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『簡體書』图解阿弥陀经:念一句佛语清心解忧(超值白金版)

書城自編碼: 1731550
分類:簡體書→大陸圖書
作者: 曲世宇
國際書號(ISBN): 9787800479465
出版社: 紫禁城出版社
出版日期: 2011-04-01
版次: 2
頁數/字數: 313/160000
書度/開本: 10开 釘裝: 平装

售價:HK$ 117.4

 

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探寻美好世界的根本
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生动有趣的精美配图
全面呈现佛法的博大精妙
引领您观照内心,获得清醒
最轻松的阅读体验
图解经典,深入浅出
每章节独立,从当下开始改变生命
內容簡介:
阿弥陀佛是我们最熟悉的一位神,也是观音菩萨最尊敬的一位上师,他的西方极乐世界就是东方人心中的天堂。阿弥陀佛所倡导的念佛法门,一反佛教其他法门的漫长艰难,而备受青睐,是中国人最信仰的佛教法门。这看似简便的一句佛号,其中却包含着丰富的佛法智慧。
我们常常抱怨生活给予的痛苦太多,快乐太少。这是因为各种欲望的纷扰把我们的内心撕碎,使我们难以专注心念,感受当下的美好。阿弥陀佛的法门通过念诵“南无阿弥陀佛”这句清心的佛语,帮助我们阻断不停闯入心中的杂念,净化心绪,平和心中的焦虑、贪念和烦恼;同时,还能够给我们自己积聚福缘,在当下与未来获得福报。

《图解阿弥陀经》是国内第一本以图解的方式阐述净土法门的书,书中详细讲解了净土中奇异殊胜的环境与生活,并通过100多幅寓意深刻的图解、严谨豁达的文字,帮助读者在喧嚣的生活中找到自己内心的净土。
本书摘录:
为何念“阿弥陀佛”是摆脱苦难最简便的方法?
“西方极乐世界”的盛况究竟是怎样?
你能领悟“缘起性空”这一佛教最高的哲学思想吗?
目錄
阿弥陀佛的西方极乐世界
阿弥陀佛坛城
无量寿佛
长寿三尊
西方极乐世界
编者序:阿弥陀佛是一声快乐的问候
本书内容导航
认识《阿弥陀经》
 1. 经典结集:保存佛陀正法
 2. 三转法轮:解读佛经的钥匙
 3. 三藏:佛陀留给世人的所有垂示
 4. 十二部:经典并无优劣之分
 5.流行因素:修行的捷径
 6. 经典划分:认识各个宗派的标志
 7. 五经一论:净土宗的主要经典
 8. 鸠摩罗什:史上最伟大的译经师
 9. 六道轮回:最难摆脱的噩梦
 10.横出三界:摆脱苦难最简便的方法
 11.经名略解:掌握佛经命名的规律
净土宗与阿弥陀佛信仰
 1. 四宗哲学:佛教哲学的基石
 2. 佛教宗派:异彩纷呈的修持法门
 3. 净土宗的翻译:架起思想沟通的桥梁
 4. 净土宗的演变过程:万变不离其宗
 5. 小乘净土观:远离秽土
 6. 大乘净土观:净化心灵
 7. 净土与净心:心净则国土净
 8. 净业三福:心灵净化的三跨栏
 9. 曼陀罗:净土的另一个名字
 10. 阿弥陀佛在西藏:深入人心
 11. 极乐净土流行的原因:对美好世界的向往
《阿弥陀经》义理与极乐世界盛况
 1. 树给孤独园:极乐净土的发源地
 2. 极乐世界的盛况:一切以快乐为根本
 3. 极乐世界的佛法教育:成佛的中转站
 4. 极乐世界的利益:不可思议的物质享受
 5. 极乐世界的佛法利益:丰盛的精神大餐
 6. 三界:苦海苍茫
 7. 横出与竖出:化茧成蝶的两种方法
阿弥陀佛与四十八愿
 1. 阿弥陀佛的前生今世:从比丘到教主
 2.四十八愿:伟大的誓言
 3.四十八愿人文关怀之一:生命平等
 4.四十八愿人文关怀之二:快乐人生
 5.四十八愿人文关怀之三:美化环境
 6.四十八愿的核心:成佛
 7.自我体验:四十八愿的哲学象征
往生极乐净土的条件
 1.往生的基础:皈依三宝
 2.往生净土的资粮条件:信愿行
 3.消业往生与带业往生:极低的往生门槛
 4.消业的方法:忏悔
 5.发菩提心:非往生净土的必要条件
 6.一心不乱:修持的标准
 7.九住心和八断行:成就一心不乱
 8.集中闭关念佛:快速成就一心不乱
 9.“定往生”与“实不去”:绝对与相对的交锋
 10.念十念者:临终一搏
 11.《往生论》:人人皆可往生
念佛法门的修持方法
 1.六念法门:驱除恐惧感
 2.观修所缘:搭建到达禅定的桥梁
 3.实相念佛:修习空观的法门
 4.实相念佛的资粮:通达缘起性空
 5.缘起性空:佛教最高哲学思想
 6.实相念佛的修持方法:四关键
 7.观想念佛法门:将心专注于佛
 8.十六观法:对净土的观想
 9.观像念佛法门:并非偶像崇拜
 10.假名缘起:最深邃的佛教哲学思想
 11.持名念佛:最流行的念佛法门
 12.抛瓦法:抢修往生的捷径
净土品位与死亡解析
 1.十方无量净土:多样选择
 2.三辈九品:往生品位之高低
 3.边地疑城:寂寞的孤独地带
 4.死亡解析:为新的旅程做足准备
《佛说无量寿经》
內容試閱
四十八愿人文关怀之一
生命平等
人文关怀是随着时代文明的发展和进步而越来越完善,但佛教的人文关怀范围之广,当属罕见。
生命权利平等的人文关怀
在2500年前,释迦牟尼佛在菩提树下夜睹明星成道后,说的第一句话就是:“奇哉奇哉!一切众生皆具如来智慧德相,唯因妄想执著而不能证。”道出了佛教人文关怀的根本。
佛教认为,上至人类、天人等高级生命,下至飞蠕动等低级生命,凡是六道内有心识的生命,都有成佛的潜质。但由于受妄想执著等烦恼和业力的控制,或行善上升,或造恶下堕,被紧紧地束缚在轮回中不得出离。
有心识的生命之所以能够成佛,是因为他们都具有如来藏佛性。就好比金矿一般,虽然有的杂质厚重,有的杂质略轻,但都有金子的属性。如果能善加打磨提炼,都会变成金子。
人不会永远是人,虫子也不会永远是虫子,在佛教以业力学说为主导的理论下,生命的生存形式取决于行善还是造恶。无论是人类还是三恶道的生命,都没有固定的属性,一切随着业力而沉浮。因此,佛教的道德规范不但禁止杀人,也禁止一切对所有生命的伤害行为。这种不止对人,而且延伸至所有生命身上的人文关怀,或许是在所有宗教、哲学中都找不到的一种思想观念。
在阿弥陀佛的四十八愿中,我们一样可以感受到这种爱惜一切生命的痕迹。如《大阿弥陀经》四十八愿第二愿说:“无数世界诸天人民以至飞蠕动之类,来生我国者,皆于七宝水池莲华中化生。不得是愿,终不作佛。”此说不但人类可以往生,即使六道中的三恶道众生,也同样可以得生。在追求快乐、向往幸福方面,所有的生命都是一致的。
在当今世界,人们受自私自利的无明烦恼控制,诞生了种种因不平等而产生的纷争与灾难。种族歧视、生命优劣歧视、人种歧视??这一切,不但没有给人类带来幸福,反而成为快乐的障碍。自我膨胀与过度贪婪,利益纷争与相互仇恨,犹如劫末烈火,将本应和谐快乐的生活,焚烧殆尽。
在这种情况下,人类应该反省,应凭借对心智的培育,开展内在的快乐,只有当心灵和谐、安宁平静的时候,才能开发心灵的净土;当内心纯净,则国土一定能够变得和谐。心净则国土净,是颠扑不破的真理。
……

 

 

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