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| 內容簡介： |
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本书分为史观研究史实考论思想史论编纂探析国史学科五大部分，主要介绍中华人民共和国史国史和党史的学科体系，思想方法，以及国史研究中的一些重要事件的史实考证，如西藏和平解放中一些史实细节的考证、起草党的第二个历史决议时各领导人在不同问题上的意见，中华人民共和国国名考等。同时，本书也在理论上阐明研究党史、国史，梳理史料应该采取的理论方法和具体编纂的学理基础等。
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| 關於作者： |
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宋月红，中国社会科学院当代中国研究所理论研究室主任，研究员、博士生导师、博士后合作导师，新中国历史经验研究中心主任。中华人民共和国国史学会常务理事，中国社会科学院马克思主义当代中国史理论论坛秘书长。主要从事中华人民共和国史研究、当代中国西藏研究和台湾问题研究。代表著作有：《当代中国政治发展史论》、《当代中国的西藏政策与治理》、《中央驻藏代表张经武与西藏》、《中华人民共和国史研究的理论与方法》（合著）等。曾获中国社会科学院优秀科研成果著作二等奖、论文三等奖，对策信息对策研究类特等奖。享受国务院政府特殊津贴。
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| 目錄：
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目 录
前言（1）
史观研究
用马克思主义唯物史观指导历史研究（3）
历史观、世界观决定学问观（8）
历史虚无主义问题的实质是历史观问题（13）
论《西藏通史》研究和编纂的历史观（19）
史实考论
中华人民共和国国名补考（27）
新中国历史上两种性质不同的和平赎买（31）
西藏和平解放若干史实考释（38）
西藏和平解放后没有成立军政委员会（55）
争取和平解放西藏与昌都战役问题研究（62）
中央人民政府直辖昌都地区人民解放委员会问题研究（80）
西藏和平解放的重要力量（97）
《十七条协议》的不朽精神（105）
《邓小平时代》中有关西藏问题的谬误（112）
思想史论
起草党的第二个历史决议的思想史料整理与研究（121）
改革开放理论的丰富与发展（151）
毛泽东与民族地区的民主改革（159）
毛泽东的建藏思想（170）
周恩来与1957年全国民族工作座谈会（181）
邓小平谈学习中国历史和中共党史（197）
陈云的马克思主义观研究（205）
陈云对起草《关于建国以来党的若干历史问题的决议》
指导性意见的思想基础与来源（219）
陈云与新中国成立初期的民族工作（230）
陈云谈台湾问题的一则史料（244）
张闻天1952年三封来信与中国工业化决策关系考述（250）
编纂探析
论国史通史研究和编纂的学理基础与方法（265）
改革开放全面展开的历史进程与改革开放史编修（279）
改革开放历史经验研究应注意的几个问题（287）
在国史中编纂新中国对世界的贡献（293）
国史学科
论国史研究的学科属性与国史理论学科建设（305）
构建中华人民共和国史研究学科体系初探（317）
论学习实践科学发展观与国史研究（330）
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| 內容試閱：
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前 言
历史，主要是指人类社会发展史。在人类社会发展的历史长河中， 时代潮流浩浩荡荡，历史总是有规律地向前发展的。一国之史，是其 国得以安身立命之基。新中国史，以中华人民共和国成立为发端，是 自古以来中国史的当代发展，并将当代中国的昨天、今天和明天紧密 地联系起来的历史，通称为中华人民共和国史或曰中国当代史。
欲知大道，必先为史。何以为史，《说文解字》曰：史，记事者也。 从又持中，中正也。史之用，正如唐代史学家刘知几在《史通史官 建置》中所言：史之为用，其利甚博，乃生人之急务，为国家之要道。 有国有家者，岂可缺之哉。然而，古往今来，凡修史治史者，不论自 觉为之或承认与否，无不由历史观左右其立场、观点和方法。马克思 主义在中国首传真者、中国马克思主义史学奠基者之一的李大钊， 在谈到历史观与人生的关系时强调：历史观者，实为人生的准据。欲 得一正确的人生观，必先得一正确的历史观。人生观如此，为史更 在于此。修史治史，以史观为魂、史料为素材、史实为依据，且研究、 编纂而为信史、良史者，方可功德于存史、资政、育人。概而言之， 唯有以正确历史观为历史哲学的根柢，才能以史为鉴、知往察来，科学揭示蕴含历史之中的发展规律。
人类社会的矛盾运动和时代发展，是历史发生、发展的基础和前 提，昭示历史发展的趋势与方向、前途命运与本质。马克思说：人们 自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他 们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继 下来的条件下创造。A历史就是历史，对时代发展和社会历史条件敬 畏和尊重与否，是能否正确认识和研究历史的逻辑认识起点。
自国之起源，历史就涵盖本国史和世界史，并在认识上有此二分 之法。中国是世界的一部分，中国的发展离不开世界；世界的发展需 要中国，中国为人类社会发展做出并将继续做出新的更大贡献。修史 治史之要，当为立足本国，面向世界和以世界为视野，编修本国之史， 并将其与世界史结合起来。编修中国史，亦然。
新中国史是历史中国的延续和发展。新中国的国情既有现实的又 有历史的，认识和研究当代中国，离不开以新中国史为基础和依据， 反过来亦如此。当代中国新中国史，是两个内在联系在一起的认 识概念与范畴，更是彼此交融在一起的客观实在，从内涵上只是称谓 和认识当代中国的着力点或角度有所差异而已。认识和研究新中 国史，在根本意义上主要是从史的领域或角度认识和把握当代中 国的历史与现实及其发展趋势和前景。这一历史既是当代中国不断建 设和发展的基础与前提，又与当代中国的理论和实践最直接、最紧密 地结合在一起。新中国史是史，属于历史范畴，也具有时代特点。
在一定意义上说，新中国史研究则是以当代中国之史认识、研究和把握当代中国的现实与未来的。新中国史研究，以马克思主义唯物史观为哲学基础，对这一国史进行整理、记述、编纂和教育，则为国 家写史、为人民立传，为时代描绘精神图谱。
新中国史是新中国的建设和发展史。就其内涵与表现来说，与中 共党史融合一体，思想理论与社会实践相结合，蕴含中国共产党、中 国人民、中华民族推动人类社会发展进步的智慧与贡献，凝结为社会 主义物质文明、政治文明、精神文明、社会文明和生态文明的历史进 程与成果。马克思主义中国化、爱国主义是新中国史的鲜明时代主题， 也是新中国史研究的学理根基和发挥其社会功能的根本点。
在中国人民、中华民族的历史进程和历史深处，爱国主义是中华 民族的民族心、民族魂，是中华民族精神之核，实现中华民族伟大复 兴的中国梦是当代中国爱国主义的鲜明主题。新时代，加强爱国主义 教育、发扬爱国主义精神，在思想政治建设中具有基础性地位和广泛 性意义的是，坚持正确历史观，把爱党、爱国、爱社会主义相统一。
其一，历史是人民创造的，爱国主义始终是激励中国人民自强不 息的强大力量。发扬爱国主义精神，就要把人民的命运、中华民族的 命运与所处时代的命运结合起来。
人民是历史进步的真正动力。对待历史，要坚持人民的历史主体 地位和首创精神。中华民族文明史、中国人民奋斗史、新中国发展史， 都是人民书写的历史，人民是这一历史的真正主人。爱国主义则深深 植根于中华民族悠久历史、蕴含于中华民族灿烂文化之中，并在中国 共产党高举马克思主义伟大旗帜，为人民谋幸福、为中华民族谋复兴 中不断升华和发扬光大。
其二，历史是有规律可循的，爱国主义精神与中国和中华民族从哪里来、到哪里去息息相关。新时代，发扬爱国主义精神，就要坚持爱党、爱国、爱社会主义相统一。
爱国主义是历史范畴，具有时代特点。就近现代中国历史来说， 在半殖民地半封建社会，先进的中国人始终没有停下寻求救国救民、 振兴中华的脚步。五四运动标志着中国民主革命进入新民主主义革命 时期，由此诞生中国共产党，并逐步实现和不断深入推进马克思主义 中国化，五四精神与历史上的爱国主义相比较，具有本质的进步和鲜 明的时代特征。中国共产党领导人民在新民主主义革命胜利、新中国 成立的基础上进行社会主义革命、建设和改革，引领中华民族迎来从 站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，不断丰富和发展以爱国主义为 核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。中国共产党是爱国 主义精神最坚定的弘扬者和实践者。当代中国，爱国主义的本质就是 坚持爱国和爱党、爱社会主义高度统一。
其三，坚持马克思主义唯物史观，广泛开展中共党史、新中国史、 改革开放史和社会主义发展史教育，把祖国的命运与党的命运、社会 主义的命运紧密结合起来，深深厚植和发扬新时代爱国主义精神，不 断增强中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信和文化自信。
中共党史、新中国史是党领导人民进行中国革命、建设和改革开 放伟大实践的创业史、奋斗史和发展史，深刻蕴含着共产党执政规律、 社会主义建设规律和人类社会发展规律。正确认识和处理党史、新中 国史中的重大理论与实践问题，不只是一个历史问题，更主要的是一 个政治问题。为此，要广泛开展党史、国史教育，站在中国特色社会 主义新时代的历史方位上，并从党和国家事业发展大局上进行思考， 坚持历史的、实践的和辩证的观点，牢牢把握党史、国史的鲜明主题、基本内涵和精神实质，不断加深对近现代中国国情和中国社会发展规律的认识，全面把握整个社会的基本面貌和发展方向，为新时代坚持 和发展中国特色社会主义提供更加广泛而深厚的历史必然性和规律性 的思想基础、学理依据和智力支撑，为实现中华民族伟大复兴的中国 梦不断发扬光大伟大的爱国主义精神。
研究历史的重要职责在于编纂史料、历史和史籍，历史编纂学不 可或缺。我国古代史官，左史记言，右史记事。古籍编纂，如《四 库全书》，分为经、史、子、集。其中，史部十五类：正史、编年、纪 事本末、别史、杂史、诏令奏议、传记、史钞、载记、时令、地理、 职官、政书、目录（经籍、金石）、史评。至于今，历史文献浩瀚、历 史编纂体裁体例繁多。史之编纂，基于信史，即史料之翔实、确凿， 史实之真，以及史识之通。马克思指出：研究必须搜集丰富的材料， 分析它的不同的发展形态，并探寻出这各种形态的内部联系。不先完 成这种工作，便不能对于现实的运动，有适当的说明。A发展新中国 史编纂学，藉良史工文，求真通鉴致用，疏通知远。
新中国史研究和编纂，是中国马克思主义史学的重要组成部分。 马克思主义史学不仅根源于，而且统一于马克思主义的基本立场、观 点和方法。近代，特别是五四运动以来，马克思主义逐步传播到中国 并在中国兴起和发展，不断推进马克思主义中国化。也正是在这一历 史进程中，中国马克思主义史学形成、确立和发展，并参与到、贡献 于马克思主义中国化的理论与实践之中。
当代中国研究所专事研究、编纂新中国史，参与新中国史的宣传与教育。值建所30周年之际，我以新中国史实考论与编纂学研究为题，选编在当代中国研究所工作期间的部分著述，辑录成册，以飨 读者，并求教于方家指正，冀望于共同推动构建新中国史研究、编纂 和宣传教育的学科体系、学术体系和话语体系，使之不断丰富、发展 和完善，并成为一门新中国史研究国史学学科。
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