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『簡體書』楼观

書城自編碼: 3619844
分類:簡體書→大陸圖書→小說中國當代小說
作者: 董卓武 著
國際書號(ISBN): 9787569520491
出版社: 陕西师范大学出版社
出版日期: 2021-01-01

頁數/字數: /
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:HK$ 68.8

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編輯推薦:
《楼观》以唐代盩厔(今陕西省周至县)终南山北麓楼观为故事的发生地,以隋末动荡时期李唐趁势起兵推翻隋炀帝统治的过程为依托,虚构了以李渊的三女儿李秀宁、女侠云英为主的李唐先锋,以岐晖、袁天罡、虎道人、道龙为主的楼观道士,以太白山义军、胡商何藩仁为主的隋末民间起义势力,缔造了一段非同于传统隋唐演义的新传奇。
小说的精神主线是道家思想中的“顺应自然”、顺势而为之义,将世俗权力之争中的帝业交替、民心起伏中的潮涌走势、世外修道之人观天地自然发展规律及其选择融合在一起,似乎在寻求一系列问题的答案,即什么是“道”、人处于历史的潮流变化中应如何顺应“道”、当人类文明向更高更复杂的阶段发展时人心如何回归淳朴自然等。
小说避开了读者关于这段历史耳熟能详的传统角色和故事套路,独具慧眼、另辟蹊径,择取隋末农民起义高潮落下、李唐乘势而起的一个关键节点,将道士、南陈国遗民、义兵流民、李渊家族,通过女将李秀宁的一系列活动和袁天罡的暗中推波助澜编结在一起,形成一张紧凑而井井有条的故事之网。线索密而不乱,人物多而不杂,颇有营造之力。
內容簡介:
隋末天下动乱。李渊三女儿李秀宁在终南山下秘密开展反隋活动,遭到留守大兴城的隋朝大将军杨朔的追杀。困顿之际,李秀宁得到楼观观主岐晖及道众的鼎力支持。岐晖、神秘道士袁天罡、奇人虎道人以及太白山众义军、胡商何潘仁等各显神通,帮助李秀宁崛起,打败杨朔隋军,接应李渊大军过黄河入关中,取得天下。
關於作者:
董卓武,1966年1月出生于陕西省渭南市华州,本科。1983年10月入伍,2000年9月从部队转业,现在政府部门任职。中国诗歌学会会员,陕西省作家协会会员,渭南市作家协会会员,华州区作家协会特邀顾问。著有长篇小说《蕴空山传奇》、诗集《董卓武华州诗歌作品选》。作品常发表于《陕西日报》《西安晚报》《延河》《诗选刊》等刊物。
目錄
一 大兴城 001
 二 少女云英 006
 三 老子之道 011
 四 李秀宁 015
 五 岐晖 020
 六 袁天罡 025
 七 天道将改 030
 八 徐德言 035
 九 隋炀帝 040
 十 大将军杨朔 045
十 一 半块铜镜 050
十 二 虎道人 055
十 三 太白山 061
十 四 问道山林 066
十 五 胡兵 073
十 六 狭路 079
十 七 李家庄 085
十 八 叫花子鲁汉 091
十 九 李渊破偈 098
二 十 梅夫人 105
二十一 深夜访客 111
二十二 木头人道士 117
二十三 夜行人 123
二十四 司竹园 129
二十五 野蜂林 135
二十六 何潘仁 141
二十七 门里门外 147
二十八 无向辽东浪死歌 153
二十九 城隍庙 160
三 十 酸枣林 165
三十一 舍粥日 172
三十二 杨朔大寿 177
三十三 李仲文 183
三十四 破镜重圆 188
三十五 晋祠 193
三十六 战火 198
三十七 楼观 204
三十八 白虎 210
三十九 一心向道 216
四 十 威震关中 223
四十一 岐平定 229
四十二 孙思邈 235
四十三 蒲津关 241
四十四 向善志 246
四十五 大河 251
四十六 守关 258
四十七 云英殇 264
四十八 炀帝死 271
四十九 道是过去也是未来 276
五 十 归隐 282
附记 287
后 记 293
內容試閱
.序 微言小议古楼观(任兴之)
楼观,古时称为神?乡闻仙里,是我国早的天文星象学家周大夫尹喜结草为楼、观星望气之所。也是道家创始人老子撰述《道德经》之圣地,历史旷远。其始建于周,兴于秦汉,鼎盛于唐,衰落在宋,中兴于元,历经沧桑。因老子思想之深邃,缙绅尊崇,历代帝王均有拜谒。秦始皇于草楼南经台处建清庙,汉武帝在楼观之北渭水岸边建望仙宫,以便后世崇敬。受老子道之启迪,玄门后昆代不乏人,精研妙道,著书立说;炼气化神,涤除玄览,清净身心;或招禽驯虎,形神俱妙,纯正恬静;或凝神入妙,与道合真,比比皆是,被誉为“道林张本之地”。这里茂林修竹,古木参天,环境之优雅摄招文人雅士来此,络绎不绝,欧阳询、赵孟頫、米芾、吴琚、高翿、李白、苏轼等均留有诗章佳作。素有“关中河山百二,以终南为胜,终南千峰耸翠,以楼观为名”之盛誉。
《楼观》一书,以“得道多助,失道寡助”之寓意,展示了隋末唐初改朝换代的一段历史缩影。
隋炀帝拓西域商道,设边关贸易,开万国博览,凿修大运河,奠定了初唐万国来朝、国富民丰之基。可惜,具有讽刺意味的是,他虽有理想抱负,也有所建树,但残暴任性,穷侈极奢。在国家治理上独断专行,视百姓为刍狗,征收苛捐杂税,致使民不聊生,连年征战,狼烟四起。失德无道,国之将亡。
本书以楼观为故事的主要发生地,在小说中,唐国公李渊之女平阳公主受楼观住持岐晖道长的启示,应天时、顺民意,劝服屯居周至司竹园的何潘仁和占据太白山的李仲文及渭北各股武装力量,为李渊推翻暴政夺取长安起到关键作用。诚如古人所言:“抚我则厚,虎犹民也;虐我则怨,民犹虎也。”历史经验,不可不慎。
庚子年孟秋于终南山古楼观希声堂
(本文作者为陕西省、西安市道教协会副会长,周至县政协副主席、道教协会会长,楼观台道观监院)

2.精彩章节 三十八 白虎
楼观有一个传统,就是不管是观主还是道众,都以精研老子五千言道德经为追求,但楼观道士有没有绝世武功,会不会超自然的法术,却一直被世人猜测。
曾有人就此事问过岐晖。那人问岐晖:“听说楼观道人皆有道法神术,为何不见向世人展示?”
岐晖不置可否,反问:“有人说他能让天空中的太阳消失,你觉得怎么样?”
那人说:“那很厉害呀,我会很佩服!”
岐晖又问:“他能让天空中的太阳消失,可这种能力能给普通大众百姓带来什么呢?”
那人想了想,摇了摇头。
岐晖的话大概代表了楼观道士对待道法神术的一种态度。他们认为道法神术不是道家的根本,而只属于末流小技,如果一味追求术上的功夫,就会脱离道论本旨。法术不但不是修道之本,而且名声外扬还容易给自己招来祸端。所以真正的修道之人即便有各种各样的异能术法,也不轻易外露和展示,除非到了需要救人或危急紧要的时刻。袁天罡大概就是这样的人。
袁天罡是艺高人胆大,他把一身轻功发挥得淋漓尽致。一人仗剑,御风而飞,穿行在数千人的隋军阵营里如入无人之境,眼看就要取得战斗胜利的隋军霎时被他搅和得阵脚大乱。
突然,有认出袁天罡的隋兵大喊:
“他就是在大兴城散布流言的袁天罡!”
“对,就是那个道士。上次和我们交过手,差一点抓住他!”
袁天罡听见了,也喊道:
“我就是袁天罡,你们来抓我!哈哈,‘杨氏将灭,李氏将兴’!”
杨朔和赵文升听见是袁天罡,心里想这些反贼果然全在楼观,又急又气,又恨又怒之下,对手下的人大呼:“妖道法术,不足为惧!”“不要乱,不要乱!弓箭手,给我放箭,射杀袁天罡!”
趁着这个大乱的时机,李秀宁和云英带领众人奋力突破了隋军的包围,冲到了说经台下面。道龙及众道友也从说经台上往下一阵猛冲猛打,准备接应李秀宁等人。
道龙手持长刀率先冲进隋军阵营,一个使狼牙锤的隋军军官迎上道龙。两人几个回合下来,道龙略占上风。就在道龙用刀隔住对方的狼牙锤与之较力时,旁边一个隋兵一刀劈中了道龙的后背。道龙一声大叫,几乎倒地,道义听见了一个箭步冲上去护住道龙。这时,云英也冲过来了,鲁汉也冲过来了,楼观的众道友也冲过来了,看见道龙受伤,大家拼死而上,硬是把隋军的包围圈打开了一个通道,两拨人马终于汇合到一处,一起向说经台上面撤去。
袁天罡看到他的计划成功,便瞅准隋军空隙,纵身两跃,干净利落地也落到了说经台上,所有人终于聚齐。
躲在旁边山坡上观战的徐德言和乐昌公主看到这一幕,兴奋得差一点喊出了声。他们为袁天罡超凡的武功所惊叹,也为李秀宁、鲁汉等人终于和楼观道众汇合到一起而高兴。
而这边的杨朔、赵文升却怒了!他们感觉到自己被袁天罡耍了,数千隋军竟然抓不住一个装神弄鬼的袁天罡,反让他把稳稳的胜局给搅乱了。
杨朔正恼怒着,赵文升看着汇聚到说经台上的岐晖和李秀宁却得意地笑了。只见他对杨朔说道:“主帅,属下有一个主意,可让岐晖和李秀宁一个也跑不了!”
杨朔问:“什么主意?”
赵文升说:“火烧说经台!”
杨朔一听,紧皱的眉头一下舒展开来:“不错,好主意!”
赵文升说:“说经台孤立而高,一旦四周燃起大火,他们只有两条路可走,一是弃台而逃,那样的话我们正好可以把他们一一捕获。第二条路就是他们宁死不屈,死战到底,哼哼,那我们正好成全他们!”
“让说经台变成他们的升仙台……哈哈哈哈!”杨朔发出一阵得意的大笑。
赵文升随即给隋军下达了火攻说经台的命令。
那些官军正为攻不下说经台急怒攻心,无计可施,听到主帅放火的命令,马上就从周围找来很多干燥的树枝和柴草,一层一层把说经台下面堆得严严实实。刚刚汇聚到说经台上的众人还没有来得及高兴,看见了隋军的举动,心一下子都提到了嗓子眼儿。他们知道杨朔这一招太是狠绝,一旦点火,说经台上的道众没有一个能够逃得出去,只有死路一条!
徐德言和乐昌公主远远地看见了,徐德言对乐昌公主说:“这下坏了,所有人肯定要遭殃了,袁大哥和鲁汉也跑不出来!”
乐昌公主说:“袁大哥不是会轻功吗,他会飞出来的!”
徐德言说:“他不会自己一个人逃生的,他宁肯和楼观的道友们坚持到死!”
“那怎么办啊?”乐昌公主忧心地问。
徐德言答:“没有办法,只能等奇迹出现!”
乐昌公主紧张得垂下泪来。
徐德言叹一口气说:“真恨我手无缚鸡之力,不能去参加战斗,只能眼睁睁地看着袁大哥和鲁汉他们牺牲。”说完把乐昌公主的双手紧紧地攥进怀里。
这时,隋军已经在说经台四周点起了火,火苗顺着说经台的山坡开始往上蔓延。岐晖、李秀宁、道义、云英、袁天罡、鲁汉,还有受伤的道龙等,所有人都停止了对隋军的战斗。没有人逃跑,也没有人惊慌,大家都抱定了一个决心,那就是誓与说经台共存亡,誓与楼观共存亡!
杨朔、赵文升和山上山下的所有隋军官兵,一个个狰狞地笑着看着,他们等待着楼观在火海中化为灰烬!
秋季的终南山,万峰肃立,云天低垂,一片一片的黄叶无风而自落,一群一群的鸟兽无惊而自逃!终南山静默了,终南山也无声地哭了,钟灵毓秀、道气充盈的终南山仿佛在和它的儿女们做后的道别!
火势越来越大,整个说经台开始燃烧,说经台和说经台上的所有人笼罩在一片滚滚而起的浓烟之中。
突然,从终南山主峰方向飘来一团黑云,随着黑云越来越近,说经台上空刮起一阵凉风,凉风中带着丝丝雨意。紧接着,风势骤然剧增,大雨瓢泼而下,还不时响起一两声惊雷,这在秋季的终南山往常是几乎没有过的。就在所有人为这一奇异天象惊诧不已时,更神奇的一幕发生了。
猛然间,只见一道白色光芒从楼观背后的山梁上一冲而下,所有的隋军官兵双眼迷乱,不辨东西。紧接着一声震彻山林的虎啸从天而降,仿佛有几十头猛虎从终南山里面冲了出来,使楼观内外地动山摇。
不明情况的隋军在一阵接一阵的虎啸声中头晕目眩,肝胆尽裂,一些胆小的隋兵更是吓破了胆,以为山神降临,有的跪地求饶,不敢抬头,有的不分方向,转身就跑。黑云压顶,狂风裹挟着暴雨,刚才还在白日天光之下的楼观,一瞬间天地昏如暗夜,在场的所有人仿佛进入了另外一个世界。
杨朔、赵文升大惊,不知道这终南山突然间发生了什么,慌乱中只是努力大喊,想让隋军镇定下来。但隋军的阵脚已经完全大乱,就连他们自己的胯下战马都不听他们的指挥,左冲右突,狂躁不安,几乎将他们从马背上掀下来。
那白色光芒又一次从众人面前一闪而过,并直冲杨朔而来……
等杨朔艰难地从刺眼的白光中睁开眼睛,看见他面前站立着一头高大威猛的白虎,白虎正一动不动地盯着他!什么叫虎视眈眈,这个时候杨朔面对着的就是虎视眈眈!而杨朔自己已经跌坐在地上,他胯下的战马早已惊得不知去向。杨朔一阵恐惧,向周围看时,赵文升等其他隋军官兵也不见了踪影!
白虎一步步向前逼近,杨朔趴在地上向后退。
“大胆杨朔,竟敢焚我楼观,人天不容!道祖不容!”突然,一声大喝传来,只见虎道人凌空一个翻身,从白虎背上飞身而下,一把将杨朔擒在手中。
原来是白虎驮着虎道人在关键时刻出现了。
说经台上的道众一阵惊喜,大呼起来,为白虎和虎道人助威。这时候,大雨已经浇灭了说经台上的大火,围攻说经台的隋军官兵也已经四散而逃。
赵文升和杨朔的一些亲兵看见杨朔被擒,硬着头皮欲上前解救,但都被白虎逼住,不得近前。有胆大的挥刀挺枪向白虎靠近,只见白虎左扑一下,右咬一口,每一个动作都快如闪电,凶猛无比。靠前的隋兵尽皆被白虎咬翻,断腿的,掉胳膊的,哀号声一片,一时再无人敢向白虎靠近。弓箭手都远远地退去,没有人敢向白虎射箭,仿佛他们面对的是一头神虎!
白虎站在那里,紧紧保护着虎道人,如炬的目光巡视着整个战场,那种君临天下、霸气威武的气势让隋军个个胆寒气短,不战自降!那不是一头老虎,而是一尊屹立在终南山下的战神!
杨朔听说过虎道人和白虎的故事,心里也清楚虎道人和白虎的厉害。这个时候,他一看自己落到了虎道人和白虎手里,便知已无法逃脱。
杨朔向虎道人求饶:“道长饶过在下,在下即刻率兵返回大兴,不再骚扰楼观!”
“杨朔贼人,你可知道这楼观是我道祖当年弘讲五千言的圣地?你可知道这楼观道场传法授道已逾千年之久?你可知道从秦汉魏晋以来历代朝廷皆礼待恭敬我楼观?你可知道这楼观中人皆为弘行天道之真人良民?”虎道人不管杨朔的求饶,双手把杨朔摁在地上,一句一句地质问。
杨朔不敢反抗,虎道人每问一句,他都立刻点头称是。
问完了,虎道人放开杨朔,站起身指着高大雄伟的终南山说:“你想焚毁楼观,终南山不会答应!我老君之大道不会答应!”
杨朔只有求饶的份儿:“在下错了,在下今天回去即刻奏明圣上,定当珍护楼观,大力弘扬道法!观主岐晖、在楼观的李秀宁等人一概赦免无罪,我杨朔一并不再追究!”
虎道人看杨朔态度诚恳,说:“只要你不犯楼观,我暂且饶你一命。如果你再敢来犯,我的虎儿绝不再饶!”
杨朔起身,带着他的残兵败将灰溜溜地走了。说经台上的道众和李秀宁、袁天罡等人兴奋地欢呼着,从说经台上冲下来,向虎道人和白虎奔去,向他们的英雄奔去!岐晖留在说经台上,满眼热泪,为一场刚刚过去的劫难,也为楼观的重生!
徐德言和乐昌公主也从藏身的山坡上向楼观道院奔去,袁天罡、鲁汉迎上去,大家欢呼着拥在一起。
楼观上空,云开雾散,雨过天晴,一道霞光从终南之巅重新照耀了下来!
3.后 记
有将近十年时间,我在省宗教工作部门从事佛教和道教事务管理工作,其间,对道教历史和道教文化有了较为深入的了解和认识。
上小学一年级的时候,有一次和同学打架,一个高年级同学把我拉到一边问:“你打同学有没有道理?”我理直气壮地回答:“我没有道理!”我以为“道理”和“错”是一回事,我没有道理就是我没有错!现在想起来除了好笑之外,更多的是一种感叹,感叹那么小的孩子就知道要讲“道”讲“理”!作为我国本土本生的道教文化,给世界和全人类贡献了“道”这个伟大的哲学和智慧理念,尤其是在东方,“道义”“道德”“道法”“道理”“公道”“道路”等等,“道”作为一种“根柢”已经融入了社会思想文化的深处。虽然,产生于两千多年前的道教文化也有其消极和糟粕的一面,但“道”所揭示出来的人与人、人与社会、人与自然等等的关系,我认为就是这个世界的本源和真相。人应该平实处下,低调无为,限制和控制自己的行为,与自然和谐相处,遵循宇宙万物之“道”。人类不能一味求发展,今天进步,明天还要进步,如此的话,发展进步到哪一天才是个头?关键是这样的贪念和冒进除了十足的自私之外,还会打破宇宙万物中那种浑然一体而又相对平衡的“道”。当代社会光影纷繁,以科学技术为代表的现代化力量锐不可挡,各种新思想和新技术正在释放着巨大而奇异的能量。在这样的时代变革面前,要想让世界再回到农耕时代的“道”显然已没有可能,当然也没有必要,那么新技术革命下的“道”在哪里?人类社会究竟要何去何从?这应该是一个需要深刻思考的课题!
带着这个课题,我搜集到发生在老子讲《道德经》的楼观台及周边地区的一些历史故事。我对故事进行了整理和加工,意图通过用文学手法讲故事的方式,让今天沉浸在现代化和快节奏生活中的当代读者,对遥远的、我所理解的老子及老子之道有一个回味和再思考。我讲的故事不一定精彩,我所理解的老子及老子之道也不一定正确,仅为一家之言。在构思和写作该书的过程中,我数次前往道教圣地楼观台参学,并多次与陕西省社科院宗教研究所研究员、国内道教研究方家樊光春教授和周至县政协副主席、楼观台道观监院任兴之道长等进行交流沟通。他们从不同领域对我的写作提出了很多非常有价值的指导和建议,我都认真予以采纳。还有陕西省作协文学院常务副院长李子白老师、西安出版社编审吴革老师、陕西省金融作家协会主席杨军老师、文艺评论家李晓恒老师、诗人韩琳老师和临潼区骊山老母宫住持金明立道长等众多文朋好友对我的写作给予了真诚的帮助和鼓励。在此,对所有人表示衷心
感谢!
天地有道,人心有道,写作亦有道!希望不管是我自己,还是读过此书的读者朋友,都能从通玄精妙、恢宏博大的“道”文化中汲取更多营养,得到更多启示,至少要做一个讲“道”讲“理”的人!后,由于水平能力有限,书中难免有错误和偏颇之处,敬请读者朋友批评指正。
作 者
2020年8月7日

 

 

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