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| 編輯推薦： |
中国企业不乏自己的工匠精神，缺乏的是传承与创新工匠精神的土壤。千企联动：工匠精神的传承与创新
古人云：凡事宜内求，不宜外求。中国上下五千年文明史，不乏张冬伟、顾秋亮、胡双钱、王有亮、王五胜、王津、杨泽华等精益求精的大国工匠，也不乏王老吉、全聚德、吴裕泰、同仁堂等返璞归真的中华老字号企业，更不缺圣象、德胜洋楼、华为、格力、美的、小米等秉承严谨求实、一丝不苟的工匠精神的新锐企业，然而我们很多人提起工匠精神，言必称德日，这本身就是对自身的一种贬斥。正如一句经典励志名言所说：别人看不起你，很不幸；自己看不起自己，更不幸。我们有责任，也有义务将工匠精神传承创新下去，争做大国工匠。
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| 內容簡介： |
2016年工匠精神初次登上政府工作报告：企业要开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神，增品种、提品质、创品牌。中国历史从来不缺好的工匠，现在也不缺好的手艺人。而在资源日渐匮乏的后成长时代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、发展的必经之路。
这是一部深入阐述工匠精神的作品。在移动互联网、创新成为年轻人口中热词的今天，工匠和工匠精神的强势回归反映出人们对创新的渴望。那么，究竟什么才是工匠精神？工匠精神将如何改变我们的生活？本书从古往今来的能工巧匠入手，向我们阐述了何为工匠精神，何为精益求精的匠人。在这个高速发展的社会，我们要用工匠精神来要求自我、锻造自我，踏实努力，一步一个脚印，从而让生活多一点精进，少一点敷衍。
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| 關於作者： |
崔学良，圣象集团人力资源部总经理、圣象管理学院院长，专注于企业文化、人力资源、企业大学、消费行为等方面的研究与实践。担任过上海青年创业导师、上海交通大学赋能教育中心特聘教授、东北林业大学客座教授、吉林大学MBA社会导师等职务。先后荣获过：中国十大教导型企业家、上海市十大杰出经济青年专家、中国人才发展创新奖、中国企业大学菁英奖、中国企业教育杰出人物奖等奖项。著有《责任就是能力》《无微不至》《家居建材门店店长实战手册》《家居建材这样卖》《家居建材导购圣经》等畅销书，在《销售与市场》《哈佛商业评论》等国内核心期刊和主流媒体发表各类文章超过100篇。
何仁平，火爆网总经理，郑州火爆网、火爆商学院、火爆大讲堂联合创始人，电子商务营销专家。秉持工匠精神，从专注核心主业做工匠型企业，到坚持变革创新，始终以一颗匠心全力以赴打造服务型招商平台。急企业之所急，实际解决企业的招商问题，于细微之处见真情。恪守品质，砥砺匠心，在分享经济时代，借助互联网 ，以工匠精神，助力中小企业腾飞。
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| 目錄：
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第1章
匠心之筑 唯有热爱不可辜负
稻盛和夫：迷恋的情怀 001
野心不能成就你的，热爱可以 004
工匠精神，不为利益的敬业 008
在工作中找寻人生的乐趣 011
奇迹之初都是一颗热忱的心 015
为自己而做，一切都值得 018
日复一日，不厌其烦地打磨 020
带着全身心的爱投入工作 023
第2章
匠心之本 一生专注一件事
汉斯韦格纳：只想做好一把椅子 028
一人一技，一技一生 030
大国工匠的敬业精神 032
一朝开始，永不止步 036
干一行，精通一行 039
分心会带来失败 043
熟能生巧，巧能生精 046
做正确的事 049
带着思想去工作 052
第3章
匠心之细 步步精心，步步为赢
苏州玉雕师俞艇：慢工出细活 057
万事之始，事无巨细 060
苛求细节的完美 063
稳做事，不急躁 067
成败都在细节处 070
慢一点，稳一点 072
留心小事的哲学 075
1%的错误也不能忽略 079
越简单，越精心 082
延伸阅读 张小泉剪刀：良钢精作，创艺生活 086
第4章
匠心之魂 极致美的追求
寿司之神小野二郎：没人知道顶峰在哪 091
工匠的世界没有凑合 094
务求完美是一种态度 096
不断追求手艺的进步 100
投机取巧不可取 103
用心做，不糊弄 106
居安思危，追求卓越 108
优秀不够，要无可替代 111
延伸阅读 德胜洋楼：我们都是工匠 114
第5章
匠心之境 生命因逼仄而宽广
秋山利辉：一流的心性，一流的工匠 122
不疾不徐，潜心苦练 124
耐得住寂寞，守得住心性 127
从沙子到珍珠的距离 131
摒弃一切干扰与杂念 133
决不随波逐流 137
心性淡泊，方以致远 140
沉淀浮躁，沉淀自己 143
延伸阅读
圣象地板：让工匠精神在每一块地板上闪光 147
第6章
匠心之韵 不忘初心，方得始终
原一平：永远不服输 152
接受磨砺，接受雕琢 156
用时间去积攒力量 159
一份笃定的钟情 162
既值得做，就要做好 164
坚信所做之事的价值 168
不去效仿别人的成功 171
不忘初心，方得始终 174
第7章
匠心之魄 一份倔强的坚持
乔布斯：偏执狂改变世界 178
有始有终地去做一件事 180
有了坚持，跬步亦能至千里 183
比别人多走一步 185
坚持胜过一切 188
恪守原则是一种境界 192
精诚所至，金石为开 194
最后一个是胜者 197
再试一次的勇气 200
第8章
匠心之韵 业精于勤，行成于思
齐白石：一生为匠 204
像工匠一样心存敬畏 206
没有一种优秀不需努力 209
永不停歇的工匠之路 213
多用心，杜绝懒散 215
成功离不开时间管理 218
无人监督，认真不减 222
努力不是重复与蛮干 225
手要勤快，脑子要灵光 227
后记
我们都是自己人生的工匠 230
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| 內容試閱：
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工作将占据你生命中相当大的一部分，从事你认为具有非凡意义的工作，方能给你带来真正的满足感。而从事一份伟大工作的唯一方法，就是热爱这份工作。
乔布斯
第1章
匠心之筑
唯有热爱不可
辜负
稻盛和夫：迷恋的情怀
说到工匠精神，就不得不提日本，对于一个日本工作者而言，职人（日本对拥有精湛技艺的手工艺者的称呼）是再高不过的赞誉了。唯有在行业内十分专注、出类拔萃的人，才能拥有这样的称谓。此职人即我们所说的工匠。
创建了多家世界500强公司的稻盛和夫，就是一位具有工匠精神的企业家。
稻盛和夫从未标榜过自己的成就，也没有炫耀过自己的身份，他说：企业家要像工匠那样，手拿放大镜仔细观察产品，用耳朵静听产品的哭泣声。简单的一句话，却显露出了非凡的态度。在稻盛和夫的眼睛里，工作是有生命和灵性的。我们应当去审视它，理解它，倾听它，热爱它。
工匠对工作，从来都有一份难以割舍的情结，绝不会过一天算一天。在内心深处，他们将工作视为当用一生去完成的天职。这种情结，被称为燃性。
稻盛和夫曾这样解释燃烧的斗魂燃性，是指对事物的热情。自燃性的人是指先对事物开始采取行动，将其活力和能量分给周围人的人；可燃性的人是指受到自燃性的人或其他已活跃起来的人的影响，能够活跃起来的人；不燃性的人是指即使能从周围受到影响，但也不为所动，反而打击周围人热情或意愿的人。
要具备燃烧的斗魂，内心一定要对所做的事热爱，甚至是迷恋。就像稻盛和夫所说，自己就是工作，工作就是自己，达到了这样的程度，才能够全身心地投入其中，不疲不倦。
现代企业的很多年轻员工，却尚未做到这一点，原因就是对工作本身没有喜爱之情，容易受到外界的影响，浮躁多变。然而，对此他们也给出了一个理所当然的解释：我所做的工作不是我喜欢的，提不起兴趣。
乍听起来似乎有点儿道理，可仔细剖析，却发现它依然是一个不充分的理由。想拥有一个充实而美好的人生，要么去做自己喜欢的事，要么让自己喜欢所做的事。毫无疑问，我们都渴望能够成为前者，但事实证明，在受到种种客观条件制约的情况下，能碰上自己喜欢的工作，能靠这份工作维持生计、实现自我价值的概率，少之又少。
在初入社会的时候，绝大多数人都是从自己不喜欢的工作开始的，到后来之所以会有巨大的差别，全在于做事的心态。有的人得过且过、消极怠工、牢骚满腹，在日复一日的消沉中湮灭了原有的才华；有的人却摒弃偏见，付诸努力，在转变心态的过程中，爱上了自己的工作，找寻到了自己的价值。
稻盛和夫大学时学的是有机化学，当时最热门的专业，但他心仪的公司并未录用他，无奈之下他才去了松风工业。那是一家生产绝缘瓷瓶、属于无机化学领域的企业。入职后他被分配做新型陶瓷研究，而其他同事全是做企业核心产品的。没有像样的实验设备，没有同事和前辈的指导帮助，独自一个人去研究陶瓷的新材料，稻盛和夫真的提不起什么兴致，很难爱上这份工作。
后来，由于辞职转行都没成功，他不得不留下来。既然结果无法改变，那就改变一下自己的心态吧！他试着投入到工作中，就算无法瞬间爱上它，至少能减少一些负面的情绪。多年后，回顾这段心路历程时，稻盛和夫才发现：其实这样的转变就是在为爱上工作而努力，只是当时的自己并未意识到。
缺乏相关的知识底蕴，稻盛和夫就跑去图书馆找资料；没有复印机，就直接用手抄写重要的内容和文献。当时，他在经济上并不富裕，可还是坚持买工作所需的图书。依据这些信息，他开始做实验，并根据实验结果补充理论知识，再度投入实验，这就是稻盛和夫当时的工作。在反反复复地琢磨中，他不知不觉被新型陶瓷吸引了。从细碎而复杂的过程中，他发现了一个全新的世界，并开始想象新型陶瓷的美好前景。
当原本枯燥的研究，被赋予了也许全世界只有我一个人在钻研的使命感后，就有了光环，从而在平淡无奇中闪闪发光。稻盛和夫也从最初的被动工作变为主动工作，真正地喜欢上了这项研究，最后竟达到了迷恋的程度。
在旁人眼里，稻盛和夫的工作辛苦、繁杂、单调，简直无法忍受，可他却乐在其中。当一个人迷恋上了自己所做的事，哪怕环境艰苦，道路坎坷，挫折累累，也不会有怨言。一旦能够承受，坚持不懈地努力，就很容易做出成绩。
乔布斯说过：工作将占据你生命中相当大的一部分，从事你认为具有非凡意义的工作，方能给你带来真正的满足感。而从事一份伟大工作的唯一方法，就是去热爱这份工作。与其抱怨眼下所做的事，追求幻想，倒不如尝试着去喜欢它。
从内心深处，摒弃我在给别人工作的想法，把已有的工作当成自己的天职，带着爱和使命感去完成每一项任务。在每一个细微的成就中，逐渐获得自信和满足，对工作的喜欢和满意就会增加。只要你这样做了，工作就不再是一种苦难，而会逐渐演变成一种精神上的享受。试试看，你不会损失任何东西，收获的却有可能是意外的惊喜。
野心不能成就你的，热爱可以
前不久，跟一位颇有名气的女编剧聊天，她说这两年身边不少做文字工作的人都转行做编剧了，原因是觉得这个行业比较赚钱。可问及那些转行的人在编剧方面做得如何，有没有突出的成就时，听到的却是不怎么乐观的答案。
她跟我讲，有一个做广告文案的男士，入行三年，文案写得还是不入心，对市场趋势、客户心理的把握，都欠点火候。有时，做领导的也难免会说他两句。然而男士心气很高，自诩不凡，听不进去批评，就常常跟她抱怨，说做文案薪水太低，自己根本不屑这份工作。
说得多了，他的心就更浮躁了。终于，在一次挨批后，他果断辞职，转行做编剧。刚踏上这条路，处处碰壁，一来没什么经验，二来创意和文笔都不够出彩，很长一段时间都没能找到合作公司。后来，男士觉得自己应该去进修一下，就开始去北影上课，光靠手里的那点儿积蓄，不足以支撑他把所有的时间都用来学习。无奈之下，他只得重新拾起老本行，又找了一家公司做文案，业余时间去上课。如今，又两年的时间过去了，他还是没什么像样的作品出来。
其实，这位女编剧也是做文案出身的，但因为本身喜欢写作，业余时间就一直撰写小说。做这件事时，她没有任何的功利心，完全就是出于热爱，觉得写故事是一件挺幸福的事，能让自己的心静下来。不急不躁，不慌不忙，少了对利益的追逐，她完全沉浸在文字的世界里。这也使得她的小说读起来很吸引人，情节构思巧妙，文笔平实入心。
她的第一部小说写了整整两年的时间，反复修改。后来，有朋友建议她，把写的东西发到网上，跟网友们分享。她尝试着发连载，没想到竟真有不少读者追捧，关注的人多了，就引起了一些出版商的注意。她顺利地跟一家知名出版商签了约，后又签了影视版权。
外人总觉着，她看起来似乎没怎么费力，就凭空多了一个人气编剧的头衔。可作为了解她的朋友，我是知道的，这世上没有毫无道理的横空出世。如今，她已经撰写了四五部经典的剧作，在业界颇有名气。
回想起来，觉得这件事情挺有意思的。一心想赚钱、投身编剧行业的男士，挤破了脑袋也没能如愿，而无心插柳、专注于创作的女文案，最终却戴上了知名编剧的皇冠。这说明什么呢？很多时候，野心无法成就我们的，热爱却可以。
工匠精神，第一就是热爱，热爱所做的事本身，胜过这些事带来的名利财富。心理学家研究证实，一个人工作的绩效与两个关键词有关，一个是心流，另一个是专念。顾名思义，心流即爱，因为只有热爱才是你最好的老师，才是真正激发内心强大动力的源泉；专念就是专一，专注的力量。
台湾地区女艺人张艾嘉，年轻的时候任性不羁，过得轰轰烈烈，在人生的舞台上熠熠生辉、游刃有余。她从来不掩饰自己的满足，而是落落大方地承认：我很幸福，而幸福的秘诀是，不贪婪，永远做自己喜欢做的事，爱自己所做的事情。
青春年少的时候，很少有人说张艾嘉是美女，而她上镜的机会也很少。最窘迫的时候，每天只有几块钱可支配。可在那段日子里，她没有消沉，而是趁机了解自己，思考自己真正喜欢的东西是什么。而后她觉醒了，发现自己不止喜欢台前表演，更喜欢幕后的东西。她总是说，做自己喜欢的事，再大的辛苦都值得。
以前我总好奇，那些跑完马拉松全程的选手，要有多大的毅力、多强的体力，才能支撑到最后？可后来，听到一位选手说的话，才彻底懂得，他们不是在咬着牙硬撑，而是内心对这项运动的喜爱给了他们驱动力，所有的坚持都源自这份热爱。那种感觉，就像是把自己的全部热情搏在工作上，即使疲乏从指尖传到身体，精神也不会累。
再说叶嘉莹教授，她把七十年的岁月都献给了三尺讲台，即便到了耄耋之年，仍能站在南开大学的讲台上，整整两个小时不喝一口水，绘声绘色地给学子们讲述诗词国粹。支撑她的是什么？是对国学的热爱。
是的，只有热爱自己所做的事，才能找到乐趣；只有热爱自己所做的事，才能全力以赴；只有热爱自己所做的事，才能不觉疲惫。纪伯伦曾经写过一首《先知》，用它来诠释热爱的真谛，再合适不过。
生活的确是黑暗的，除非有了渴望；所有渴望都是盲目的，除非有了知识；一切知识都是徒然的，除非有了工作；一切工作都是空虚的，除非有了爱。
什么是带着爱工作？
是用你心中的丝线织成布衣，仿佛你的至爱将穿上这衣服；是带着热情建筑房屋，仿佛你的至爱将居住其中；是带着深情播种，带着喜悦收获，仿佛你的至爱将品尝果实；是将你灵魂的气息注入你所有的制品，是意识到所有受福的逝者都在身边注视着你。
工匠精神，不为利益的敬业
维基百科上，对职人气质的定义是这样的：追求自己手艺的进步，并对此持有自信，不因金钱和时间的制约扭曲自己的意志或做出妥协，只做自己能够认可的工作。一旦接手，就算完全弃利益于不顾，也要使出浑身解数完成。
这种职人气质，与工匠精神如出一辙，它不是一种能力，而是一种做事的态度，涵盖了热情、专注、虔诚等诸多的情绪。倾尽全力去做事，绝非仅仅是为了利益，从精神层面来说，技艺上的进步、做事过程中的乐趣、收获满足和成就感，比金钱更有意义。
对此，当下的一些年轻人不以为然，或者说根本没有这样的意识。他们对工作的认识，仅仅停留在谋生的阶段，将其视为维持生计的工具和手段，所有的焦点都投射在薪水上。开始工作后，就对自己抱有很高的期望值，希望得到重用，拿到丰厚的报酬。工资的高低，成了衡量一切的标准，也成了决定原动力大小的关键。
曾经有一个大学毕业生对我说，他对工作没兴趣，是因为觉得自己的付出和回报不对等。他读书时成绩很好，是学校里出类拔萃的人才，本以为走进社会后就能施展才华，得到重用，却不料现实和理想相差甚远。曾经在脑海里编织的美梦破灭了，没了信心，没了热情，得过且过，敷衍了事。他说，现在所做的事也算对得起老板给的工资了，不觉得有什么愧疚。听到这番话时，我很想反问一句：仅仅对得起工资就够了吗？有没有想过是否对得起自己的前途，对得起曾经满腔热血的期待？
把工作当成金钱的载体，很难做出大的成绩。或者说，抱着功利心去做事的人，从一开始就无法专注于事情本身。工匠之所以能拥有精湛的技艺，为人崇拜和敬仰，是他们认为工作是当用生命去做的事，做事的过程是在充实自我、表达自我，从而形成了一种强烈的使命感和驱动力。在工匠的世界里，工作不是做什么事和拿多少钱的问题。在这个世界上选择什么样的工作，如何对待工作，为什么而工作，反映着对待生命的态度。
以利益为奋斗目标的人，无法走出平庸的生活模式，也很难具备一颗沉静的匠心，获得真正的成就感。金钱虽是工作的目的之一，可是工作能够给我们带来的，远远不止是银行卡上的数字，或是信封里的钞票。
心理学研究表明，金钱在达到某种程度以后，就不再具备诱惑力了。对独具匠心的人来说，即便还没有达到那种境界，但懂得忠于自我，也会认识到金钱不过是多种报酬中的一种，而不是唯一。我有一位专门做木雕的朋友，如今生意很红火，但在生意惨淡的时候，他也没想过放弃。他说：我做木雕不只是为了赚钱，比这行更赚钱的工作有很多，但我喜欢这件事，做一辈子也不腻。
还有什么比这样的回答更明确？工作固然是为了生计，但比生计更可贵的是在做事的过程中充分发挥自己的价值，挖掘自身的潜能，让生命变得更丰富、更有价值。这也是马斯洛层次理论里所讲的，人生的追求不只是满足生存的需要，还应当有更高层次的需求，用在工作这件事上，无疑就是：你当有比薪水更高的目标。
放眼望去，各个领域中的精英人士，无疑都是有高追求的人。倘若你问他们，在没有优厚薪资的回报下，是否还愿意从事现在的工作？大部分人的回答都会是：绝对愿意！不会有丝毫改变，因为我热爱自己的工作。
比如比尔盖茨，他的财产净值大约是466亿美元。如果他的家庭每年用掉一亿美元，也要466年才能用完这些钱这还没有计算这笔巨款带来的巨大利息，可他依然坚持每天工作。还有名导斯蒂芬斯皮尔伯格，他的财产净值估计为10亿美元，虽不像比尔盖茨那么多，但也足以让他在余生享受优裕的生活了，可他还在不停地拍电影。
再说美国维亚康姆集团的董事长萨默莱德斯通，63岁才开始着手建立庞大的娱乐商业帝国。在多数人看来，这已是尽享天年的时候了，他却在此时做了重大的决定，让自己重新回到工作中去。他的生活，总是围绕着维亚康姆转，工作日和休息日、个人生活与公司之间没有任何的界限，有时甚至一天工作24小时。
试问：这一切都只是为了钱么？他们已足够富有，支撑起奢侈的生活绰绰有余，他们为什么还要如此努力？对此，萨默莱德斯通是这样说的：实际上，钱从来不是我的动力。我的动力是对于我所做的事的热爱，我喜欢娱乐业，喜欢我的公司。我有一种愿望，要实现生活中最高的价值，尽可能地实现。
看到了吗？是自我实现的欲望，给了他们持久强大的热情，让他们最大限度地发挥了自己的潜能。这种热情不同于被薪水驱动带来的瞬间激情，它是一种能够穿越万难，可以在外界喧闹嘈杂的时候，气定神闲、心无旁骛做事的超凡境界。
对多数人来说，或许尚未达到这样的境界，没关系，只要我们肯朝着这个方向努力。努力的第一步，就是重新认识工作的价值，不要再说拿多少钱做多少事、只要对得起薪水就行、又不是给自己干的话。切记，金钱只是多种报酬中的一种，秉持一颗热爱工作的心，积极地去挖掘自身的潜能，你会收获比预期更多的东西，包括金钱。
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