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『簡體書』意象哲学

書城自編碼: 3418144
分類:簡體書→大陸圖書→哲學/宗教哲學
作者: 白洁
國際書號(ISBN): 9787511735638
出版社: 中央编译出版社
出版日期: 2019-07-01

頁數/字數: /
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:HK$ 95.2

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編輯推薦:
本书以意象这一范畴为核心,利用哲学反思的方法,从心理学、认知科学、哲学、文学和艺术等多学科角度探讨意象的存在及其表征过程;基于意象的建构、意象与思维、意象与语言、意象与模仿、意象与模拟等各种概念之间的关系,间接深入地予以研究,并分析了意象的存在意义及其研究方法,给从哲学角度继续深入研究意象这一课题以重要启示。全书整体结构清晰简洁,历时性和共识性相结合,辅以多学科的理论研究模式,语言表达客观严谨,逻辑论述通畅。
內容簡介:
本书在意象研究的历史溯源和当前最新进展基础上,从心理学、哲学、文学、艺术等视角,分别对意象进行了定义:意象是个体感官的感觉形成的知觉感受在头脑中的体验;意象是一种非物理性的精神状态,是非物质实体的存在;意象是带有主体意向性和内存经验的信息表征方式,是依赖于大脑神经结构的不可观察的存在;意象是借助可观察对象传递主体思想、观念、欲望和价值观的过程。在方法论上,用隐喻、模拟、解释、模型等方法解释意象生成的机制,可以从微观视域,细化对现象的认识;以自然遗传的客观事实,将技术建构和解释双向结合,可以更深入地理解、探究意象这一纷繁复杂的对象。
關於作者:
太原科技大学人文社会科学院教师,哲学博士,副教授,山西省优秀青年学科带头人。主持过教育部人文社科基金,国家社科基金,以及多项省部级项目。该专著受2013年国家社科基金青年项目资助,现已结题。
目錄
绪论1


第一章国内外学派简述5

第一节自然主义色彩的意象思维5

第二节精神分析学派:无意识意象的存在7

第三节现象学学派:意象是在场对不在场的显示8

第四节新行为主义学派:想象是有目的的行动11

第五节科学实证主义:意象研究的模型法12

第六节认知学派:意象模型范式的更替16

第七节认知行为主义: 阈下知觉19


第二章意象的哲学思想溯源22

第一节古代本体论意象观22

第二节近代认识论意象观26

第三节心灵哲学的意象观30

第四节认知科学的身体意象观32


第三章意象的特点、分类及解释35


目录


意象哲学

第一节意象的特点36

第二节意象的分类45

第三节意象形成的基本过程69

第四节关系组织理论88

第五节小结93


第四章心理学视角下的意象96

第一节意象是一种心理表征97

第二节意象是一种副现象100

第三节意象与记忆102

第四节意象与思维112

第五节意象与摹仿123

第六节小结128


第五章哲学视阈中的意象130

第一节名或理的意象观131

第二节符号或概念的意象解释说141

第三节意象建构论151

第四节身体意象与具身认知161

第五节小结168


第六章认知科学研究阐释的意象170

第一节意象是信息的一种表现方式171

第二节认知神经心理学对意象阐释174

第三节心理模仿188

第四节运动意象与模拟198

第五节意象研究的模型法211

第六节小结217


第七章文学、艺术中的意象223

第一节中国诗词中的泛化意象224

第二节中国小说中的梦中意象228

第三节外国文学中的以物托象231

第四节意象与艺术作品235

第五节文学作品的解释243

第六节小结252


结语254


术语表259


参考文献272
內容試閱
绪论


意象是什么?意象是如何产生的?意象是如何进行思维工作的?这些话题已经困扰了研究者很长时间。意象问题虽然不像意识问题是中西哲学永恒的话题,但是,作为与意识一样的不可观察的现象和不可言说的对象,意象问题也是亘古未决:从柏拉图到康德,从亚里士多德到黑格尔,从克罗齐到庞德,意象从未脱离人们的视线,它一直是哲学反思和思辨建构的对象。从东方到西方、从心理学到认知神经科学、从哲学到文学,人们将科学实证模型研究的方法和神经科学的研究结论不断地融入到了哲学思辨的过程当中,目的只为见识意象之庐山真面目,虽然意象从未成为哲学和心理学的主角。对意象过程的探讨展现出深广繁复的牵连,意象问题成为一个颇具意义的话题。

在认知心理学关于意象的研究中,达成共识的定义是:意象(imagery)是在感知觉基础上形成的表现在记忆和思维活动中的一种感性形象,是当前物体不存在时的一种心理表征。

意象是潜意识的心理倾向,它表征着个体对过去事物的印象和积累,成为指引当前行为和认识的重要方法。

意象是认知主体在受到客观物体的感觉刺激之后,大脑将这些感觉信息编码为表象信息进行加工、存储、提取、表征,这一过程需要认知和原有记忆信息的加入,使得所形成的新的物象与原有反应刺激的物象之间存在着诸多差别:前者更模糊、更形象、更概括且具有创造性、象征性和多变性的特点。

在国内,心理学、神经科学、认知语言学等诸多学科,以及跨学科领域对意象均有研究。心理学方面,通常将意象用作表象,比如认知地图心理旋转,强调的是心理的认知加工的过程。神经学方面,主要是对脑损伤患者的意象功能的监测,同时与失忆症、失认症相结合,发现意象产生的脑部位及其神经机制。语言学方面,多以认知语言学为导向,运用意象图式的方法探索意象对语义、语言表达、翻译方面所起到的作用。国内的研究更注重研究结果的实际应用,即意象功能的体现,很少从哲学的角度探究意象的本质、前提和表征机制,这也是我们只能感受到意象的巨大作用,却不能回答意象为什么会起到这样的作用。所以,从哲学的视角解释意象的本质及机制将是本研究的目的之一。

国外目前的研究主要是身体意象、自我意象、意象与意识的关系、语言依赖的意象特征等几个方面。(1)身体意象的模型方法研究。这些方法包括身体意象失调理论、社会文化理论模型、神经网络模型、信息加工理论模型。这些模型多侧重于对身体某一部分的解释,尤其注重外部因素对身体意象的影响,但身体意象是一个复杂的整体,需要内外结合才能系统整合地对其加以解释。(2)意象与意识的关系问题研究。

珍妮罗德在The Neuropsychiatry of Limbic and Subcortical Disorder一文中提到了知觉意象、行为和潜意识的关系,认为个体的行为也会受到潜意识支配。知觉意象为目标定向、行为提供了方法而且会出现潜意识的表现形式。从方法论角度讲,意象的指引作用类似意向性的角色,这是我们后续研究的问题之一。 自我意象(selfimage)的研究,卢通过PET和TMS技术研究了人类和灵长类动物的自我意识的脑部区域的研究,发现我们每个人都有一个心理空间,很像电脑显示器的屏幕,就是在这个空间中我们利用心理能力视觉化并操控我们的感觉表象。比如,右侧顶叶在自我评价时会被激活,其神经活动显著活跃。(3)语言依赖的意象特征。认知语言学家朗加塞尔认为,意象与不同的注意点、视角、情境等相联系,以此会产生不同的意象,并构成不同的语义结构。这种意象思维对语言的影响,不仅在语言主体,在非语言主体中通过手势的变化,也能够表达出其观点和思想,也从另一个方面表明语言不能决定思维,二者互为前提和条件。

从心理学的角度,意象是人的意念或情感所产生的物象或形象,这里的象不是普通意义上的客观物象,而是经意念或意识加工改造后的虚拟的形象,是认知主体对客观对象融合自己的情感、情绪、欲望、意念等因素而合成的新形象。这个新形象不仅是结果,也表征着其产生的过程。我们将从意象与记忆、意象与思维、意象与知觉和意象与创造性等关系中探索之。

从哲学的角度,意象是影像、声音、文字符号的混合体,它是主体心灵上的观念群、意念的集合体,反映了主体以外的形象、性质、规律和关系,它既是思维的工具,又是思维的元素。从哲学的角度分析意象,其实更多的是从主观唯心的角度出发,这是因为意象是不可观察的现象,它无法捕捉到。意象又是思维的工具和元素,是个体通达未知世界的中介和工具。无论是中国哲学的名理的意象观,还是作为一种虚拟的存在,意象本身所蕴含的矛盾性、不确定性都值得我们去探究。

从认知科学的角度,意象是个体对先前存储的感觉经验包括视觉、听觉、嗅觉、触觉、动觉以及味觉等的心理表征。意象不是一种对感知觉的反应,也不是完全的信息提取和复制,它是自我状态的一种呈现方式,生理上所测到的物理信息,只是意识状态的一种证明而已。从人工智能的角度看,人类的发展因为信息技术的不断突破和创新进入了一个崭新的阶段。创造性的意象思维将已知信息衍生到未知世界,再将之转化为已知信息,因而意象具有全方位的渗透性和灵活性以及充盈性。

从文学和艺术的角度,主体可以用语言记录感知觉,并表达为意象观念。意象既是一种修辞手段也是一种认知的模式。文学和艺术作品都是主体借助意象的想象和创造性功能用另一个事物含混隐匿了其真正意图却又很好地表达了这个意图。人类的思想进步经由通过想象来构建世界的诗性阶段,即便在随后的科学阶段,人们依旧以意象的世界进行探究。

本书的研究方法主要是:

第一,哲学反思方法的运用。纵观整篇研究成果,我们无论是从心理学、认知科学、哲学,还是从文学和艺术等几个角度探讨意象的存在及其表征过程,都使用了哲学辩证思维的方法对各个角度的研究进行了反思和分析。

第二,多学科角度的探讨。尽管意象作为不可观察现象难以准确地定义,但是我们还是试图从心理学、哲学、认知科学、文学和艺术等几个方面对其定义之,以便能够让意象的本质略清晰一些。

第三,间接的角度探讨意象。从意象的建构、意象与思维、意象与语言、意象与模仿、意象与模拟等各种相关概念之间的关系,间接地、深入地了解意象。

第四,深究意象存在的意义及其研究方法,可以对之后的以哲学角度认识认知加工的各个过程以启示。

 

 

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