登入帳戶  | 訂單查詢  | 購物車/收銀台( 0 ) | 在線留言板  | 付款方式  | 運費計算  | 聯絡我們  | 幫助中心 |  加入書簽
會員登入 新用戶登記
HOME新書上架暢銷書架好書推介特價區會員書架精選月讀2023年度TOP分類瀏覽雜誌 臺灣用戶
品種:超過100萬種各類書籍/音像和精品,正品正價,放心網購,悭钱省心 服務:香港台灣澳門海外 送貨:速遞郵局服務站

新書上架簡體書 繁體書
暢銷書架簡體書 繁體書
好書推介簡體書 繁體書

三月出版:大陸書 台灣書
二月出版:大陸書 台灣書
一月出版:大陸書 台灣書
12月出版:大陸書 台灣書
11月出版:大陸書 台灣書
十月出版:大陸書 台灣書
九月出版:大陸書 台灣書
八月出版:大陸書 台灣書
七月出版:大陸書 台灣書
六月出版:大陸書 台灣書
五月出版:大陸書 台灣書
四月出版:大陸書 台灣書
三月出版:大陸書 台灣書
二月出版:大陸書 台灣書
一月出版:大陸書 台灣書

『簡體書』国学的天空(2020新版)

書城自編碼: 3474222
分類:簡體書→大陸圖書→文化传统文化
作者: 傅佩荣 著
國際書號(ISBN): 9787553812526
出版社: 岳麓书社
出版日期: 2020-02-01

頁數/字數: /
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:HK$ 73.9

我要買

 

** 我創建的書架 **
未登入.


新書推薦:
带献帝去旅行--历史书写的中古风景(论衡系列)
《 带献帝去旅行--历史书写的中古风景(论衡系列) 》

售價:HK$ 69.6
爱的能力:为什么我们既渴望爱,又害怕走进爱(第13版)
《 爱的能力:为什么我们既渴望爱,又害怕走进爱(第13版) 》

售價:HK$ 83.8
环艺设计手绘 景观 室内马克笔手绘效果图技法精解
《 环艺设计手绘 景观 室内马克笔手绘效果图技法精解 》

售價:HK$ 95.8
明清与李朝时代
《 明清与李朝时代 》

售價:HK$ 81.6
商业人像摄影
《 商业人像摄影 》

售價:HK$ 95.8
抗争表演
《 抗争表演 》

售價:HK$ 74.4
咏春八斩刀
《 咏春八斩刀 》

售價:HK$ 83.8
聊不完的艺术家:跨界设计师穆夏
《 聊不完的艺术家:跨界设计师穆夏 》

售價:HK$ 117.6

 

建議一齊購買:

+

HK$ 129.4
《 澄衷蒙学堂字课图说 》
+

HK$ 63.9
《 傅佩荣讲孟子 》
+

HK$ 63.9
《 傅佩荣讲庄子 》
編輯推薦:
《国学的天空》(新版)
▲ 央视《百家讲坛》、凤凰卫视《国学天空》主讲人,国学导师傅佩荣教授经典之作,全新修订,精细编校。哲学大家周国平等郑重推荐。
▲ 人人能看懂的国学入门书:用孔、孟、老、庄的智慧解答当代人的心灵困惑;以孔孟精进入世,以老庄安顿身心。
▲ 傅佩荣教授凝聚数十年研究心得,融汇中西哲学,深入浅出,指引读者轻松领悟四位先哲思想精髓,找到立身处世的人生正路。
▲ 本书分为四部二十三章上百小节,以《论语》《孟子》《老子》《庄子》四部原典原文加以引申发挥。傅教授精选材料,生动阐发,没有错过四部经典的任何一段重要的部分。
▲ 人活在这个世界上,不能没有儒家作为指引,因为每一个人都是从家庭出发,然后进入社会,因而必须设法实践人与人之间适当的关系。从整体来看,到更高的层次来看,跟道结合,做到屈伸自如,进退有度,外化而内不化。就会摆脱世上的许多烦恼和束缚,活得更为自在、潇洒和愉快。
內容簡介:
国学是个宽泛的名词,其中儒家与道家是重点。儒家的代表是孔子与孟子,道家是老子与庄子。
傅教授全面解读了四位圣哲的著作思想,并分析其核心概念。譬如,孔子一再回答学生问仁,孟子多次说明心之四端,老子对道加以描述,庄子由各种角度形容游与化这些思想是他们的心得,用以掌握生命的真实本质,并以此阐述他们的哲学思想与人生智慧。
比如孔子主张人能弘道,非道弘人,人性的价值必须由内而发,人道确立则万物亦得以安顿。
孟子认为思诚者,人之道,只要真诚,就可以体验自我要求的力量,走上人生正途,由此活出人格的尊严与伟大。
老子的修养方法是虚与静,以道为本源,由此孕生智慧,则人生的困境与虚无之感化解于无形。
庄子相信人的*智慧在于明白未始有物,既然如此,在现实生活中,人生何必执着?何不逍遥自得,与道同游。
全书分为四部二十三章上百小节,以《论语》《孟子》《老子》《庄子》四部原典原文加以引申发挥,精选材料,生动阐发,没有错过四部经典的任何一段重要的部分。
關於作者:
傅佩荣,1950年生,祖籍上海,现任台湾大学哲学系教授。傅佩荣在教学、研究、写作各方面皆有卓越的成就。著述繁多,范围涵盖哲学、宗教、神话、教育、文化、心理励志等。学术论著融贯古今与中西,结构严谨,迭出创见,是当代新士林学派的重要代表,当代华人世界公认的一流国学研究专家。傅教授专心注解中国哲学的传统经典,出版有《大学中庸》《论语》《孟子》《老子》《庄子》等作品。
傅教授还是一位杰出的演讲家,每年演讲达两百多场,态度真诚,条理清晰,理融辞畅,使听者不倦,相悦以解。2006年首开大陆问道,先后在复旦大学、北京大学等开展一系列国学演讲,并在中央电视台、凤凰卫视等多家电视台主讲国学,获得一致好评。
目錄
前言 001
第一部
孔子的真诚
第一章 立志于学
1.孔子之学 002
2.珍惜时间 004
3.用心专注 007
4.把握时机 009
5.不厌不倦 011
6.老师帮不上忙 014
7.学生不争气 016
8.学生启发老师 018
第二章 立志行仁
1.立志行仁 020
2.行仁与为善 022
3.六位仁者 024
4.立志求道 027
5.一以贯之 029
第三章 自我修养
1.化解我执 032
2.欣赏曾点之志 035
3.困惑来自何处 038
4.克己复礼新解 040
5.心存敬畏 042
6.少说为妙 045
第四章 孝敬父母
1.孝出于天性 048
2.敬爱父母 051
3.委婉沟通 053
4.孝与健康 055
5.法理与人情 057
6.孝与守礼 059
7.三年之丧 062
第五章 结交良友
1.真诚相待 066
2.志趣相投 069
3.信义兼顾 071
4.益者三友 073
5.损者三友 075
6.孔子交友 078
第六章 社会责任
1.淑世精神 082
2.社会责任 085
3.孔子想移民 087
4.名正言顺 089
5.上行下效 092
6.一言兴邦 094
第七章 理解孔子
1.谁了解孔子 097
2.谁歧视女性 100
3.谁在收肉干 102
4.为何挑剔食物 104
5.谁的耳朵顺了 107
6.谁说孔子不幽默 109
7.孔子知不知死 112
8.孔子有无信仰 114
第二部
孟子的向善
第一章 人性向善
1.人性向善 118
2.善是什么 123
3.心之四端 125
4.人禽之辨 127
5.三种快乐 130
第二章 人格之美
1.修养六境 133
2.浩然之气 137
3.三种勇敢 139
4.四种圣人 142
第三章 人我之间
1.勇于自省 147
2.做人处世 149
3.五种不孝 151
4.易子而教 153
5.以德论交 156
6.守经达权 158
第四章 仁政理想
1.一曝十寒 161
2.缘木求鱼 164
3.与民共享 166
4.见牛未见羊 169
5.不可忽视环境 172
6.事半功倍 174
第五章 自我超越
1.豪杰之士 177
2.效法尧舜 179
3.与古人为友 182
4.有为者亦若是 184
5.天降大任 186
6.孟子之乐 188
第三部
老子的智慧
第一章 老子的道
1.儒道之别 192
2.《老子》第一章 195
3.道是什么 198
4.道与自然 201
5.道生万物 203
6.悟道之法 206
7.自足于道 208
第二章 圣人之道
1.自我反省 211
2.被褐怀玉 213
3.不为物役 215
4.内在觉悟 217
5.处下居后 219
6.为而不争 221
第三章 治国之道
1.四种统治 224
2.若烹小鲜 226
3.小国寡民 229
4.反战思想 231
5.民不畏死 234
第四章 立身之道
1.化解执着 238
2.自己做主 241
3.消除烦恼 243
4.以德报怨 245
5.和光同尘 247
6.老子三宝 249
第五章 阅世之道
1.相对价值 255
2.祸福相生 258
3.慎始慎终 260
4.功成身退 262
5.上善若水 264
6.天地不仁 266
第四部
庄子的逍遥
第一章 转化生命
1.未始有物 270
2.大鹏展翅 273
3.太仓稊米 276
4.螳螂捕蝉 279
5.鼓盆而歌 281
第二章 修炼方法
1.浑沌之死 285
2.心如死灰 288
3.忘适之适 290
4.天人合一 293
5.不死不生 295
第三章 审美情操
1.粘蝉老人 298
2.庖丁解牛 301
3.桓公读书 303
4.谁是美女 305
5.自以为美 308
第四章 处世态度
1.孝的六种境界 311
2.算命不如修养 313
3.材与不材之间 316
4.从容的风度 318
5.虚己以游世 321
6.外化而内不化 323
第五章 与道相通
1.鱼快乐吗 325
2.彼此相忘 327
3.朝三暮四 330
4.每下愈况 332
5.庄周梦蝶 335
內容試閱
国学是个宽泛的名词,但是不论你如何分类,都会把儒家与道家列为重点。儒家的代表是孔子与孟子,道家呢?自然是老子与庄子了。 
这四位古人最主要的身份是哲学家。哲学家的文章有三点特色,就是:澄清概念、设定判准、建构系统。譬如,孔子一再回答学生问仁,孟子多次说明心之四端,老子对道加以描述,庄子由各种角度形容游与化,这些概念都是他们各自的心得,用以掌握生命的真实本质。
其次,为了设定判准,对于真伪、善恶、美丑、是非,都必须反复检验,再提出一套合理的说辞,让读者在学习之后,可以明白人生应该何去何从。国学对现代人的意义,不就是要归结为价值观的塑造与补强吗?简单说来,学习儒家与道家之后,如果在言行上没有任何改变,那就不能算是学过了。
然后,最大的挑战是建构系统。譬如,孔子期许我们行善避恶,在必要时还应该杀身成仁。试问理由是什么?他的志向定为老者安之,朋友信之,少者怀之,这种人类历史上不曾实现过的理想为什么会成为他的志向呢?他说自己五十而知天命,又说获罪于天,无所祷也,那么天对孔子到底有何意义?把上述几个问题合并思考,就知道孔子的一贯之道的大概内容了。这一切构成了一个系统,而其动力来源则在于人的真诚。由真诚而觉悟内在的力量,由此呈现人格的尊严。
孟子把孔子的仁推广应用为仁政,但是他并未忽略具体生活的需求。他要强调的是饱食暖衣,逸居而无教,则近于禽兽。人与动物的差异只有一点点,那就是心。心有四端,可以扩充为四善:仁、义、礼、智。教育使人明善,配合真诚的自觉,产生行动的力量。孟子认为:人性与善的关系,就像火之始然泉之始达兽之走圹,亦即人性是向善的。向代表动力,在真诚时自然由内而发,善则是孝悌忠信等德行,都是指涉我与别人之间适当关系之实现。个人的成就与群体的改善是不可分离的。儒家的基本性格亦在于此。
再看老子,他在面对天下大乱时,为了化解虚无主义的危机,做了极深刻的思考,展示了深邃的智慧。试问:万物在生灭变化的过程中,难道只是幻觉吗?或者,万物有一个来源与归宿?老子认为应该是有的,它是独立而不改,周行而不殆的,无以名之,勉强称之为道。换言之,道是究竟真实,是一切相对而无常的万物之底基。若是离开了道,一切只是梦幻泡影。因此,人生只有一个目标,就是悟道。 
到了庄子手上,悟道之后还要与道同游。以道观之,物无贵贱,万物平等,人也不妨敞开胸怀,进而欣赏万物,这称作天地有大美而不言。在处世态度上,则以外化而内不化为原则。外表上顺其自然,但是顺人而不失己,内心从未脱离道,有如鱼之相忘于江湖。
香港凤凰卫视在2008年上半年约我主讲《国学天空》,每集八分钟,共讲了一百三十七集。我珍惜这个机会,把自己长期以来对于儒家和道家的研究心得,一点一滴地向电视观众做了介绍。八分钟很短,每一次只能就《论语》《孟子》《老子》《庄子》这四本经典中的一句话加以引申发挥。如何选择材料,就成为挑战的焦点了。现在这些材料集结在一起,我再度细读一遍,可以肯定地说:我没有错过任何一段重要的部分。希望这本书能为喜爱国学的朋友带来阅读的乐趣。
傅佩荣

 

 

書城介紹  | 合作申請 | 索要書目  | 新手入門 | 聯絡方式  | 幫助中心 | 找書說明  | 送貨方式 | 付款方式 香港用户  | 台灣用户 | 大陸用户 | 海外用户
megBook.com.hk
Copyright © 2013 - 2024 (香港)大書城有限公司  All Rights Reserved.