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『簡體書』新史学(当代世界学术名著)

書城自編碼: 1735261
分類:簡體書→大陸圖書→歷史史學理論
作者: [美]鲁滨孙
國際書號(ISBN): 9787300134659
出版社: 中国人民大学出版社
出版日期: 2011-03-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 155/150000
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:HK$ 87.9

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內容簡介:
本书被学术界公认为20世纪世界史学名著之一。书中汇编了作者历年发表的论文和演说,集中反映了他的史学观点。书中主张用综合的多学科研究方法来分析历史,冲破以政治史研究为中心的旧史学传统,扩大历史认识的视野,有利于当代史学研究者利用新眼光,驾驭旧材料,不断书写当代的“新史学”。作为早期系统介绍西方史学理论及方法论的名著,本书对中国现代史学影响深远,并且由于其真知灼见而不断重印。
關於作者:
鲁滨孙J.H.Robinson,1863—1936,先后就读于哈佛大学、弗莱堡大学。曾任美国哥伦比亚大学欧洲史教授、美国历史协会主办的《美国历史评论》副主编,l929年当选为美国历史协会主席,是20世纪初美国“新史学”派的奠基人和倡导者。作为史学界领袖,他强调史学研究的对象要涵盖整个人类既往活动,倡导吸取语言学、心理学等方法进行跨学科研究。著有《欧洲史大纲》合著、《中古近世史》等书。
目錄

译者导言
译者再志
一、新史学
二、历史的历史
三、历史的新同盟
四、思想史的回顾
五、普通人应读的历史
六、“罗马的灭亡”
七、一七八九年的原理
八、史学下的守旧精神
內容試閱
二、历史的历史


照最初基督教徒看起来,《旧约全书》里面所述的Hebrew史,很可以证明他们那个耶稣下凡救世的主张。他们用一种寓意的解释,往往将古代一件偶然的事,说得同现在有极密切的关系。所以发明历史的真精神,恐怕要推基督教徒为第一,因为他们以为历史这样东西,是一篇神诗,从创造人类起到最后善恶分明止。

但是这种神学的历史“继续”同意义的获得,大大牺牲了所有正确的同世俗的配景。他们将Amorite人[18]说得比Carthage人19]还重要。他们对于Enoch[20]同Lot21]看得极有关系。至于PeriCles[22]是一个什么人,他们绝对的不知道。这种寓意的解释,使文学的同历史的批评,虽然不是对于上帝真理的怀疑,亦生不出关系来。后来Augustine23]又提出一个复杂的可嘉的二城主义:一个是上帝之城,它的存在可以在《旧约全书》里面述到《新约全书》里面;一个是魔鬼之城,为堕落的天使所建设的,它的存在从Belus
T24]同Semira—mis后[25]起,一直下来到罗马帝国时代止。历史从此变为神圣的同非神圣的。用幻想解释的犹太史,继以基督教的神秘史同殉道史,就是世间尽善尽美的历史。
……

 

 

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