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| 內容簡介： |
《高清日本战国史1》本书从德川家康的出生写起，直到日本被丰臣秀吉统一为止，主要分三条线索讲述了日本战国时代的历史：*条也是*重要的一条，讲述了德川家康从一介人质的身份起家，统一三河并不断走向壮大，其在夹缝中求生存中*为坚苦卓绝的人生岁月；第二条线索，叙述了织田信长从一个不被世人看好的火星人，逐渐成为天下霸主，并*终在本能寺事变中自杀身亡的短暂而又辉煌的一生；第三条线索，描写了出身寒微的丰臣秀吉艰辛的奋斗历程，也正是他的雄才大略，才*终统一了整个日本，结束了黑暗的战国时代。在讲述人物跌宕起伏命运的同时，更严密地揭示了日本战国最大的谜团明智光秀谋反、本能寺之变以及织田信长的*终结局。《高清日本战国史2》是一本讲述日本战国史的历史社科类图书。作者以极其诙谐的语言将纷乱的局势娓娓道来，让读者在一笑之间纵览数十年历史，轻松了解那个人才辈出，对日本、对世界都具有重要意义的时代。《高清日本战国史2》承接《高清日本战国史1》的内容，丰臣秀吉结束了百年动乱，但他却无法在短期内消除这百年战争带来的负面影响国力低下、人民生活困苦、各方势力矛盾没有彻底解决
为了转移国内矛盾，丰臣秀吉悍然发动了对朝鲜的侵略战，却遭到惨败，一代枭雄就此郁郁而终。
丰臣秀赖继承家业，却无力守成，忠于丰臣家的石田三成和权臣德川家康摩擦频频。各方势力不断卷入，*终导致一场规模空前的战争。《高清日本战国史1》本书从德川家康的出生写起，直到日本被丰臣秀吉统一为止，主要分三条线索讲述了日本战国时代的历史：*条也是*重要的一条，讲述了德川家康从一介人质的身份起家，统一三河并不断走向壮大，其在夹缝中求生存中*为坚苦卓绝的人生岁月；第二条线索，叙述了织田信长从一个不被世人看好的火星人，逐渐成为天下霸主，并*终在本能寺事变中自杀身亡的短暂而又辉煌的一生；第三条线索，描写了出身寒微的丰臣秀吉艰辛的奋斗历程，也正是他的雄才大略，才*终统一了整个日本，结束了黑暗的战国时代。在讲述人物跌宕起伏命运的同时，更严密地揭示了日本战国最大的谜团明智光秀谋反、本能寺之变以及织田信长的*终结局。
《高清日本战国史2》是一本讲述日本战国史的历史社科类图书。作者以极其诙谐的语言将纷乱的局势娓娓道来，让读者在一笑之间纵览数十年历史，轻松了解那个人才辈出，对日本、对世界都具有重要意义的时代。
《高清日本战国史2》承接《高清日本战国史1》的内容，丰臣秀吉结束了百年动乱，但他却无法在短期内消除这百年战争带来的负面影响国力低下、人民生活困苦、各方势力矛盾没有彻底解决
为了转移国内矛盾，丰臣秀吉悍然发动了对朝鲜的侵略战，却遭到惨败，一代枭雄就此郁郁而终。
丰臣秀赖继承家业，却无力守成，忠于丰臣家的石田三成和权臣德川家康摩擦频频。各方势力不断卷入，*终导致一场规模空前的战争。
*终，德川家康在关原决战中击败了石田三成，日本战国史又翻开了新的一页。
《高清日本战国3》是一本讲述日本战国史的历史社科类图书。作者以极其诙谐的语言将纷乱的局势娓娓道来，让读者在一笑之间纵览数十年历史，轻松了解那个人才辈出，对日本、对世界都具有重要意义的时代。
《高清日本战国史3》承接上一册的内容：关原会战后，德川家康被天皇任命为征夷大将军，创建了德川幕府，开始了他成为日本*人的征程。
然而，丰臣家一直被视为正统，势力尚在，丰臣秀赖身边也有忠心耿耿的家臣，还与德川家有婚姻之约。
德川家康必须从两方面着手，一是以实力让天下臣服，二是尽可能名正言顺地将丰臣家赶下台。一场长达十余年的智与力的比拼，就此展开。
同时，继承人的问题也摆在了德川家康的面前。千秋功业，可托何人？德川家的内斗，以另外一种方式，燃烧着这位霸主的生命。
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| 關於作者： |
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樱雪丸，80后人，出生于上海，曾赴日本留学数载。很早之前就开始接触日本文化，精通战国之后的中世、近代日本历史，对一些历史事件有着独特的见解，一直致力于日本历史的研究中。
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| 目錄：
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前 言
004 第一章 竹千代降临
011 第二章 人质生涯
021 第三章 尾张的大傻瓜
030 第四章 本是同根生
035 第五章 无法避免的决战
042 第六章 奇袭桶狭间
049 第七章 新的起点
056 第八章 德川家康，登场！
069 第九章 天下布武
077 第十章 义弟的背叛
083 第十一章 金崎断后
090 第十二章 信长包围网
095 第十三章 姊川会战
101 第十四章 火烧比叡山
110 第十五章 老虎下山
117 第十六章 惨败三方原
124 第十七章 虎死网破
134 第十八章 新式武器
141 第十九章 三河武士
146 第二十章 长筱决战
155 第二十一章 终于能松一口气了
163 第二十二章 心照不宣的冤案
175 第二十三章 武田家的覆灭
185 第二十四章 潜伏的杀机
192 第二十五章 一条臭鱼
200 第二十六章 敌在本能寺！
214 第二十七章 神君越伊贺
225 第二十八章 中国大回返
235 第二十九章 天王山之战
245 第三十章 我在马路边，捡到一块地
257 第三十一章 清洲会议
267 第三十二章 贱岳会战
277 第三十三章 敌人与朋友
287 第三十四章 猴狸合战
307 第三十五章 以和为贵
315 第三十六章 与其拼死打天下，不如找个好爸爸
321 第三十七章 萨摩岛津
329 第三十八章 家康臣服
336 第三十九章 还差一步
345 第四十章 最后一战
第一话 远征朝鲜
第二话 二世祖立志传
第三话 大明出兵
第四话 李舜臣
第五话 平壤攻略战
第六话 碧蹄馆之战
第七话 忽悠，是不分国界的
第八话 杀生关白
第九话 连环骗
第十话 名将登场
第十一话 蔚山城死守记
第十二话 太阁已死速归
第十三话 天生猛人
第十四话 决战泗川
第十五话 鬼石曼子
第十六话 萨摩武士
第十七话 绝对不能被折断的东西
第十八话 不说人话的三成
第十九话 苹果菠萝派
第二十话 交战开始
第二十一话 夜袭三成
第二十二话 直江状
第二十三话 朋友一生一起走
第二十四话 香消玉殒
第二十五话 伏见城攻防战
第二十六话 学文化，能救命
第二十七话 小山评定
第二十八话 公道自在人心
第二十九话 拼凑起来的团结
第三十话 家康出阵
第三十一话 你耍了我，还一笑而过
第三十二话 城战？野战？
第三十三话 布阵关原
第三十四话 忽悠着打响第一枪
第三十五话 关原大战
第三十六话 致命的转折点
第三十七话 三成败逃
第三十八话 岛津突围
第三十九话 识人心者得天下
第四十话 胜者：德川家康
第一章 关原后的第一场较量
第二章 德川家的继承人
第三章 第一个儿子
第四章 少年小早川秀秋
第五章 千姬出嫁
第六章 儿子们的事儿
第七章 少主诞生
第八章 将军托拉斯
第九章 江户城物语
第十章 二代将军秀忠
第十一章 家人
第十二章 本多派 and 大久保派
第十三章 琉球往事
第十四章 萨摩征琉
第十五章 天皇的家事
第十六章 皇位买卖
第十七章 二条城会见
第十八章 将军一家
第十九章 母与子
第二十章 亲方谢名利山
第二十一章 一个馒头引发的故事
第二十二章 冈本大八事件
第二十三章 武藏！小次郎！
第二十四章 邻家姑娘的信
第二十五章 Samurai
第二十六章 大久保忠邻事件
第二十七章 福音传来
第二十八章 切支丹武士
第二十九章 伊达政宗你去死吧
第三十章 文字狱日本版
第三十一章 写信，找朋友
第三十二章 失业了也能很强
第三十三章 大阪冬之阵
第三十四章 大阪夏之阵
第三十五章 最后一战
第三十六章 平衡之术
第三十七章 东照大权现
第三十八章 看不见的危机
001 第一章 东照大权现
011 第二章 儿子们
020 第三章 君臣天命
028 第四章 宇都宫钓天井
038 第五章 三代将军德川家光
051 第六章 公武合战
061 第七章 天子巡幸
074 第八章 女人和武士
083 第九章 家人
091 第十章 天皇退位
095 第十一章 休假式疗养
102 第十二章 父亲秀忠
107 第十三章 仁君秀忠千古
112 第十四章 天下之主
116 第十五章 兄弟之死
123 第十六章 独眼龙
129 第十七章 《五人组制度》
133 第十八章 一切都为了上帝
138 第十九章 农民
143 第二十章 预言之子
150 第二十一章 幕府出阵
158 第二十二章 柳生十兵卫
167 第二十三章 智慧伊豆
175 第二十四章 炮轰岛原
180 第二十五章 最后的决战
187 第二十六章 锁国令
195 第二十七章 爱情的结晶
203 第二十八章 宽永大饥荒
208 第二十九章 母亲
214 第三十章 他是谁？
221 第三十一章 国姓爷来访
230 第三十二章 一百条鱼引发的血案
236 第三十三章 狮子座陨落
243 第三十四章 奇怪的客人们
251 第三十五章 惊天秘密
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| 內容試閱：
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正经说来，我第一次接触日本历史是在学龄前，当时看《哆啦 A 梦》（那年代叫《机器猫》）的时候，大雄（那时候叫康夫）他爹冒出来一句：山中鹿之介向月亮祈求七苦八难，以磨炼自己的人生。
这是我人生中所知道的第一个真正在这个地球上存在过的日本历史人物，比东条英机更早。
再后来，闲着没事儿去学了日语，玩了些以光荣公司为主所制作的历史策略游戏，之后，又去啃了一些司马辽太郎之类的历史小说。
再再后来，去日本遛了个弯儿。
在东京的书店里闲逛的时候，意外地发现，即便是关于中国历史的书籍，也是一堆堆的，暂且不论质量，至少在数量上，并没有呈现出一种被本国历史书所过多压倒的趋势。
原来，他们从来就没有间断过对我们的了解啊。
这是好久之后的感想，当时只念叨着赶快买到当期的《少年 JUMP》（著名热血漫画杂志，内有《火影忍者》《海贼王》等漫画的长期连载），然后回家一边吃蛋糕一边看而已。
一直到数年后的今天，我才开始有了一个这样的打算，那就是自己动手写一部关于日本的历史作品。
说正经的，日本历史在中国的地位或者说处境，是相当尴尬的。
对于国人来说，最难忍受的并非背叛，而是被以下克上。这里的上下，尤指父子关系、师生关系等最为紧密的上下关系。
估计也是老天开眼，给中国弄来日本这么一号邻居。
长期的历史纠结以及现实矛盾，终于造就出了日本历史甚至是关于对日本了解的作品在国内的处境。
我并不指望能够由自己来打破这个尴尬或者天上哐当一个落雷将这个现状给破了，但至少能够做点什么。
至少得让人知道，日本历史中的人并非各个都是龟田小队长。
即便是龟田小队长，那也是在特定历史环境下才会出现的人。如果小队长生在今天的东京，那多半也会挤着电车上下班，然后在书店的人群中穿梭着去买《少年 JUMP》。
这部作品所选择的历史年代，是从战国中期一直到江户时代的终结这三百年。之所以这么选，最主要的原因是这三百年对于日本的意义尤为重要。简单说来，这是一个起了承上启下作用的三百年。
整个日本，在明治维新之前，从来都没有经历过像战国那么混乱的年代，也从来没有经历过像江户幕府那么稳定的年代。
因为混乱，所以造就了一批开创稳定盛世的英才，也因为多年的稳定，才奠定了日本日后腾飞的基础。
作为作者的我来说，能做到的，只有尽量努力地还原历史真相以及历史人物。
事实上，剥开历史的外衣，我们会发现那些所谓的大人物，其实跟我们一样，同样天热了想开空调，天冷了要开暖气（如果有的话），高高在上的，只是他们所站的位置，而不是人本身。
据说丰臣秀吉在当上关白（当时日本最高位官员）的第一天晚上，做了一个梦，梦见了他的原主君织田信长，在梦境里，信长对秀吉只说了一句话：
猴子，把草鞋给我拿来！
元和二年（1616）六月七日，江户幕府一代重臣本多正信因病去世，享年78 岁。
这位被誉为家康影子的老头儿无论是生前还是死后都饱受世间的热议，虽然评价褒贬极端不一，可谓是恨的人恨之入骨，爱的人爱到深处，但无论怎样，都无法改变他不单单是德川家一介家臣，更是德川家康的朋友这一事实。
作为德川时代的开创者，立于万人之上的王者德川家康无疑是一个孤独的人，在他的生命里，有很多家臣，有很多对手，但唯独缺少的，则是朋友。
或许当年的织田信长曾经是家康的朋友，但这也仅限于他在问鼎天下之前的那段岁月，毕竟是在战国乱世，像朋友这种宛如初恋女友般温柔美丽的词汇，在绝大多数时候也只能如初恋女友般昙花一现似的短暂。
而本多正信却是一个例外。他与德川家康之间的那种关系，和石田三成大谷吉继的那种患难与共相濡以沫的友情并不相同，正信与家康，更多的是一种信任与默契。
即便是在德川家康成为了天下的征夷大将军之后，本多正信也依然能够带刀进入他的卧室，这在德川家是唯一的特例；此外，在很多次家臣会议上，都会出现这样的情况：德川家康和本多正信两人说得哈哈大笑，但手底下的群臣却一头雾水，两只眼睛瞪得浑圆，拍破了脑袋也没弄明白他们在说什么。
用现在流行的话来讲，这两人就是一对好基友。
正信死后，本多家的家督自然是由本多正纯接替，作为对正信多年来为幕府尽忠奉公的褒奖，德川秀忠特地赐给正纯两万石的领地，这样一来，本多家的俸禄便达到了五万三千石。
本多正纯想都没有多想就直接磕头谢恩了。
不是他忘记了亲爹的遗嘱，也不是他故意无视亲爹，而是他不相信本多正信的话。
凭什么俸禄过了五万就会有危险？
这台词要说得再露骨一点，那就是凭什么我不能不听我爹的？
在此不得不重复一句之前已经被说了一遍又一遍的话：每一个生活在父亲阴影之下的儿子，都有着一颗超越父亲的心。
虽然在很多时候，儿子一辈子都是儿子。
继武田胜赖、德川秀忠、真田信繁之后，现在终于轮到本多正纯了。
当然，不是现在，毕竟在这世上男友求婚女友当即被雷劈死的现世报还是比较罕见的。
元和三年（1617）三月初，在江户城内召开了一次小规模小范围的重要会议。
主会者是将军德川秀忠，与会者有南光坊天海，金地院崇传，本多正纯以及林罗山。
议题有两个，第一是将德川家康的遗体从原先的埋葬地骏河久能山迁往日光（枥木县内）；第二则是初步确认一下家康的神号。
前一个是老爷子生前就立下的遗嘱，对此大家都没有什么意见，非常统一地表示在把遗体迁过去之后，还要在那里造一个华丽丽的类似于纪念园地之类的东西，作为永久性的景观，让一代伟人德川家康和大好江山融为一体。
那个纪念园地后来还真的给造起来了，也确实造得特别华美，那便是现在闻名世界的日光东照宫。
至于后一个议题，则有点麻烦了。
话说日本人其实跟中国人一样，在他们看来，那些著名的伟人死后，往往能化为天上的星星或是神仙，但不管是星星还是神仙，都得有个名字，这就需要活着的人来开动脑筋了。
德川家康的神号，具体方面应该由天皇来想，但在此之前，则必须由德川家内部先做出一个决定：是起神道教的神号，还是起佛教的神号。
确切地讲，是起神号，还是起佛号，因为佛教里其实是没有神的，佛教是无神论的宗教，他讲究的是每一个人依靠自己的修行灭私灭欲，终成正果，佛不是神，只是过来人。只不过中国也罢日本也罢往往喜欢在宗教上面搞一套你中有我我中有你，故而在大多数人眼中，神和佛是一个概念，于是也就产生了神道教的神号和佛教的神号这两样东西。
在日本，神号一般叫 大明神，佛号则叫 大权现。
而用中国人的话来讲，就是到底该称家康为德川真人好，还是叫他家康罗汉好。
首先发表意见的是当前在德川幕府中地位仅次于将军秀忠的头号重臣本多正纯，他认为既然是日本人的神号，那就得用日本本土宗教神道教的，身土不二嘛；但紧接着宗教界大腕儿天海便提出了反对，说要用佛教的，理由是家康生前对佛教非常虔诚，是个非常热心的佛教徒，对于这种一心向佛的人，不弄个佛教神号实在就是对不起他。
天海之后，便轮林罗山发表自己的看法了。
林罗山时年 34 岁，他自幼便有天才之名，兴趣爱好是钻研儒家学说，23岁来到德川家康身边，成为御用文人，后来被家康派往秀忠身边，负责教授学问。
此人要论地位的话，堪称是当时日本文化学术界的一哥；同时，即便不论德川家对其宠信，光说才学，那也是相当了得，就算称一声天下第一也不为过。
尤其是他的一张嘴一支笔，简直就是谈笑间樯橹灰飞烟灭，能把死的说成活的。
曾经发生过这么一件事，且说在庆长十一年（1606）的时候，有一个真名不详教名叫哈比恩的日本天主教修士来到江户城，说是找林罗山辩论。
辩论的主题是地球是圆的还是方的。
时为公元 17 世纪，正是哥伦布发现了新大陆，麦哲伦成功绕地球走了一圈的大航海高潮时代，地球是一个球体的理论早就被证明了无数次，已然成了真理，
就连地球仪也早发明了出来，而且普及率还很高，日本就有的卖，当年织田信长手里就有一个，同时这哥们儿还有一张世界地图。至于我们中国，那也早在汉朝的时候就已经由伟大科学家张衡老爷爷提出了天如鸡子，地如鸡中黄的理论了，按说，这玩意儿本没有任何讨论的意义，摆明了就是那样，多说无益，说破
了天，都是这样。
然而结果却是任谁都没有想到的，面对接受过多年洋教育，精通西洋文字西洋科学的哈比恩，全然不知近代科学为何物的林罗山提了一套四书五经就上场了，经过一个多小时的公开辩论，哈比恩被说得彻底崩溃，手里拿着还在转动的地球仪，嘴上却连连口称林大哥我错了，这地球它就是方的，从今往后谁要不承认地球是方的我跟他急。
同时，此事也直接让哈比恩对上帝的信仰产生了动摇，后来没过多久，他就退教了。
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