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『簡體書』中外园林通史

書城自編碼: 2951687
分類:簡體書→大陸圖書→教材研究生/本科/专科教材
作者: 张健
國際書號(ISBN): 9787568023672
出版社: 华中科技大学出版社
出版日期: 2017-01-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 500/684000
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:HK$ 98.6

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編輯推薦:
《中外园林通史》一书将中国与外国的园林发展史合二为一,简洁明了,通俗易懂,方便高校师生的教与学的使用,同时也可以为相关专业的学习者与园林爱好者提供一个了解中外园林文化的简明读本。
內容簡介:
《中外园林通史》全面地介绍了中外园林景观的发展历程和其所蕴含的文化背景,内容丰富,结构清晰,理论体系完整,并对国内外景观设计的理念和新发展趋势进行了介绍。本书图文并茂,信息量大,根据高校教学的特点和要求,对所介绍的历史发展时期的园林特点、作用、影响,在每一章节后都有总结与概述,便于读者认识和了解,特别是在各章之后,结合重点内容和教学要求,编写了思考和练习题,对于提高教与学的效果大有裨益。
《中外园林通史》全书分为四大部分共二十一章,系统而全面地介绍了欧亚非大陆上各个国家和地区的园林景观的发展情况,以及园林景观所体现的历史与文化背景。其中,中国部分有九章,介绍了中国古典园林的历史发展与文化背景;东方部分有四章,主要介绍了东南亚地区和西亚地区的古代园林和发展史;非洲部分有两章,主要介绍的是古代埃及的园林和现代非洲园林景观的发展与建设;西方部分有六章,介绍了欧洲地区园林景观的发展历程和历史文化背景。zui后,对于中西方古典园林的景观特点、审美思想、文化背景进行了对比和综述。
本书既可作为普通高等院校风景园林、景观设计、环境艺术专业及建筑学、城市规划等相关专业的教材,又可以作为百科类丛书,以便普通读者了解中外园林景观的发展历史与变迁。
關於作者:
张健,女,生于1969年1月,现为沈阳建筑大学建筑与规划学院教师,副教授。从事高校园林景观专业教学多年,特别是在园林历史教学方面,拥有丰富教学经验和专业体会。目前,已在该领域已发表研究论文多篇,反响较好。主编、翻译、参编了多部园林景观专业相关专著与高校教材,并多次获奖。
目錄
绪论1
第一篇 中国部分5
第一章 中国古典园林总说7
第一节 园林景观的发展历程7
第二节 中国古典园林的分期10
第三节 中国古典园林的类型与特点12
第二章 园林的幼年时期商、周、秦、汉
(公元前11世纪公元220年)17
第一节 时代与文化背景17
第二节 商、周时期的园林20
第三节 秦、汉时期的园林27
第三章 园林的定向发展时期魏、晋、南北朝
(公元220年公元589年)42
第一节 时代与文化背景42
第二节 皇家园林47
第三节 私家园林56
第四节 寺观园林59
第四章 园林的全盛发展时期隋、唐(公元589年公元960年)63
第一节 时代与文化背景63
第二节 隋、唐时期城市建设与园林建设65
第三节 皇家园林69
第四节 私家园林83
第五节 寺观园林95
第六节 其他园林98
第五章 园林成熟前期宋朝的园林(公元960年公元1271年)105
第一节 时代与文化背景105
第二节 宋朝的城市建设与园林建设108
第三节 皇家园林114
第四节 私家园林119
第五节 寺观园林128
第六节 同时代的辽、金园林131
第七节 公共园林135
第六章 园林成熟中期元、明、清初公元1271年公元1736年138
第一节 时代与文化背景138
第二节 当时的城市建设与园林建设140
第三节 皇家园林144
第四节 私家园林159
第五节 寺观园林170
第六节 其他园林172
第七节 造园理论著作与造园名家173
第七章 园林的成熟后期清中叶至清末时期
(公元1736年公元1911年)181
第一节 时代与文化背景181
第二节 皇家园林182
第三节 皇家园林的主要成就197
第四节 江南的私家园林198
第五节 北方的私家园林203
第六节 岭南的私家园林204
第七节 私家园林综述206
第八节 寺观园林207
第九节 少数民族园林209
第十节 其他园林213
第八章 中国古典园林综述218
第一节 皇家园林的发展历程与主要成就218
第二节 私家园林的发展历程与主要成就226
第九章 中国近现代的园林建设232
第一节 时代与文化背景232
第二节 鸦片战争后半封建与半殖民地时期的园林232
第三节 民国时期的园林与城市建设233
第四节 新中国的园林发展与建设历程234
第二篇 东方部分241
第十章 东亚地区的古代园林243
第一节 日本的古代园林243
第二节 朝鲜半岛的古代园林255第十一章东南亚地区的古代园林261
第一节 印度的古代园林261
第二节 泰国、缅甸、柬埔寨地区的古代园林267
第三节 马来群岛的古代园林271
第十二章 古代西亚园林274
第一节 古代两河流域概述274
第二节 古代两河流域的园林276
第十三章 古代波斯的园林283
第一节 波斯帝国与波斯园林283
第二节 波斯的伊斯兰园林286
第三篇 非洲部分291
第十四章 古埃及的文化与园林293
第一节 古代非洲历史与文化背景概述293
第二节 古埃及的文化295
第三节 古埃及的园林299
第十五章 现代非洲园林景观的发展与建设304
第一节 南非的现代园林景观与建设304
第二节 非洲其他国家的现代园林景观与建设306
第四篇 西方部分309
第十六章 欧洲的古代园林311
第一节 爱琴文明与古代希腊311
第二节 古希腊的园林与城市建设312
第三节 古罗马的园林与城市建设317
第十七章 欧洲中世纪的园林327
第一节 欧洲中世纪的历史与文化背景327
第二节 西班牙的伊斯兰园林334
第十八章 文艺复兴时期的园林341
第一节 历史文化与时代背景341
第二节 意大利的文艺复兴与园林342
第三节 意大利园林在欧洲的影响法国、德国、俄罗斯
及其他欧洲国家的园林367
第十九章 君主集权时期的欧洲园林377
第一节 君主集权时期欧洲的历史与文化背景377
第二节 路易十四与勒诺特式造园379
第三节 法国古典主义园林经典作品385
第四节 勒诺特式造园在欧洲的影响407
第二十章 工业革命之后的欧洲园林426
第一节 历史与文化背景426
第二节 影响18世纪风景园形成的人物与作品429
第三节 英国风景园实例435
第四节 英国风景式园林对欧洲造园的影响447
第二十一章 欧美国家的近现代园林460
第一节 历史沿革与文化背景460
第二节 奥姆斯特德与纽约中央公园461
第三节 现代园林规划设计的理论与实践472
综述中西方古典园林对比479
参考文献487
內容試閱
人们创造园林,是为了给自己创造一处理想的生活环境,摆脱外界的烦恼,躲避现实的困惑,追求自由身心的所在。因此,园林的内容形式,即园林景观所代表的思想和内涵实际上是与现实相对立的,正如各民族神话中所叙述的乐园是一种理想多于现实、抽象内涵多于具象景观的理想环境。这一特征在中外各个国家的园林中都表现得极为明显。
从古今中外各国的庭园景观可以看到,这些园苑大都集中了当时最好的建筑材料,最优美的造景元素,体现着当时最流行的审美思想和设计理念,并应用当时最先进的技术成果体现出来。这些美丽的园苑体现着人类对美的欣赏与追求和对生存环境的不断改进与创新。随着科学技术与生产力的发展,园林景观的构景内容和组成方式也由简单到复杂,由粗朴到精致,而各地区与各民族的历史文化背景,又使园林的表现形式呈现出不同的风格与体系。不同的园林景观形态体现着不同的文化背景,对比中外各个国家的园林景观设计手法和表现形态,可以看到其所反映的东西方文化在哲学、美学、思维方式和文化背景上的根本差异。
近现代园林的发展,表现为内容与性质的变化,不同于产业革命之前的大部分园林私有的形式,出现了向公众开放的公共园林,并由封闭的内向型转变为开放的外向型。它日益成为城市规划建设中不可或缺的组成部分,成为市民日常游憩与交往活动的场所,并积极地发挥着正面的社会效益,改善着城市的环境质量和人民的生活水平。与此同时,园林景观的设计理念开始广泛地将生态学、环境科学及各种先进的工程技术融入其中,特别是在当代的学科建设中,建筑规划、城市规划、园林景观设计三者的关系已密不可分,互相融合、互为补充、互相促进,使得园林学科的领域大大拓宽,成为一门涉及面极为广泛的综合学科。
纵观园林景观的发展历程,不难发现,其是与人类社会文化的发展息息相关的,它不仅体现着地区与民族的文化背景和社会生产力的发展水平,而且伴随着历史的兴衰而变迁。由于对环境和自身认识的深入,人们愈来愈认识到与自然环境和谐相处的重要性,园林景观的形成也体现出了这种变化,被人们所喜爱的景观更多表现的是人与自然和谐共处、自然亲和的关系。这是人类社会发展的必然趋势,也是园林景观发展的必然结果。
近年来,对园林景观设计类专业的迫切需求,反映了人们对于自身所处环境的重视,这也使得园林景观设计类专业迅速成长壮大。园林景观设计类专业的教学范围愈来愈广,对相关专业教材的需求愈加迫切。本书将中国与外国的园林发展史合二为一,内容简洁明了、通俗易懂,既方便高校师生的教与学,同时也可以作为有关学习者与园林爱好者了解中外园林文化的简明读本。
本书充分尊重前辈专家学者的相关学术理论,并在此基础上充实了相关的内容,提出一些关于园林历史认识的新观点。例如,在已有的出版物中,除中国本土和西欧的园林历史内容较为详细外,对其他国家和地区的园林历史介绍极少,甚至没有,而本书则较为详细地收入了日本、韩国、印度、伊朗(古代波斯)等国家和地区的园林历史的相关内容,并对相关文化背景进行了简要的介绍和阐述。书中补充了近现代有关园林历史发展的内容,使本书内容全面,既丰富了园林史的教学课程,又使园林历史教学不致出现盲点。
本书由多位老师参与编写而成。张健(沈阳建筑大学)编写绪论、东方部分第一章第二节和非洲部分第二章;郭蕊(沈阳农业大学)编写中国部分第一章和东方部分第二章;马雪梅(沈阳建筑大学)编写中国部分第二、四章;王君(沈阳建筑大学)编写中国部分第三章;李科(鲁迅美术学院)编写中国部分第五章和西方部分的第一、二章;凌玲(沈阳航空工业学院)编写中国部分第六、七章;夏惠(沈阳建筑大学)编写中国部分第八章和综述;陈宇和王芳(沈阳建筑大学和沈阳市东北设计院)编写中国部分第九章;赵琰(东北大学)编写东方部分第一章第一节;王飒(沈阳建筑大学)编写东方部分第三、四章;周磊(沈阳理工大学)编写非洲部分第一章和西方部分第六章;屈海燕、陈宇(沈阳建筑大学)编写西方部分第三章和第五章;金煜(沈阳农业大学)编写西方部分第四章。参与本书编写的还有沈阳建筑大学的李辰琦、焦洋、刘大鹏、孙东、于淼、孙振邦、侯钰、刘曦、范新宇等。
在此要特别感谢对本书的编写提出了宝贵建议的主审石铁矛老师。全书由张健统稿,由沈阳建筑大学的陈宇校对。
由于编者水平有限,书中难免有不足之处,恳请广大读者评批指正。


一、四大文明与园林文化
中国、印度、埃及、巴比伦是世界公认的四大文明古国,在这四个国家,伴随着各自的文明发展,园林景观与园林文化的发展同样璀璨夺目。徜徉其间,会发现古代埃及的庭园体现着当时先进的农业文明成果,古代巴比伦的空中花园壮美奇幻,古代印度的庭园浸润着哲学与宗教的理想,古代中国的园林包容着千山万水
在这些古代文明发达的地区,园林景观的形成有着深厚的社会文化背景,并得到了当时发达的科技与工艺的有力支持,自然而然地成为了人类文明的结晶。
古代埃及发达的农业文明,特别是测量学与数学的发展,影响着古代埃及园林的布局形式,使其从实用的种植园圃发展成园林雏形,形成了规整而精巧的布局;古埃及人的世界观,又促进了当时圣苑、墓园的产生。由于埃及大部分地区特殊的自然环境,如干旱少雨、森林匮乏,促使了其引水灌溉技术的发达,表现在园林中形成了强烈的人工气息,是西方规整式园林的前身。
巴比伦文明由两河流域的农业文明孕育而出。据近现代的考古证实,巴比伦文明对西方文明的影响也许更为深远,其在建筑艺术与园林审美文化方面,深刻地影响着西方世界。巴比伦的园林艺术与建筑艺术交相辉映,其建筑技术、灌溉设施及园艺水平,都达到了相当高的程度。巴比伦园林艺术的代表作品空中花园,是享誉世界的古代七大奇迹之一。
古代印度人理想的乐园是佛教的净土宗所宣扬的极乐世界。根据佛经的描述,在这个环境中,四周珠宝镶嵌、雕栏环绕、水清花香,定时有曼陀罗花雨。这是一处与当时印度所处的热带干燥、炎热气候环境相对的所在,反映了早期印度地区的居民对于这种理想生活环境的向往和追求。
以中国为代表的东亚园林景观,是循着对自然山水的欣赏和审美道路的发展而来的。从中国有史记载的帝王苑囿到明清的园林,虽然园林景观与园林文化的发展历程悠远漫长,但总的来说,对于自然山水的审美思想一直没有改变。在发展后期,更加注重对自然美的抽象与升华,即园林写意手法的运用和景观氛围的营造,形成了中国古典园林特有的山水景观与审美文化。
总的来说,四大文明的发祥地各自孕育出了独特的园林景观与园林文化。这些园林景观与园林文化与本地区的社会历史进程同步发展,从最初的产生到蓬勃发展,再由兴盛到衰败的过程,同时也印证着朝代的更替与历史的兴衰。
人们创造园林,是为了给自己创造一处理想的生活环境,摆脱外界的烦恼,躲避现实的困惑,追求身心的自由。因此,园林的内容形式,即园林景观所代表的思想和内涵实际上是与现实相对立的,正如各民族神话中所叙述的乐园是一种理想多于现实、抽象的内涵多于具象景观的理想环境。这一特征在中国的古典园林中表现得尤为明显。
二、东西方园林的特点
纵观东西方的园林构景要素,不外乎山、水、植物、建筑四个基本要素,这些都属于物质要素,其内容和组合方式都受到当时社会的生产力发展及文化审美思想所制约。随着科学技术与生产力的发展,园林景观的构景内容和组成方式也由简单到复杂,由简朴而趋精致,而各地区与各民族的历史文化背景,又使园林的表现形式呈现出不同的风格。总的来说,大致分为西方规整式和东方风景式两类。
西方规整式园林往往具有明确的轴线与几何对位关系,重在体现园林景观的人工图案之美,表现出一种由人力所控制的、有序的景观。而东方风景式园林的造景特点与西方规整式园林相反,它自由灵动,呈现着一种自然美的风韵,特别是以中国古典园林为代表的东方园林,以对大自然风景的描摹和提炼为特点,形成特有的自然风景式园林景观。
这两种不同的园林景观形态,有着各自深厚的文化背景,其园林景观的构成形式可以说是各自文化背景的具体体现,在各自的园林造景过程中,更加集中地反映了东西方文化在哲学、美学、思维方式和文化背景上的根本差异。
三、近现代园林的发展
发生于18世纪中叶的产业革命,对全世界的文明进程都产生了巨大而深刻的影响,在仅仅百年的时间里,大多数国家陆续由农业社会过渡到了工业社会。巨大的社会变革不仅使人们的生活环境发生了巨大的改变,同时也改变着人们对自身的认识。
产业革命之后,工业化大规模的机器生产方式,使人们更加便捷而快速地获得自然中大量的物质财富,但过度的开发和利用对自然环境也造成了严重破坏,具体表现为自然生态失衡、环境污染严重、人居环境恶化,人与自然的关系由先前的亲和转为对立。幸好,一些有识之士对于这种情况的发展恶果有所认识,提出了多种自然保护的对策,创立了城市景观与园林建设方面的学说,并进行了可贵的实践。

 

 

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