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『簡體書』铭刻——中国抗日版画纪年(1931-1945)

書城自編碼: 2702085
分類:簡體書→大陸圖書→藝術绘画
作者: 黄乔生 著
國際書號(ISBN): 9787200115840
出版社: 北京出版社
出版日期: 2015-12-01
版次: 1
頁數/字數: 765页
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:HK$ 666.0

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編輯推薦:
抗战版画较为集中的展示,首本编年体抗战版画集;填补了中国版画史的一个空白;首次大规模原大呈现版画作品原貌;用艺术的形式再现了中华民族在抗战期间的民族影像。
內容簡介:
中国现代版画,在二十世纪二三十年代萌芽、成长。随后版画艺术家们纷纷投入了烽火连天的抗战岁月。因应用便捷和贴近大众的版画艺术得到血与火的洗礼,焕发出奇异的光辉。战争锤炼了艺术,艺术作品也发挥了形象生动地记录历史。1931—1945,中国抗战历史的每个年份,每个重大事件,木刻工作者都没有缺席。
本书从抗战木刻作品中选取了522幅,按照编年的方式排列,注意反映重大历史事件和战争场面,也顾及描写当时人民生活状态的内容,全方位地反映了这场艰苦卓绝的战争;本书同时也是体现了木刻艺术发展的历史,记录了中国现代史上一个特殊时期的真实面貌和精神影像,具有很高的史料价值和艺术价值。
關於作者:
鲁迅博物馆北京新文化运动纪念馆研究员、常务副馆长。1964年1月生于河南南阳。1986年毕业于南京大学中文系。

主要著作有《陈天华》《走进鲁讯世界》《鲁迅像传》《度尽劫波》《八道湾十一号》等。
目錄
序言 1931—1936年 1937年 1938年 1939年 1940年 1941年 1942年 1943年 1944年 1945年 未编年 套色木刻 版画家简介
內容試閱
《铭刻——中国抗日版画纪年》
序言

20世纪中国的抗日战争,从1931年9月18日日本侵略东北开始,至1945年日本无条件投降结束,历时十四年。在民族生死存亡的危急关头,无数仁人志士投入保家卫国的殊死搏斗,谱写了一部波澜壮阔、英勇悲壮的史诗,丹青永驻,浩气长存。中国人民抗日战争的胜利是中华民族由衰败走向复兴的重大转折,彻底改变了中国近代以来因外敌入侵而割地赔款、丧失主权的屈辱历史,整个民族达到空前的觉醒和空前的团结,爆发出巨大的能量。中国人民以巨大的牺牲为世界反法西斯战争的胜利做出了贡献,赢得了世界人民的普遍尊重。
在地无分南北,人无分老幼的全面抗战中,各行各业都为抗战贡献了力量。文学艺术得到血与火的洗礼,焕发出奇异的光辉。战争锤炼了艺术,艺术作品也发挥了形象生动地记录历史,鼓舞士气、弘扬正气的巨大作用。
在美术领域里,一种刚兴起不久的门类——木刻,因应用便捷和贴近大众,取得了长足的发展。抗战时期的木刻以现实主义的创作理念,高超的艺术水准,极大提高了抗战文艺的品质,创造了中国现代美术史上的奇迹,为中国美术赢得了国际声誉。
2015年是中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利70周年,我们以木刻作品的编年来回顾抗战历史,铭记抗战伟绩,弘扬抗战精神。
     二
中国现代版画也称新兴版画(以黑白木刻为主),在二十世纪二三十年代其萌芽、成长时期,得到鲁迅的大力倡导和扶持。
中国是世界上最早发明印刷术的国家,也是木刻的故乡。千百年来,有隋唐佛像、明清绣梓、民间年画、文人诗笺等发展历程和艺术结晶。但这些都是“复制木刻”——画、刻、印三者分工,复制原作,印刷广行。大约14世纪初,中国木刻传入欧洲,至19世纪中叶,欧洲兴起“创作木刻”,即作者自画、自刻、自印作品。而在中国,由于生产力落后和新印刷术的冲击,木刻逐渐衰落。鲁迅借鉴欧洲、日本“创作木刻”的经验,结合中国社会现实,倡导青年创作木刻版画,关注现实、关注人生。他创办讲习班,编印中外木刻作品集,举办作品展,使中国新兴木刻得以蓬勃发展。他为中国木刻界培养的一批人才,成为抗战木刻创作的骨干。
木刻黑白对照强烈,给人以深刻的印象,因能多量生产,受众较广,成为发动民众的一种直接、有力的宣传工具。鲁迅生前已经预料到,中国的民众解放运动需要木刻。他在《新俄画选小引》中说:“当革命时,版画之用最广,虽极匆忙,顷刻能办”,“因为革命所需要,有宣传,教化,装饰和普及,所以在这时代,版画——木刻,石版,插画,装画,蚀铜版——就非常发达了。左翼作家之不甘离开纯粹美术者,颇遁入版画中。”
鲁迅倡导的左翼文艺在民族解放战争中有了用武之地。木刻虽然有时被一些人视为小道,但它与时代有着亲密的关系。木刻工作者秉承现实主义创作态度,有着深切的人生和社会关怀。他们不但在进行着反对帝国主义的战争,同时也在进行着教育群众的启蒙工作。必须打破中国千百年来封建的传统。封建势力一天不铲除,抗战的胜利和民主建国的大业就会受到阻碍。木刻工作者受鲁迅思想的影响,从一开始就意识到,扫除封建的毒质是加强抗战实力的一个必要的步骤。全民动员的抗战,使“新中国”实现了一次对“旧中国”的重新发现,促使新旧的大融合。这是一种艺术启蒙,是一场文艺复兴。战争带来的变化,在艺术上特别是版画艺术上很明显地表现出来。鲁迅对抗战木刻的影响,不止是技艺的提高,更在于思想的启发和精神的引领。
抗战期间,鲁迅逝世纪念日与国家重大节日一样成了版画活动的节点。例如,1939年鲁迅逝世三周年,全国木刻协会在桂林举办了“鲁迅逝世三周年纪念木刻展览会”。有木刻家这样写道:“为了表现木刻青年对于先生信仰的忠诚,以及他们三年来是怎样奋斗着,所以我们拟在今年十月十九日先生逝世这一天,来一个成绩的总检阅,以工作来报答先生,不但是每个木刻青年所应有的努力,也是先生最大的希望。”1940年10月的“木刻十年展”也表达了对鲁迅的景仰和怀念。
鲁迅的艺术理念伴随着木刻运动的成长,抗战木刻正是鲁迅倡导的新兴版画运动结出的硕果。
抗战结束后,木刻界举办大型展览,出版了《抗战八年木刻选集》,在书中用红色字体郑重地印着:“谨以此书纪念木刻导师鲁迅先生逝世十周年”。
     三
抗日战争时期,尤其是全面抗战开始后,木刻工作者更加紧密地团结起来,成立了全国性组织,开展起轰轰烈烈的活动。1937年底、1938年初,木刻工作者聚集武汉,成立了“中华全国木刻界抗敌协会”,该组织后迁到陪都重庆。木刻协会在全国多个地区建立了分会,开展举办展览、出版画集、培养青年等活动。如“全木协会湖南分会”主办“元旦木刻展览会”,在长沙、衡阳等地展出,起到鼓舞士气的作用;全木协在桂林出版的全国性木刻杂志《木艺》,引领各地刊物如雨后春笋版出现。木刻协会后来改组为“中国木刻研究会”,继续组织全国性活动,致力于展览、出版、培养新生力量和理论探讨,国际交流也很活跃。研究会每年10月10日前后举办“双十木展”,在全国多个地区展出。几年间,各地大大小小的展览会总数在百次以上。
在延安等边区,木刻也得到重视,1938年,毛泽东、周恩来、林伯渠、徐特立、成仿吾、艾思奇、周扬等发起成立鲁迅艺术学院。紧接着,鲁艺美术系的胡一川、陈铁耕、罗工柳、彦涵、华山等组成鲁艺木刻工作团,胡一川任团长,赴晋东南开展工作。木刻在八路军、新四军各部发挥了鼓舞士气、丰富官兵精神生活的作用。1938年初,新四军刚刚组建,就在南昌举办了《全国抗战木刻展览会》,同年6月出版了《全抗木刻杰作集》。
报刊在抗战木刻的发展中起到积极作用。胡风主编的《七月》继承鲁迅编刊理念,大量使用木刻插图。各地报纸纷纷开辟木刻专版或专页,例如重庆《新蜀报》副刊《蜀道》开辟“木刻专页”,延安的《解放日报》及《文艺突击》《中国青年》《中国妇女》《军政杂志》《前线画报》《新中华报》等也都设有木刻专页,晋东南的《新华日报》(华北版)、《前线日报》有版画双周刊,重庆有《战斗美术》、西安有《木刻前哨》,上海有《良友战事画刊》,桂林则有《工作与学习》和《漫画与木刻》,等等,大量刊载版画作品。
木刻工作者克服重重困难,及时将创作成果编辑出版,扩大影响,《李桦版画集》、《张慧木刻集》、杨讷维《黑白集》、野夫《活页画帖》、陈烟桥《烟桥木刻选》、万湜斯《中国战斗》、蔡迪支《木刻新丛》、宋秉恒《十二个月》、黄新波《心曲》及《陆田木刻画集》等等,为木刻运动留下了珍贵的见证。
“学校木运”蓬勃发展,是木刻发展更为广泛而深入的一个象征。木刻这种与学校劳作课程接近的新兴艺术,容易吸引青年的兴趣。黄荣灿在西南联大组织“木刻习作会”,吸引热心大学生会员三十余人,浙江建德严州中学组织“严州木刻研究会”,广东大埔县立中学组织木刻会并发售木刻工具,青田温州中学开设木刻课程,金华的杭州师范中学组成“木刻队”,出版《树范木刻集》;广东开平光裕小学编印《光裕木刻集》,温州学校出版《前哨木刻》、广东澄海中学出版《澄中版画》,贵州中学出版《贵中木刻》,重庆育才学校小学生的作品汇集成《幼苗集》出版。
为了培养新生力量,全国木刻协会到重庆后,举办了全国木函班,采取分区指导制,将全国划分为15个区,每区设导师若干人,指导该区学员。函授班出版多种刊物,供学员发表作品,交流心得。资深木刻家还撰写木刻普及著作,如《怎样研究木刻》、《木刻版画概论》、《木刻教程》、《木刻十讲》等等。
抗战期间,木刻工作者深入广大农村,利用年画门神形式,创作了大量抗战门神和贺年片等群众喜闻乐见的作品。1940年,西南行营政治部以木刻形式在桂林发行,取得成功。由此掀起抗战贺年片与抗战门神运动,引来很多木刻团体和个人尝试,促使木刻界注意旧形式的利用和民族风格的建立。
在木刻民族风格形成方面,抗战木刻的重镇延安取得了令人瞩目的成就。木刻工作者在艰苦的条件下,白手起家,自制刀具,土法上马,创作大量作品,延安的街道、城墙上,到处是木刻作品,延安人民的心中,装满了木刻画。鲁迅艺术学院从几十个人发展到几百人,木刻学员,从没有修养基础的人,训练成技术很好的艺术工作者,作者则从小幅渐渐发展到制作几十张的连环画。边区出现了很多刻画革命领袖、劳动英雄和文教英雄形象的木刻,水印套色木刻也得到发展。木刻工作者采用陕北民间剪纸的风格,赋予新的内容,创作出《新窗花》。古元的二十四幅,刻画生产、文化、卫生和自卫的内容,形象生动、趣味隽永。
古元是鲁艺培养出来的艺术家,他曾下过乡,深入观察生活,与人民打成一片。他的小幅木刻《马车》(运草)曾被送到重庆参展,获得徐悲鸿的高度赞扬。延安地区反映人民向往民主、自由与幸福生活的木刻作品,富有民族风格,为边区文化界争取了极大的光荣。
木刻协会和木刻研究会起到了组织协调作用,使分散各地的木刻工作者声气相通,切磋琢磨。鲁艺的教员马达从武汉带来了很多木刻作品,延安的木刻作品也送到重庆展出,木刻协会举办了“渝延木刻联展”,促进了大后方和边区木刻界的交流。
木刻协会和研究会注意搜集作品,开展展览和研讨活动,为抗战木刻运动留下了生动的记录。
     四
用纪年的方式编排抗战时期的木刻作品,难度是很大的。虽然如上所述,木刻界开展了很多有组织的活动,留存了大量的文献,但毕竟是在艰难的战争时期,创作条件既已不好,轰炸、交战及其他种种不利的环境,又不利于作品的保存。抗战版画作品保存下来的数量有限,原版尤为稀少,印制成品保存完好的也不多,而很多刊物登载的作品,因为印刷条件差、纸张不佳,效果也不理想,更有很多文献著录作品根本无法找到。如果没有前人的研究成果,如果没有木刻家及其亲属的大力支持,这项工作根本不可能完成。他们搜集的作品和大量文献资料,扩大了本书的选择范围,对作品的准确纪年也很有帮助。
我们从抗战木刻作品中选取了近500幅,按照编年的方式排列。全书分两个部分,第一部分,是1931—1936的作品,主要题材是东北抗战和东北人民生活图景;第二部分,从1937年开始,将每年作为一个时间段。纪年,是本书最突出的特点,当然也是最大的难点。原作标明创作年份的,自无问题。未标年份的,我们通过文献比对——如有各地刊物、当事人所写纪事和回忆——确定作品的创作或发表年月。因为如上所说的种种条件所限,我们未能为收入本书的所有作品纪年,但因为有些作品的历史价值和艺术价值很高,不忍割爱,就将一部分未能纪年的作品放在1936年之后、1939年之后和1945年之后。 其中也有些组品,原作未标注创作年份,文献中也无法提供纪年信息,就按作品的题材归入所刻画事件的发生年份,如没有确切创作年份的有关台儿庄会战和“平型关”战役的作品,就都归入1938年。
本书选取作品,注意反映重大历史事件和战争场面如“九一八”事变、卢沟桥事变、“一二八”战役的作品,也顾及描写当时人民生活状态的内容,力求全方位地反映这十四年尤其是后八年间中国大地上进行的这场艰苦卓绝的战争。纪年,当然主要是记人和纪事。当时出现的英雄人物,重大事件,每个阶段,乃至每个战役,都有版画家用刻刀来表现。可以说,中国抗战历史的每个年份,每个重大事件,木刻工作者都没有缺席。
书后附有木刻作者的简历。有些木刻工作者因牺牲、早逝或后来转行,事迹不详,只好暂付阙如,以待修改补充。
抗战木刻作品,既逐年记录了抗战历程,也记录了抗战木刻发展的历程,记录了中国现代史上一个特殊时期的真实面貌和精神影像,具有很高的史料价值和艺术价值。这一部刀笔刻画的壮丽史诗,将同中国抗日战争的丰功伟绩一道永远为世人铭记。

 

 

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