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| 編輯推薦： |
《战争文学》一书首先厘清了战争文学的定义，简要介绍了世界各国的战争文学传统以及战争文学研究的当代意
义，而后探讨了与战争相关的哲学思想和政治思想。战争文学与许多重要论题密切相关，本书选取当前战争文学研
究的重要论题，分＂战争与媒体＂＂战争、创伤与身份认同＂＂战争、种族与民族＂和＂战争、科技与民族身份＂四个专题
加以论述，并选取了两部小说——《追寻卡西艾托》和《巴格达的弗兰肯斯坦》来分析战争文学如何表现相关主
题。*后总结了国内战争文学研究的总体情况，并对未来研究趋势作了展望。
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| 內容簡介： |
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战争是一个沉重的话题，但又与人类文明和历史息息相关。战争文学描述了战争对人类社会和文化的冲击和影响，展现了民众对战争的态度，反映了人们对战争问题的思考。本书首先厘清了战争文学的定义，简要介绍了世界各国的战争文学传统及战争文学研究的当代意义，并探讨了与战争相关的哲学、政治和文化思想；接着，本书详述了"战争与媒体""战争、创伤与身份认同""战争、种族与民族"和"战争、科技与民族身份"四个热点专题，并以《追寻卡西艾托》和《巴格达的弗兰肯斯坦》两部小说为例示范相关主题下的战争文学研究；*后总结了国内战争文学研究的总体情况，并对未来研究趋势作了展望。本书既是理论阐释，也是研究方法指南，兼具学术性、应用性、原创性与文学性，既可供外国文学方向硕博研究生、年轻教师、研究者研究参考，亦适合文学爱好者阅读。
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| 關於作者： |
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胡亚敏，战略支援部队信息工程大学洛阳校区英语教授、博士生导师，文学与文化研究中心主任。主要研究美国文学，尤其关注美国战争文学。在《外国文学评论》《国外文学》《外国文学》《当代外国文学》等刊物上发表相关学术论文。独立出版专著《美国越南战争：从想象到幻灭 —— 论美国越战叙事文学对越战的解构》（复旦大学出版社，2009）、《美国民族神话与战争小说研究》（外语教学与研究出版社，2018），作为第二作者参与撰写《美国战争小说史论》（北京大学出版社，2012，入选"国家哲学社会科学成果文库"）。获省社科优秀成果奖二等奖和三等奖各1项。主持国家社科基金项目2项："美国民族神话与战争小说研究"和"21世纪美国战争小说与民族身份研究"，参与国家社科基金项目5项，省部级项目2项。
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| 目錄：
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总序
··················································
······························张 剑 ix
前言
··················································
······························胡亚敏 xviii
第一章 概说 1
1.1 中国战争文学概述
··················································
··············7
1.2 西方战争文学概述
··················································
············11
1.3 亚非战争文学概述
··················································
············19
1.4 战争文学研究的当代意义
··················································
··28
第二章 渊源与发展 33
2.1 中国古代战争伦理与战争文
学·············································34
2.1.1 "军礼"的起源与规约
············································34
2.1.2 先秦对战争伦理的论争
···········································39
2.1.3 战争伦理与中国古代战争小说 ································43
2.2 西方正义战争论与战争文学
················································46
2.2.1 正义战争的起源与规约
···········································47
2.2.2 正义战争论与美国战争文学
···································56
2.3 单独媾和的溯源与困境
··················································
·····60
2.3.1 单独媾和的文化溯源
··············································61
2.3.2 单独媾和的困境
··················································
···72
2.4 印度两大史诗中的战争与民族精神
·····································81
2.4.1 战争与正法
··················································
···········83
2.4.2 战争与业力
··················································
···········85
2.4.3 战争与种姓
··················································
···········87
第三章 经典专题分析 91
3.1 战争与媒体
··················································
·······················91
3.1.1 意识形态与战争宣传
··············································92
3.1.2 影视文化的影响与观众期待
···································99
3.1.3 媒体与公众的共谋关系
·········································106
3.2 战争、创伤与身份认同
··················································
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| 內容試閱：
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战争是一个沉重的话题，但又与人类文明和历史息息相关。人类从远古时期一路走来，战争就如同一个幽灵，与人类如影随行。人类对历史和文化的书写无不显现出战争的印迹和影响。战争文学生动记载了战争带给人类的伤害和灾难，描摹了遭受战争蹂躏的人们在黑暗中的苦痛和挣扎，刻画了人类在毁灭和绝望中迸发出的呐喊和勇气，展示了普通人在战争中的坚韧、温柔和善良。人类在早期的文学作品中就已经大量涉及战争话题。无论是中国的《诗经》、希腊的《荷马史诗》，还是印度的史诗，都对战争进行了描述和思考。在被迫与战争同行的过程中，人类也在不断地思考战争的性质。中国商周时期就有对行军打仗时"军礼"的规范，早期史书和诸子百家学说都对战争伦理展开了严肃的论争。西方的正义战争学说同样源远流长。《圣经》首先开始了对战争正义性的讨论，而后经中世纪神学家和近代法学家的不断发展，逐渐形成较为成熟的正义战争论，对各国的战争文学产生了深远影响。战争文学中的一些重要主题可以追溯到早期哲学思想和政治思想，这些思想以各种方式对卷入战争的国家产生影响，塑造了其战争观乃至民族文化。例如，被传诵了上千年的印度史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》就生动说明，即使在两千多年后，早期战争文学中展现的民族精神依然在印度社会中有着重要影响。战争文学与许多重要论题密切相关，如创伤、伦理、政治、身份、族裔、女性、科技、生态等。本书选取当前战争文学研究的重要论题，分"战争与媒体""战争、创伤与身份认同""战争、种族与民族"和"战争、科技与民族身份"四个专题加以论述，以期从不同维度加深对战争文学的理解。战争与一个国家的意识形态和战时宣传密切相关，媒体常常通过影视作品和新闻报道等形式影响和塑造人们的战争观，起到推动或阻碍战争进行的作用。战争与创伤也是一个常为学界关注的论题。卷入战争的军人和平民遭受了深重的创伤，而战争创伤的产生实则与人们对个人和民族的身份认同息息相关。十九世纪是现代民族国家逐渐建立的时期。现代战争通常会构建民族国家的宏大叙事，但这种叙事会掩盖民族国家内部人们对种族、性别、阶级等亚身份的追求。美国黑人战争文学描述了黑人期望通过战争获得种族上的平等、走进美国民族空间的不懈努力，生动体现了民族国家宏大叙事下的种族矛盾。在现代战争中，科技发挥着举足轻重的作用。现代的高科技武器装备无疑会增强军队的战斗力，但科技却并非无所不能。在战争中大量运用高科技武器装备的美军并非百战百胜，有时高科技武器装备反而使美军遭遇惨败，同时还会使美军士兵质疑美国的民族身份。第四章"原创案例分析"结合上一章论述的经典专题，选取两部小说分析战争文学如何表现相关主题。美国越战小说《追寻卡西艾托》（Going After Cacciato）里的混乱叙事和对时间的离奇运用，揭示了战争给美军士兵带来的思维上的困惑和情感上的创伤。伊拉克作家艾哈迈德· 萨达维（Ahmed Saadawi）的《巴格达的弗兰肯斯坦》（Frankenstein in Baghdad）则通过书写二十一世纪的伊拉克战争，从伊拉克平民的视角思考了战争伦理和对他者的责任。多位老师也参与了本书的写作，其中：闫元元完成"2 . 4 印度两大史诗中的战争与民族精神"。夏辉完成"4. 2《巴格达的弗兰肯斯坦》：‘后9·11小说’的伦理维度"。陈春华、胡亚敏共同完成"2. 2. 1正义战争的起源与规约"与"3. 1. 3媒体与公众的共谋关系"。其他部分由胡亚敏完成。在成书过程中，考虑到战争文学的世界性和历史性，我们尽量对东方与西方、古代与当代的战争文学都加以论述，争取全面地展现战争文学的现状。但由于作者的知识结构和能力所限，本书选取的文本和例证以美国的战争文学作品为主。因此，相关论述可能有一定的局限性，这不能不说是一大遗憾。希望在将来的研究中，能够联合更多有不同知识结构和语言背景的学者一起攻研，对战争文学进行更为深入全面的研究。古今中外的战争文学作品述说着一个永恒的话题：战争使人类陷入黑暗，却擦亮了每个人的双眼，让我们去寻找光明。只要我们对美好生活的期盼还在，只要每个人心中对光明的渴望不变，人类就还有希望，就能在战争的废墟中听到和平的呼唤，感受到人性的真善美，体会到人生的意义。战争文学展现的虽然是残酷与灾难，吟唱的却是和平与人性。只要每个人心中的爱永在、光不灭，我们就能相互照亮，携手走出战争的黑暗。胡亚敏战略支援部队信息工程大学洛阳校区2020年7月
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