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| 內容簡介： |
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别现代理论是由中国学者王建疆教授在2014年提出的，区别于西方后现代的美学与艺术哲学理论，目前已经在国内、国外产生了较大的学术影响。《别现代：艺术与哲思》本书主要从别现代理论角度对艺术作品进行了美学上的分析与思考，内容涵盖电影、电视纪录片、建筑设计、公共视觉设计、绘画等多个艺术角度，从哲学视角思考与阐释了中西艺术的思维区别。本书主要面对大专院校学者、学生以及对美学、艺术有兴趣爱好的读者，亦可作研究生层面以上的教材。
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| 關於作者： |
周韧，传播学硕士、美学博士，上海师范大学影视传媒学院教授，中华美学学会会员、中国新闻史学会博物馆与史志传播研究委员会理事。已出版《当代视觉设计精品-欧洲篇》《车身视觉展示设计》等专（合）著5部，在CSSCI等专业报刊发表学术论文40余篇，主持教育部人文社科基金一项，国家社科基金艺术学重大项目“中国近代以来艺术中的审美理论话语研究”课题组成员。曾设计上海师范大学校史馆、第三届上海国际兰展景观形象、中国“慰安妇”历史博物馆、香港湾仔君悦酒店“一带一路”投资论坛、海通证券三十周年纪念展、上海交通大学智耕苑学术文化空间等上百余项目以及为上海交通大学出版社、上海财经大学出版社、中国林业出版社、学林出版社、上海教育出版社等出版机构装帧设计二十余套书籍，作品多次展出、获奖并入选《中国设计师作品年鉴》《中国美术教师作品年鉴》和《中国创意设计年鉴》。指导学生获得历届中国广告学院奖及教育部全国大学生广告艺术大赛平面、动画类金、银、铜奖超过30项，教育部“国家大学生创新创业训练计划项目”及多次研究生国家奖学金指导教师。
关煜，女，1983年生，文学博士，中国人民大学公共管理学院博士后。山西省美学学会秘书长。国际美学协会会员，中华美学学会会员，北京博士后联谊会第31届理事会理事。主要从事中国美学、艺术理论与公益慈善文化等领域研究。主持参与省部级课题研究3项，参与出版专（合）著5部，在CSSCI等专业核心学术期刊、杂志、报纸上发表专业论文、艺术评论30余篇。个人原创的油画作品多次参加国内外线上线下艺术展，作品曾被佐治亚西南州立大学、威斯理安女子学院等美国大学收藏，更多个人介绍及作品资料被新浪等网站及艺术当代公众号报道。
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| 目錄：
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章 别：在“元”与“后”之间
节 别现代：一个创造性的学术名词与“事件哲学”
第二节 “别”字的丰富内涵开拓了哲学认识论的新空间
第三节 “别”：作为事物本体的一种哲学方法
第四节 “别”：从强制阐释到实现公共阐释的中国本土话语创新
第二章 杂糅与断裂：别现代主义与后现代主义的异质同构
节 引起西方“误读”的别现代主义理论
第二节 跨越式停顿理论与西方艺术史上的断裂现象
第三节 异质同构是别现代主义流行全球的前提
第三章 中国电影中的别现代美学探微——以《港囿》为中心
节 别现代：前现代、现代与后现代纠葛下的审美表征
第二节 别现代：一种前现代、现代与后现代混搭的呈现方式
第三节 《港囧》对别现代语境下国产电影的启示
第四章 中国当代美术的跨越式停顿——以张晓刚的架上绘画作品为例
节 别现代时期的中国画坛
第二节 别现代艺术语汇的确立与认同
第三节 跨越式停顿：中国当代艺术的发展之路
第五章 时间的空间化——电影《伊斯坦布尔的幸福》审美形态举隅
节 “时间的空间化”作为一种时空文化杂糅下的审美形态
第二节 “时间的空间化”作为一种支撑其他审美形态存在的结构性审美形态
第三节 “时间的空间化”是一种基于别现代根源的复合型审美形态
第六章 一种可疑的审美现代性：别现代视域下的“奇葩建筑”批判
节 奇葩建筑的美学风格归属
第二节 山寨与拼凑面孔下的伪后现代
第三节 造型求奇下的别现代美学溯源
第七章 别视角与自我呈现：《四季中国》对中国传统文化传播的启示
节 别者与自我：《四季中国》的表达新视角
第二节 解构与建构：文化表达的张弛有度
第三节 彷徨与思考：电视作品中传统文化传播之道在何方
……
第八章 别现代：当代艺术思潮下的都市公共设计跨界
第九章 别现代理论对中国哲学的传承与创新
第十章 探寻本真的别现代主义美学和艺术——以别现代国际艺术展为例
附录 别现代：从美国到欧盟——写在全球第二个别现代研究中心在普利莫斯卡大学成立之际
参考文献
后记
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| 內容試閱：
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2014年，我在上海交通大学举办的中俄高层文化论坛上首次提出“别现代”（bie-modern，bie-modernism）理论，现场反应异乎寻常地热烈，完全出乎我的意料。俄罗斯的教授们纷纷举起了大拇指表示赞赏，国内也有学者被“别现代”一词逗乐，以至笑得肚子疼。中央编译局秘书长杨金海博士在做大会总结报告时说，本次大会重要的收获就是产生了“别现代”概念。会后他表示中央编译局愿意向全球推广别现代理论。光阴荏苒，别现代理论就像自己有腿一样走向了世界。没有借助政府机构的推介，美国和欧盟的大学相继自发、自主地建立了别现代研究机构专门研究别现代理论，欧洲也建立了别现代主义网站传播别现代理论。目前参加别现代理论研究的中外学者已有30多人，他们有的是欧美国家的著名教授，有的是国内著名的教授、副教授和博士，还有20多位实力派艺术家声称自己和自己的作品是受别现代主义影响的。这让我常常想起庄子“道行之而成”的名言，觉得机缘际遇，顺势而为，是比刻意追求更好的存在方式。
我的同事、现上海师范大学影视传媒学院的周韧教授和我的博士、中国人民大学公共管理学院博士后关煜合著的《别现代：艺术与哲思》即将付梓，请我一序。作为别现代理论的创始人，也是二位作者的老师，义不容辞，慨然应允。
周韧教授早在研读博士期间便有听我讲授别现代理论，作为艺术设计专业科班出身的学者，具有丰富的一线创作经历，但他对别现代主义哲学心有所触，并结合自身的专业从艺术设计、建筑、电影、传播等多元角度对别现代主义理论进行了深入思考，并围绕别现代主义核心范畴如“区别真伪现代性”“时间的空间化”“跨越式停顿”等在核心期刊上发表了数篇论文，论及别现代建筑、中东电影、国内“囧”系列电影等，令人耳目一新，拓展了别现代主义理论的研究空间。别现代理论属于“涵盖性”的哲学理论或日社会科学总论，包括但并不局限于美学和艺术学理论。正是这种涵盖性，使得每一个学科领域都有发展它的空间。近年来国内外研究别现代理论的文章已涉及哲学、美学、艺术学、文学、法学、经济学、旅游学、语言学、写作学、管理学等，就说明别现代理论是一个开放的有待共建的体系。
关煜博士对我的研究路径较为了解，在硕士阶段起就进行过系统的学习。自2016年读博以来，她深入系统地研究别现代主义理论，在该理论启发下撰写了多篇立意新颖的论文。她将别现代主义理论置于全球化的背景下，结合中国传统儒释道的哲学美学思想进行阐释，并将其与西方后现代主义哲学进行比较，形成了独特的学术视角，也提出了一些新的观点。值得一提的是，生长于艺术世家的她，在读博期间，受别现代主义思想灵感启发，创作了十几幅主题油画，多次参加国际国内、线上线下的别现代主义艺术展及其他艺术展，形成了具有自我特色和别现代主义风格的绘画形式，作品《走向共和》《乾》被两所美国知名大学收藏。
本书每章既可独立成篇，章与章之间又不失系统性关联，从而形成了研究的多视角和多维度。既涉及美学、哲学理论，又涉及艺术学理论和文艺评论，以及一些社会科学问题，呈现出别现代杂糅时期现状与理念的冲突，形态与主义的矛盾，民族性与现代性的不和谐，表现出别现代主义一别到底的方法论特征。在研究空间拓展的同时，又有着思想的掘进。
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