《淮南子：神仙道家》 - 吕凯 - 九州出版社 - 香港大書城

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『簡體書』淮南子：神仙道家

書城自編碼： 3344365
分類：簡體書→大陸圖書→哲學/宗教→哲學
作者：吕凯
國際書號(ISBN)： 9787510875496
出版社：九州出版社
出版日期： 2019-04-01

書度/開本： 32开釘裝：平装

售價：HK$ 112.2

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編輯推薦：

1.《淮南子》又名《淮南鸿烈》，鸿是大的意思，烈是明的意思，合起来就是大光明的意思。
2.深入浅出解读《淮南子》一书的前世今生以及《淮南子》的思想主张。
3.胡适说：道家集古代思想的大成，而淮南书又集道家的大成。
4.中国传统文化精华，畅销台湾四十年，一家人共读的经典。

內容簡介：

《淮南子》以道家为旨趣，杂以儒家、法家、阴阳家、兵家思想精华，是一部博古通今的书。天地阴阳，四时五行，天理人事，用兵制胜，寓言讽世，人世间治乱之道等等，内容非常广泛。论及淡泊无为、蹈虚守静和出入守常，*能体现道家无为而治思想，而寓言讽世，亦很有趣味。

關於作者：

吕凯：1936年生，政治大学毕业，文学博士。曾任政治大学中文研究所教授兼所长，现已退休。著有《郑玄之谶纬学》、《汤显祖南柯记考述》。

【导读】一部博古通今的书
上篇淮南王的身世和著作

第一章淮南王的身世

一、淮南王的父亲是私生子
二、刘长初封为淮南王
三、刘长为母亲报仇
四、刘长由骄横而谋反
五、刘长的罪状
六、孝文帝对刘长的宽容
七、刘长之死
八、刘安兄弟的封侯
九、感伤的民歌
十、刘安兄弟的封王
十一、七国之乱淮南王刘安幸得保全
十二、淮南王刘安的好恶和积恨
十三、武安侯对刘安的怂恿
十四、彗星出现和谄谀之士的蛊惑
十五、刘安与汉廷的间谍战

內容試閱：

【总序】用经典滋养灵魂

龚鹏程

每个民族都有它自己的经典。经，指其所载之内容足以做为后世的纲维；典，谓其可为典范。因此它常被视为一切知识、价值观、世界观的依据或来源。早期只典守在神巫和大僚手上，后来则成为该民族累世传习、讽诵不辍的基本典籍。或称核心典籍，甚至是圣书。
佛经、圣经、古兰经等都是如此，中国也不例外。文化总体上的经典是六经：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。依此而发展出来的各个学门或学派，另有其专业上的经典，如墨家有其《墨经》。老子后学也将其书视为经，战国时便开始有人替它作传、作解。兵家则有其《武经七书》。算家亦有《周髀算经》等所谓《算经十书》。流衍所及，竟至喝酒有《酒经》，饮茶有《茶经》，下棋有《弈经》，相鹤相马相牛亦皆有经。此类支流稗末，固然不能与六经相比肩，但它各自代表了在它那一个领域中的核心知识地位，却是很显然的。
我国历代教育和社会文化，就是以六经为基础来发展的。直到清末废科举、立学堂以后才产生剧变。但当时新设的学堂虽仿洋制，却仍保留了读经课程，以示根本未隳。辛亥革命后，蔡元培担任教育总长才开始废除读经。接着，他主持北京大学时出现的新文化运动更进一步发起对传统文化的攻击。趋势竟由废弃文言，提倡白话文学，一直走到深入的反传统中去。论调越来越激烈，行动越来越鲁莽。
台湾的教育、政治发展和社会文化意识，其实也一直以延续五四精神自居，以自由、民主、科学为号召。故其反传统气氛，及其体现于教育结构中者，与当时大陆不过程度略异而已，仅是社会中还遗存着若干传统社会的礼俗及观念罢了。后来，台湾朝野才惕然憬醒，开始提倡文化复兴运动，在学校课程中增加了经典的内容。但不叫读经，乃是摘选《四书》为《中国文化基本教材》，以为补充。另成立文化复兴委员会，开始做经典的白话注释，向社会推广。

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