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| 編輯推薦： |
波斯战争，汪达尔战争，哥特战争
三大战争，昭示了查士丁尼一世的野心
三大战争，显示了贝利撒留的智勇双全
三大战争，铸造了强盛的拜占庭帝国
激昂振奋的战前动员，巧舌如簧的政治游说，细致逼真的战争场面，本书为读者谱写了一部宏大的战争史诗
本书语言流畅，描写战争场面细致入微，是目前普罗柯比的《战史》的中译本，内容丰富，可以从多方位满足读者的需求：文学爱好者可以从中研究古代罗马的雄辩术；军事爱好者可以从中研究古代战争的规律，战斗中双方排兵布阵的情况；历史爱好者可以从中研究拜占庭帝国的强盛时期的文化、军事、地理等情况：科技爱好者可以从中研究古代的攻城机械、城池的建筑技术等情况。
战争在人类历史中占据了很大篇幅，古今中外，发生过许多著名的战争。此书在描述战争方面，可以说颇费心思：既有宏观的战斗场面，也有一对一的个人决斗，让读者真实地感受到战争的残酷。
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| 內容簡介： |
《地中海战争史》记载了拜占庭帝国查士丁尼一世统治时期，对波斯人、汪达尔人和哥特人发动的三大战争，这些战争使拜占庭帝国的疆域扩大到北非、意大利及西班牙东南部，从而成为帝国历史上国势强盛的时期。本书对战争场面的描述非常细致和逼真，使人有身临其境的感觉。
本书还比较全面地记录了那个时代的欧洲地中海世界和西亚的民族风土，使很多几乎湮没无闻的历史记忆重现在读者眼前。
本书还详细描写了拜占庭帝国的统帅贝利撒留的机智勇敢，富有谋略。三大战争的胜利，全都倚赖贝利撒留在战争中能够审时度势，在形势有利时，他能不战而屈人之兵；形势不利时，他率军撤退，保全实力，以利东山再起。贝利撒留对查士丁尼一世非常忠心，在他打下罗马后，哥特人劝他在罗马称王，他拒绝了。
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| 關於作者： |
普罗柯比（Procopius，约公元500—约565年），是查士丁尼一世时代的修辞家和散文作家，是位才气横溢的文人。他的主要作品有《战史》（即本书《地中海战争史》）《秘史》《建筑》。他是一位地方贵族子弟，接受了系统的贵族文化教育，通晓多种西亚语言，并擅长古典风格的写作。
崔艳红，女，汉族，中共党员，博士。广东外语外贸大学教授，硕士生导师。
陈志强，于1994年毕业于希腊亚里士多德大学哲学院，取得历史与考古学博士学位。入选国家教委“跨世纪优秀人才培养计划”。博士生导师，享受国务院特殊津贴，曾任南开大学历史学院院长，第六届和第七届国务院学科评议组成员。自2009年，当选为天津市历史学学会理事长。研究方向和研究领域主要涉及：拜占廷历史与文化、世界中古史、欧洲史、基督教史等。
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| 目錄：
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中文版前言
英译者序言
第1卷 波斯战争（上）
第2卷 波斯战争（下）
第3卷 汪达尔战争（上）
第4卷 汪达尔战争（下）
第5卷 哥特战争（上）
第6卷 哥特战争（中）
第7卷 哥特战争（下）
第8卷 哥特战争（尾声）
译后记
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| 內容試閱：
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第2章
（408年）当拜占庭帝国的皇帝阿尔卡狄乌斯（Arcadius）行将就木之时，他的幼子塞奥多西（Theodocius）尚未断奶。阿尔卡狄乌斯不仅为儿子的将来担忧，也为自己政权的不保而苦恼。他意识到，如果他将儿子托孤于某位大臣令其摄政，这无形中就培植了一个合法篡位的敌人，如果他让儿子自己统治帝国，那会让许多人觊觎皇位，在一个不懂事的小孩子那里如愿以偿地捞取利益，很快这些气焰嚣张的人就会反对政府，杀死幼主，谋夺皇位。在拜占庭没有任何亲人可以保护这个孩子，虽然这孩子远在意大利的伯父洪诺留（Honorius）\）可来帮忙，但眼下意大利一片混乱，洪诺留能抽身来这里的希望渺茫。此外，波斯的虎视眈眈也令阿尔卡狄乌斯寝食难安，他害怕这些蛮族人会欺负小皇帝，给罗马人带来无可挽救的伤害。当阿尔卡狄乌斯面对这一困境时，尽管他在其他事情上表现得并不精明，但在他与宫中某位学识渊博的顾问磋商或是获得了神灵的某种启示之后，阿尔卡狄乌斯制定了一个保全他儿子性命和皇位的计划。在他的遗嘱中，指定儿子为皇位继承人，指定波斯国王耶兹德戈德（Isdigerdes）为其小儿子的保护人。后来发生的事情证明了阿尔卡狄乌斯的远见卓识和识人有术。阿尔卡狄乌斯死后，这一私人安排作为国家意志公布，耶兹德戈德看到了这份文书，他为自己能在阿尔卡狄乌斯这样一个品格高尚的君主那里赢得这样的声誉而受宠若惊。波斯国王郑重考虑了阿尔卡狄乌斯的请求之后，采取了继续保持与罗马人和平相处、保留塞奥多西统治的帝国的决策，他给罗马元老院修书一封，同意作小皇帝的庇护人，并对任何阴谋推翻他的人兵戎相见。
当耶兹德戈德病逝时，塞奥多西已长大成人。（441年）继任的波斯国王瓦拉兰尼斯（Vararanes）率大军入侵罗马领土，虽然战斗中波斯人损失很小，但亦毫无斩获。拜占庭东部战区将军（GeneraloftheEast）阿纳托利乌斯(Anatolius)被塞奥多西皇帝委任为和谈特使，他独自一人，未率一兵一卒步行来到波斯人的军营。瓦拉兰尼斯看到这位孤胆勇士，十分震惊，便向属下打听此人的身份，属下禀告说这是罗马人的将军。波斯国王被他的勇敢和坦率所打动，以至于拨转马头回师，其他的波斯人都跟随其后。当他回到本国领土时，盛情款待了特使并与之签订和约。但他又在和约中提出了一项条款，规定不允许双方在两国边境线上修筑新的堡垒。和约签订后，两国相安无事，各自忙于内政。
第3章
若干年后波斯国王波尔泽斯(Perozes)与白匈奴人(WhiteHuns)因边界纠纷而发生战争。白匈奴人就是埃夫萨利泰人(Ephthalitae)\)。他们与匈奴人是同一祖先，但不和他们混居。他们皮肤白皙，貌如其名。他们选择了一块既不与其他匈奴人毗邻又距离他们并不太远的地方居住。他们的国家就在波斯的北部，他们的城市戈尔戈(Gorgo)正位于波斯边界上，因此两国经常因为边界问题发生纠纷。他们和其他过着游牧生活的匈奴人不同，已经过着定居的生活。他们除了与波斯人联合以外，从未单独入侵过罗马人的领土。他们是匈奴人中一支白皮肤、面容不丑陋的民族。他们的生活习惯也与他们的亲族不同，没有那么野蛮。但他们都由一个国王来统治，制定法律约束人们的行为，以正义、公平作为国与国、人与人之间交往的准则，其道德礼仪绝不逊色于罗马人和波斯人。富裕的白匈奴人有供养20个以上食客的习惯，食客与主人以朋友相交，共同分享他的财产和权利。当这位被食客簇拥的人死时，按传统风俗食客们也得陪葬。
波斯国王波尔泽斯率军征讨白匈奴时，罗马皇帝泽诺(Zeno)派往波斯的使节尤西比乌斯(Eusebius)随军出征。白匈奴人制造假象让敌人感到他们因为害怕敌人的进攻而溃逃，他们逃到一处四周都有陡峭悬崖并有茂密树林的地方，这里四面都是陡崖，中间一条羊肠小道，乍一看似乎延伸到远方，实际通向半山腰。波尔泽斯完全没有想到这是陷阱，也忘记是在敌国行军，盲目追敌。一小股白匈奴人在他前面溃逃，大部队则隐藏在敌军后面的荒郊野外，他们没有被敌人发现，这样便于诱敌深入，使之有来无回。一些波斯将士意识到大难将至，但不敢妄言，他们请求尤西比乌斯去提醒浑然不知的国王。尤西比乌斯没有直言相告，而是给国王讲了一则寓言故事：一头狮子看见一只山羊被拴在小山上哀叫，狮子想饱餐一顿，便猛扑过去，却落入一道深沟中，这是一条环形的沟，看似有出路却根本没有出口，实际是山羊主人设下的陷阱。波尔泽斯听出了寓言的弦外之音，心生恐惧，下令大军停止前进，派兵四处侦察，但为时已晚，白匈奴人一拥而出，封死了波斯人的退路，将他们全部包围在山谷中。白匈奴国王派使节面见波尔泽斯，毫不留情地责备了他有勇无谋，害人害己。白匈奴人提出可以放他们走，但条件是波尔泽斯必须在白匈奴国王面前俯首称臣，发誓永不再起战端。波尔泽斯难以定夺，便与随军出征的三个麻葛（琐罗亚斯德教高级教士）〔1）商量对策。教士们回答说，可以按白匈奴人的意愿去发誓，至于停战问题则是可以耍手腕钻空子的。教士们还提醒波尔泽斯说，波斯人有每天在太阳升起之前俯卧在地向太阳祈祷的习俗，他可以在黎明前去见白匈奴国王，伺机而动，面向初升的太阳跪拜称臣。这样，既满足了敌人的要求，又不丢脸。波尔泽斯一一照办，终率领大军毫发无伤地回到了祖国。
第4章
此后不久，波尔泽斯便背弃誓言。为了一雪前耻，他在全国范围内招兵买马，准备再次攻打白匈奴。他仅留下年及弱冠的科巴德（Cabades）留守国内，其他三十多个王子全部随军出征。白匈奴人听说这一消息，追悔莫及，批评国王放走了背信弃义的波斯人。国王放声大笑，问属下他是否曾将土地、武器或其他东西拱手让与他人？臣子们回答说他从未这样做过，只是放弃了一次消灭强敌的绝佳机会。白匈奴人摩拳擦掌准备迎战。国王让他们稍安勿躁，因为此时尚未得到波斯人越过国境入侵的消息。足智多谋的白匈奴国王再次给波斯人设下陷阱，他命士兵在波斯人必将经过的平原上挖了一条又宽又深的大沟……
……
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