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『簡體書』马克思传(最新插图本)

書城自編碼: 1678637
分類:簡體書→大陸圖書→傳記人文/社会学家
作者: [英]戴维
國際書號(ISBN): 9787300126081
出版社: 中国人民大学出版社
出版日期: 2010-10-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 562/624000
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:HK$ 174.1

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內容簡介:
本书是英语世界最权威的马克思传记。作为世界知名的马克思研究者,作者麦克莱伦积三十年之大成用细腻的笔触勾勒马克思平凡而伟大的一生,深度展示马克思的思想成长轨迹,全面展现一个有血有肉的马克思。
《马克思传》(最新插图版)匠心独具,收集了四百余张与马克思一生各个时期及其思想传播相关的图片,更具有可读性和珍藏价值。
關於作者:
[英]戴维•麦克莱伦, 英国肯特大学政治学教授,著作等身的马克思主义研究者。他有关马克思主义的著述在欧美有着深刻的学术影响力。主要著作有《马克思主义以前的马克思》(1972)、《马克思的生平与思想》(1974)、《马克思以后的马克思主义》(1979,1980,1998)、
目錄
第一部 分特利尔、波恩和柏林
一 童年时代
二 学生时代
三 新闻出版
第二部分 巴黎
一 婚姻和黑格尔
二 《德法年鉴》
三 《巴黎手稿》
四 在巴黎的最后几个月
第三部分 布鲁塞尔
 一 历史唯物主义概念
 二 魏特林和蒲鲁东
 三 共产主义者同盟的建立
第四部分科伦
 一 从布鲁塞尔到巴黎
 二 科伦的政治
 三 《新莱茵报》
 四 分水岭
 五 《新莱茵报》的停刊
 六 重返巴黎
第五部分 伦敦
 一 伦敦的第一年
 二 流亡者的政治
 三 第恩街的生活
 四 继续研究经济学
 五 新闻工作
第六部分 “经济学”
 一 “经济学批判手稿” 和“政治经济学批判”
 二 “福格特先生”
 三 马克思和拉萨尔
 四 格拉弗顿坊的生活
 五 《资本论》
 六 莫丹那别墅的生活
第七部分 国际工人协会
 一 国际工人协会的源起
二 国际工人协会的发展
 三 国际工人协会的顶峰
 四 普法战争和国际工人协会的衰落
第八部分 最后十年
 一 家中的马克思
 二 工作
 三 健康
 四 欧洲景象
 五 俄国、法国和英国
 六 最后几年
第九部分 尾声
 一 俄国贵族
 二 美国参议员
 三 落魄的普鲁士陆军中尉
 四 忠实的学生
 五 无政府主义的对手
 六 崇拜的女儿
 七 英国绅士
 八 马克思的自白
第十部分 马克思的遗产
 马克思年表
 马克思家谱
 马克思“经济学”图表
Select Critical Bibliography  注释
第3版译后记
第4版译后记
內容試閱
尽管亨利希•马克思似乎很少受到他幼年禀受的犹太文化教育的影响,但他“转而皈依”基督教却纯粹是为了能够继续从事他的职业。[7]拿破仑的法律虽然给了莱茵地区的犹太人一定的平等权利,但是也曾试图对他们的商业活动加以严格控制。莱茵地区移交给了普鲁士之后,亨利希•马克思就给新任总督写了一份报告书,郑重请求取消只应用于犹太人的具体律法。他谈到了他的“共同信仰者”,并完全肯定了自己的犹太身份,但是这份报告书没有起到作用。犹太人有两个时期生存状况最为糟糕:1818年颁布了一条法令,继续无限期地使用拿破仑法律;此前两年,普鲁士政府决定莱茵地区使用普鲁士从1812年颁布的法律。这些法律虽然赋予了犹太人与基督徒平等的权利,但他们在国家政权中的任职却依赖于国王的分配。省最高法院执行官冯•塞斯,1816年4月视察了莱茵地区,见到了亨利希•马克思,印象深刻,认为他 “学识渊博、异常勤勉、表达清晰、绝对正直”。因此,他推荐亨利希•马克思和另外两名犹太官员继续担任职务。但普鲁士司法大臣反对这种例外,因此亨利希•马克思被迫改变了宗教信仰,用冯•塞斯的话说是为了避免“陷入贫困”。他选择做一个新教徒,虽然特利尔新教徒大约只有200人,并在1817年8月之前受了洗。(正是在此期间他把名字改为亨利希,这个名字现在以希舍尔为人所知。)
——第一部分,童年时代
马克思继续写道:“撇开这种必然性就不可能理解,为什么在亚里士多德之后还能够出现芝诺……” 需要的是一种彻底的方向性转变:
在这样的时代,模棱两可的智者们的观点同全体统帅们的观点是对立的。统帅们认为,裁减战斗部队,分散战斗力量并签订符合现实需要的和约,可以挽回损失,而泰米斯托克利斯在雅典城遭到毁灭的威胁时,却劝说雅典人完全抛弃这个城市,而在海上,即在另一个原素上建立新的雅典。[接着,马克思认为在这样的时期会出现两个可供选择的替代:要么无力地模仿以前的东西;要么进行真正的彻底的变革:
我们还不应该忘记,在这些大灾难之后的时代是铁器时代——如果这个时代以伟大斗争为标志,那它是幸运的;如果这个时代像艺术史上跟在伟大的时代之后跛行的那些世纪那样,那它是可悲的,因为这些世纪只会从事仿造:用蜡、石膏和铜来仿造那些用卡拉拉大理石雕刻出来的东西,就像帕拉斯•雅典娜是从诸神之父宙斯的头颅中出来的一样。但是继在自身中完成的哲学及其发展的主观形式之后到来的那些时代具有宏伟的特点,因为形成这些时代的统一性的分裂是巨大的。于是继斯多葛派、怀疑派和伊壁鸠鲁派哲学之后来到的就是罗马时代。这些时代是不幸的铁器时代,因为它们的诸神死去了,而新的女神还命运莫测,不知是一派光明,还是一片黑暗。
在这篇论文的序言中,马克思简明地叙述了以前对伊壁鸠鲁哲学的错误解读,并指出了黑格尔论述这一时代时存在的不足。接着马克
马克思博士论文的封里。马克思在论文的序言中十分称颂希腊神话中富于反抗精神和造福人类的神——普罗米修斯,并写下了普罗米修斯的豪言壮语:“你好好听着,我绝不会用自己的痛苦去换取奴隶的服役;我宁肯被缚在崖石上,也不愿作宙斯的忠顺奴仆。”
——第一部分,学生时代
马克思,作为在人类历史上掀起轰轰烈烈共产主义运动的思想家与革命思想的实践者,是永远谈论不完的。一个人眼中有一个马克思,每个人眼中有不同的马克思,那么什么才是真实的马克思?麦克莱伦作为国际上知名的马克思思想的研究者,在他所著的《马克思传》中从思想、生活和情感等多个不同角度给人们展现了一个真实、生动且有血有肉的马克思形象。
麦克莱伦的《马克思传》出版于1973年。该书自第一版出版以来,在西方学界一直是研究马克思思想的重要参考文献。20世纪90年代初,在苏联剧变的背景之下,马克思主义发展似乎走入低谷,而麦克莱伦却于1996年在新的形势下,重新修订并出版该书的第三版,这既反映出作者对马克思思想的执著信仰,也表明马克思思想的学术和理论价值经受了时间检验。在当前中国学界日益深入研究马克思的一些以前不为人所重视的版本文献的情况下,相信本书的出版定能给人们带来新的启迪。人物是离不开思想的。在论述马克思的思想方面,本书对马克思一些重要的经典著作作了细致的论述。这包括对马克思青年时期的一些著作、稍后的著作,尤其是对马克思致力的经济学思想,本书都作了比较系统的剖析。此外,书中常常能够引用那些能表达马克思的深刻思想却可能为很多人所忽略的引文,因此对马克思的研究者而言,往往会有一种耳目一新的感觉。比如,实践是马克思思想的重要特征,那么如何看待意识、信仰和思想的作用?
——第3版译后记
……

 

 

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