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內容簡介: |
從日本帝國趨於日落的太平洋戰爭後期,到國民政府遷台前的短暫暮光之際
台灣舞蹈藝術曾如夕陽中的幾抹雲彩,燦亮、多變、絢麗……
台灣精緻化、舞台化的舞蹈表演藝術,在觀念與形式上是殖民現代化的成果,而其發展鑲嵌在三個極為不同的時代脈絡中:日本殖民統治、戰後的短暫過渡,以及國府遷台後的兩岸對峙與國際冷戰局勢。在三個表面看似斷裂的政治與文化環境中,底層卻有歷史的伏流延續而轉變著。徐瑋瑩的《落日之舞:台灣舞蹈藝術拓荒者的境遇與突破1920-1950》探究日治到戰後初期台灣舞蹈藝術萌發的脈絡,聚焦於舞蹈與政治(戰爭)、性別、階層、教育等因素之關係,梳理台灣舞蹈藝術如何可能的社會原因。
舞蹈研究有其時效性,在時間沖刷下,後人是愈來愈難貼近時代的真實脈動,感悟體驗的深入書寫。台灣舞蹈藝術史的學術建構勃發於解嚴後的1990年代中葉,但隨著第一代舞蹈家們陸續凋零,舞蹈界的學者雖然努力研究與書寫,但是因人數屈指可數,加上瞬間即逝的舞蹈藝術讓資料蒐集、釐清、理解相對困難,因此舞蹈史的建構,呈現零散片段的現象。
徐瑋瑩以兩位被喻為「台灣第一」的新舞蹈家林明德與蔡瑞月為主軸,將其生命史置入宏觀的歷史長河,考察行動者如何邁向舞蹈藝術之路,也揭示形塑舞蹈家之可能(或不可能)的社會機制,並同時參照同一世代其他舞蹈家的生命歷程,藉此彰顯林明德、蔡瑞月在同世代舞蹈家中的殊異性。對身為舞蹈人的徐瑋瑩而言,「落日之舞」的探索,不只是學術知識的積累,還有對於自我的填補與療癒,以及啟動繼續追尋台灣舞蹈藝術史的動力。
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關於作者: |
徐瑋瑩
現為中央研究院社會學研究所博士後研究員。東海大學社會學博士,英國城市大學(CityUniversity,London)舞蹈碩士、學士、專業表演文憑,是台灣舞蹈實作跨社會學領域的極少數。早期與英國、台灣舞團劇團共同編創、表演,近年從舞蹈實作轉向舞蹈研究、評論。期刊論文發表於《文化研究》、《台灣舞蹈研究》、《藝術論衡》、《美育》、《通識教育與跨域研究》等,評論散見於「表演藝術評論台」、《藝術地圖》、《PAR表演藝術》。學術理想是探索自己從事多年的舞蹈藝術如何可能,以社會學的視角考察與建構台灣舞蹈藝術史,讓瞬間即逝的舞蹈藝術留下歷史想像的基礎。
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目錄:
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推薦序──為臺灣舞蹈定錨─序徐瑋瑩的《落日之舞》/彭瑞金
自序
第一章重返歷史
第一節從迷惘中找答案
第二節研究的意義與重要性
第三節章節安排
第二章台灣舞蹈藝術史的研究
第一節政權轉換與舞蹈史回顧
第二節解嚴後口述歷史與史料的重整
第三節二十一世紀台灣舞蹈史的學術研究
小結
第三章殖民教育體制與舞蹈
第一節同化政策與殖民教育
第二節新女性的身體歸屬:從家庭邁向國家
第三節舞蹈與女子學校身體教育
第四節才德觀的轉變
小結
第四章舞蹈與社會階層
第一節舞蹈與經濟、文化條件
第二節舞蹈家所屬之社會網絡與文化思想
第三節大環境中的小變奏:蔡瑞月的學舞之旅
小結
第五章舞蹈、跨域與反殖民──日治時期台灣舞蹈藝術萌發的另一條路
第一節舞蹈界的「台灣第一」:解密林明德
第二節聞名世界的舞姬:崔承喜
第三節舞蹈、跨域與反殖民
小結
第六章舞蹈與「大東亞共榮圈」
第一節「大東亞共榮圈」與戰時文化建設
第二節地方文化振興運動與異國風情表演
第三節日本二戰時的舞蹈現象
第四節文化:協力戰爭?民族認同?
小結
第七章戰後──短暫的璀璨
第一節戰後初期台灣舞蹈史的定位:荒漠?沃土?
第二節舞蹈藝術起步的困難:舞蹈與社會道德的拉鋸
第三節藝術實現與人際網絡
第四節戰後初期台灣的藝文思潮與舞蹈
第五節大眾舞蹈:民間歌舞的振興
小結
第八章結論
第一節台灣舞蹈藝術史的變遷:從日治到國府主政
第二節舞蹈與舞蹈家如何可能
參考文獻
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