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| 編輯推薦： |
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本书是面向中学生的课外辅助读本，批注的方式有助于阅读过程中答疑解惑，帮助学生走出读不下去、读不进去的困难，思辨读写内容部分亦可触发学生的思考，培养批判性思维。是一本值得读的好书。
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| 內容簡介： |
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本书是配合统编语文教材编写的经典名著名师导读丛书（丛书名：整本书思辨阅读丛书）中的一种。本册导读的内容是施耐庵、罗贯中的《水浒传》。导读者从忠义与绿林的话题介入，带领读者从语言和心理的角度认识水浒英雄，在思辨中阅读这本瑕瑜互见的英雄传奇。本书汲取各评本精华，用通俗易懂的语言精细点评《水浒传》，通过批注的方式在正文中呈现，并在每章节后辅以思辨读写的问题或任务，有针对性地引领学生在阅读中思辨,学会写文章的诸多方法。
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| 關於作者： |
丛书主编：余党绪，上海市语文特级教师，正高级教师。多年来致力于将批判性思维引入语文教学，倡导和探索思辨读写及公共说理。主要著作有《人文探究》《说理与思辨》《走向理性与清明整本书阅读之思辨读写》，编著中学生思辨读本等。
导读：李煜晖，博士，北京师范大学文学院副教授，硕士生导师，首批国家教材建设重点研究基地（语文）学术委员会秘书长，教育部普通高中语文课程标准修订课题组专家。著有《探索和发现的旅程整本书阅读之专题教学》等。
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| 目錄：
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《水浒传》（思辨阅读版）
引 首 ／１
第一回
张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔 ／４
第二回
王教头私走延安府 九纹龙大闹史家村 ／１４
第三回
史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西 ／３４
第四回
赵员外重修文殊院 鲁智深大闹五台山 ／４６
第五回
小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村 ／６３
第六回
九纹龙剪径赤松林 鲁智深火烧瓦罐寺 ／７５
第七回
花和尚倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂 ／８７
第八回
林教头刺配沧州道 鲁智深大闹野猪林 ／９８
第九回
柴进门招天下客 林冲棒打洪教头 ／１０７
第十回
林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场 ／１１９
第十一回
朱贵水亭施号箭 林冲雪夜上梁山 ／１２９
第十二回
梁山泊林冲落草 汴京城杨志卖刀 ／１４０
第十三回
急先锋东郭争功 青面兽北京斗武 ／１４９
第十四回
赤发鬼醉卧灵官殿 晁天王认义东溪村 ／１５９
第十五回
吴学究说三阮撞筹 公孙胜应七星聚义 ／１６８
第十六回
杨志押送金银担 吴用智取生辰纲 ／１８０
第十七回
花和尚单打二龙山 青面兽双夺宝珠寺 ／１９２
第十八回
美髯公智稳插翅虎 宋公明私放晁天王 ／２０５
第十九回
林冲水寨大并火 晁盖梁山小夺泊 ／２１７
第二十回
梁山泊义士尊晁盖 郓城县月夜走刘唐 ／２２９
第二十一回
虔婆醉打唐牛儿 宋江怒杀阎婆惜 ／２４０
第二十二回
阎婆大闹郓城县 朱仝义释宋公明 ／２５６
第二十三回
横海郡柴进留宾 景阳冈武松打虎 ／２６６
第二十四回
王婆贪贿说风情 郓哥不忿闹茶肆 ／２７７
第二十五回
第三十六回王婆计啜西门庆 淫妇药鸩武大郎 ／３０５
第二十六回
郓哥大闹授官厅 武松斗杀西门庆 ／３１５
第二十七回
母夜叉孟州道卖人肉 武都头十字坡遇张青／３２９
第二十八回
武松威镇安平寨 施恩义夺快活林 ／３３９
第二十九回
施恩重霸孟州道 武松醉打蒋门神 ／３４８
第三十回
施恩三入死囚牢 武松大闹飞云浦 ／３５７
第三十一回
张都监血溅鸳鸯楼 武行者夜走蜈蚣岭 ／３６９
第三十二回
武行者醉打孔亮 锦毛虎义释宋江 ／３８２
第三十三回
宋江夜看小鳌山 花荣大闹清风寨 ／３９８
第三十四回
镇三山大闹青州道 霹雳火夜走瓦砾场 ／４０９
第三十五回
石将军村店寄书 小李广梁山射雁 ／４２
梁山泊吴用举戴宗 揭阳岭宋江逢李俊 ／４３４
第三十七回
没遮拦追赶及时雨 船火儿夜闹浔阳江 ／４４５
第三十八回
及时雨会神行太保 黑旋风斗浪里白跳 ／４５８
第三十九回
浔阳楼宋江吟反诗 梁山泊戴宗传假信 ／４７２
第四十回
梁山泊好汉劫法场 白龙庙英雄小聚义 ／４９０
第四十一回
宋江智取无为军 张顺活捉黄文炳 ／５０１
第四十二回
还道村受三卷天书 宋公明遇九天玄女 ／５１６
第四十三回
假李逵剪径劫单人 黑旋风沂岭杀四虎 ／５２８
第四十四回
锦豹子小径逢戴宗 病关索长街遇石秀 ／５４３
第四十五回
杨雄醉骂潘巧云 石秀智杀裴如海 ／５５８
第四十六回
病关索大闹翠屏山 拚命三火烧祝家庄 ／５７４
第四十七回
扑天雕双修生死书 宋公明一打祝家庄 ／５８６
第四十八回
一丈青单捉王矮虎 宋公明两打祝家庄 ／５９９
第四十九回
解珍解宝双越狱 孙立孙新大劫牢 ／６０８
第五十回
吴学究双用连环计 宋公明三打祝家庄 ／６２２
第五十一回
插翅虎枷打白秀英 美髯公误失小衙内 ／６３３
第五十二回
李逵打死殷天锡 柴进失陷高唐州 ／６４６
第五十三回
戴宗智取公孙胜 李逵斧劈罗真人 ／６５８
第五十四回
入云龙斗法破高廉 黑旋风探穴救柴进 ／６７４
第五十五回
高太尉大兴三路兵 呼延灼摆布连环马 ／６８６
第五十六回
吴用使时迁盗甲 汤隆赚徐宁上山 ／６９７
第五十七回
徐宁教使钩镰枪 宋江大破连环马 ／７０９
第五十八回
三山聚义打青州 众虎同心归水泊 ／７２２
第五十九回
吴用赚金铃吊挂 宋江闹西岳华山 ／７３４
第六十回
公孙胜芒砀山降魔 晁天王曾头市中箭 ／７４６
第六十一回
吴用智赚玉麒麟 张顺夜闹金沙渡 ／７５９
第六十二回
放冷箭燕青救主 劫法场石秀跳楼 ／７７４
第六十三回
宋江兵打北京城 关胜议取梁山泊 ／７９０
第六十四回
呼延灼夜月赚关胜 宋公明雪天擒索超 ／８０２
第六十五回
托塔天王梦中显圣 浪里白跳水上报冤 ／８１３
第六十六回
时迁火烧翠云楼 吴用智取大名府 ／８２３
第六十七回
宋江赏马步三军 关胜降水火二将 ／８３４
第六十八回
宋公明夜打曾头市 卢俊义活捉史文恭 ／８４７
第六十九回
东平府误陷九纹龙 宋公明义释双枪将 ／８５９
第七十回
没羽箭飞石打英雄 宋公明弃粮擒壮士 ／８６９
第七十一回
忠义堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次 ／８７８
第七十二回
柴进簪花入禁院 李逵元夜闹东京 ／８９２
第七十三回
黑旋风乔捉鬼 梁山泊双献头 ／９０４
第七十四回
燕青智扑擎天柱 李逵寿张乔坐衙 ／９１５
第七十五回
活阎罗倒船偷御酒 黑旋风扯诏谤徽宗 ／９２７
第七十六回
吴加亮布四斗五方旗 宋公明排九宫八卦阵／９３５
第七十七回
梁山泊十面埋伏 宋公明两赢童贯 ／９５０
第七十八回
十节度议取梁山泊 宋公明一败高太尉 ／９６１
第七十九回
刘唐放火烧战船 宋江两败高太尉 ／９７１
第八十回
张顺凿漏海鳅船 宋江三败高太尉 ／９８１
第八十一回
燕青月夜遇道君 戴宗定计赚萧让 ／９９６
第八十二回
梁山泊分金大买市 宋公明全伙受招安 ／１００９
第八十三回
宋公明奉诏破大辽 陈桥驿滴泪斩小卒 ／１０２４
第八十四回
宋公明兵打蓟州城 卢俊义大战玉田县 ／１０３７
第八十五回
宋公明夜度益津关 吴学究智取文安县 ／１０４９
第八十六回
宋公明大战独鹿山 卢俊义兵陷青石峪 ／１０６２
第八十七回
宋公明大战幽州 呼延灼力擒番将 ／１０７２
第八十八回
颜统军阵列混天象 宋公明梦授玄女法 ／１０８１
第八十九回
宋公明破阵成功 宿太尉颁恩降诏 ／１０９４
第九十回
五台山宋江参禅 双林渡燕青射雁 ／１１０５
第九十一回
张顺夜伏金山寺 宋江智取润州城 ／１１２０
第九十二回
卢俊义分兵宣州道 宋公明大战毗陵郡 ／１１３２
第九十三回
混江龙太湖小结义 宋公明苏州大会垓 ／１１４３
第九十四回
宁海军宋江吊孝 涌金门张顺归神 ／１１５６
第九十五回
张顺魂捉方天定 宋江智取宁海军 ／１１７１
第九十六回
卢俊义分兵歙州道 宋公明大战乌龙岭 ／１１８５
第九十七回
睦州城箭射邓元觉 乌龙岭神助宋公明 ／１１９６
第九十八回
卢俊义大战昱岭关 宋公明智取清溪洞 ／１２０８
第九十九回
鲁智深浙江坐化 宋公明衣锦还乡 ／１２２３
第一百回
宋公明神聚蓼儿洼 徽宗帝梦游梁山泊 ／１２４２
忠义与绿林
《水浒传》梳理和思辨 ／１２５８
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| 內容試閱：
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整本书阅读是走向经典名著的桥梁。《语文课程标准》将整本书阅读列为第一个学习任务群，反复强调其核心问题是读名著，读原著，把握文本丰富的内涵和精髓，并在阅读中构建自己的阅读经验。这就要求我们抛却那些打发时光、满足趣味的感性诉求，摆脱那种窥斑见豹、以小博大的浮躁心理，直面厚重的经典名著，读整本的书，有思考地读书。而教学干预的目的，就在于消除学生与经典之间的隔阂与障碍，消除学生面对经典的拘谨与无措，让阅读真实地发生，有深度地发生。当然，所谓的深度是相对而言的，意在强调阅读中的思考姿态始终保持着独立的、批判的和创造性的思考，既要走进文本，又要走出文本；既要追求阅读中的移情与共鸣，又要保持理性的质疑与反思；既要与文本对话，又要借助文本达成与自我的精神沟通。
这样的阅读，才是对经典名著的尊重。
既然是整本书阅读，就要将经典名著当作一个生命整体，不能为了某个实用目的，对文本进行主观的肢解或零碎的嫁接，教学干预也必须基于对文本的总体把握。读一本书，就要聚焦这本书的核心价值与文本特质，既要读出它的整体风貌，还要读出它的与众不同。如果被文本的枝节或花絮所遮蔽或魅惑，只见树木不见森林，对于中小学生而言，不说是旁门左道，至少也算得不偿失吧？
在文学性文本的阅读中，笔者一直尝试以文学母题来聚焦文本的核心与个性在细读与思辨的基础上，抽绎出作品的母题，以母题切入文本，将母题的研讨作为阅读与探究的核心，并以此作为课程开发与教学设计
的基点。
母题是神话、艺术和文学中最基本的题旨范畴，如冒险、成长、生存、爱情、死亡、复仇、野心、命运、堕落、苦难、救赎等，它们在不同时代、不同民族的文学作品中反复出现，几乎所有的文学作品皆可包含在这些母题之中。说到底，母题是人类在生存与生活中必须思考的基本问题。对这些问题的不同思考，体现了各民族各自的价值取向与文化特质；对这些母题的不同表现，也彰显出作家与众不同的个性与作品的独特价值。在宏观层面，母题具有普适的基础性、广泛的开放性与多维的关联性；在微观层面，母题又具有个体的切己性、体现了生活的同构性与生命的共通性。这样的阅读，其目的即在于将经典名著转化为学生的学习资源与成长资源，进而实现文化的传承与交流。
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