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| 內容簡介： |
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本民族志通过呈现一位孩童、一位中学生、一位大学生、一位博士生的日记与讲述，分析解释了“知识人”从孩童时代开始至博士研究生完成专业化训练各个阶段的不同特征，建构了知识人“生长的逻辑”。这一“生长的逻辑”分为四个阶段并各有不同的特征：在孩童时期的“生长的初始逻辑”阶段，显示出的是在“劳动”与“游戏”过程中的“天工开智”特征；在中小学时期的“生长的早期逻辑”阶段，呈现出的是社会对个体进行强制性的“文化的规训”特征；在大学时期的“生长的中期逻辑”阶段，个体表现出强烈的反抗社会文化的意识，他们“突兀地出现”在大学校园里和人生舞台上；在研究生时期的“生长的后期逻辑”阶段，他们完成了“从爬行到飞行”“从无声到有声”的“蝉变”过程的“成丁礼”，成为真正的“知识人”。
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| 關於作者： |
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朱炳祥，1949年11月生，江苏靖江人，武汉大学二级教授，博士生导师，武汉大学社会学院人类学研究所所长，中国人类学学会常务理事。曾任武汉大学社会学系系主任（2007年5月至2013年5月），教育部社会学学科教学指导委员会委员，湖北省社会学学会副会长，中国社会学会常务理事，中国民族学学会常务理事。出版著作12部，发表论文60余篇，主持国家社会科学基金项目、教育部哲学社会科学研究后期资助项目等多项。获教育部高等学校科学研究优秀成果奖（人文社会科学）、湖北省社会科学优秀成果奖等多项。
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| 目錄：
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章 研究主体陈述 ……………………………………………… (１)
节 研究的困惑 …………………………………………… (１)
第二节 作为 “问题” 的 “知识人” ……………………… (１１)
第二章 天工开智…………………………………………………… (２４)
引言 一位父亲对孩子成长的记录 ………………………… (２４)
节 “天上的月亮像船一样” …………………………… (２５)
第二节 “我长大了一定要当科学家和书法家” ………… (３３)
第三节 生长的初始逻辑 …………………………………… (４５)
第四节 “我对相对论产生了怀疑” : 延伸阅读 …………… (５５)
第三章 文化的规训 ……………………………………………… (６９)
引言 一位中学生的学习生活日记 ………………………… (６９)
节 “只要一只脚踩下去? 另一只脚就会跟着” …… (６９)
第二节 “我们是在父母和老师的怀抱中长大的娃娃” … (８８)
第三节 生长的早期逻辑 …………………………………… (１００)
第四节 “你的误区” : 延伸阅读…………………………… (１０５)
第四章 “突兀地出现” ………………………………………… (１２６)
引言 一位女大学生的情感日记 …………………………… (１２６)
节 “刘言—袁民—茅” ……………………………… (１２７)
第二节 “袁民—刘言—茅” ……………………………… (１６３)
第三节 “袁民—茅—刘言” ……………………………… (１８４)
第四节 生长的中期逻辑 …………………………………… (２０２)
第五章 蝉变 ……………………………………………………… (２０８)
引言 一位博士生的专业化训练自述 ……………………… (２０８)
节 “种豆得瓜” : 一次田野工作的自我磨砺 ……… (２０８)
第二节 “让文本变成一个真正的世界” : 一篇学术
论文的自我训练 …………………………………… (２２８)
第三节 “为什么是人类学呢?” : 个体情性与人类学
关联的自我解释 …………………………………… (２４１)
第四节 生长的后期逻辑 …………………………………… (２５４)
第六章 知识人的 “教” 和 “育” …………………………… (２６０)
节 生长的 “逻辑” 与生成的 “类型” …………… (２６０)
第二节 教育的合法化问题: 利奥塔的质询 ……………… (２６５)
第三节 “开始” 与 “重新开始” ………………………… (２６９)
第四节 “自然的教育” 再释义 …………………………… (２７４)
参考文献 …………………………………………………………… (２８２)
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