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| 編輯推薦： |
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姚进生编著的《朱熹道德教育思想论稿》共分九章第一章简要论述古代教育与道德教化的关系、儒家道德教育的发展历程，并对朱熹道德教育思想的哲学基础、主要内容及其时代意义作了概述。第二章从朱熹所处的南宋社会历史背景、社会的教育制度的弊端以及宋代理学先驱的道德教育思想等三个方面，论述了朱熹道德教育思想的渊源。第三章选取了朱熹在同安兴学、复兴白鹿洞书院与在武夷精舍讲学及著述等三个在朱熹道德教育思想体系形成中具有里程碑意义的教育历程阶段。第四章分别从朱熹的道德本体论、道德伦理哲学的几对主要范畴和朱熹的伦理纲常思想等维度较为全面地论述朱熹的道德哲学及其道德伦理规范体系。第五章从朱熹的道德教育思想的理论基础、基本内容及道德修养方法论三个层面对朱熹的道德教育思想展开了深入探讨。第六章为朱熹的道德教育思想的历史地位及传播。第七章从当前我国道德领域中存在的突出问题及成因分析入手。第八章专门论述朱熹的生态伦理观及生态道德教育思想。第九章分析当前国学热尤其是朱子学热兴起的主要原因，结合目前国内在弘扬朱子文化尤其是朱熹道德教育中的成功案例分析，进一步探讨朱熹道德教育思想的现代应用问题。
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| 內容簡介： |
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朱熹的道德伦理思想及其独特的道德教育思想体系已深深扎根于广袤的民族文化沃土之中，成为中华传统价值观和道德伦理教育思想的重要组成部分，《朱熹道德教育思想论稿》深入研究和挖掘朱熹的道德教育思想中的“合理内核”，能为我们今天解决社会道德领域中存在的突出问题提供有益的借鉴。姚进生编著的《朱熹道德教育思想论稿》包括朱熹道德教育思想的渊源、朱熹的教育历程与道德教育思想体系的建构、朱熹的道德伦理与道德教育思想的概述、朱熹道德教育思想的历史地位及传播、朱熹道德教育思想的价值等几个部分。
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| 目錄：
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第一章 绪论
一、古代教育与儒家道德教育
二、朱熹道德教育思想的哲学基础和基本内容
三、朱熹道德教育思想的时代意义
第二章 朱熹道德教育思想的渊源
第一节 朱熹道德教育思想形成的历史背景
一、社会动乱、伦常失序
二、政治经济文化中心南移，社会经济的短暂恢复和发展
三、理学入闽，思想文化和教育活动的兴盛
第二节 朱熹道德教育思想形成的理论渊源
一、传承先秦儒学的优良德育传统
二、集北宋以来的理学先驱道德教育思想之大成
三、对佛老思想的批判与吸收
第三节 南宋的教育制度改革与朱熹的道德教育思想的形成
一、宋代教育的发展及其教育制度的改革
二、宋代教育思想的发展与不同学派之间的激烈竞争
三、南宋教育重心的下移和民间教育的兴盛
第三章 朱熹的教育历程与道德教育思想体系的建构
第一节 同安兴学设“四斋”——道德教育初践行
一、整顿县学，推广儒学教育
二、设立“四斋”，践行完美人格教育
三、宣扬先贤，激励后学
第二节 白鹿洞书院订“教规”——道德教育得彰显
一、教研相长，探源溯流——朱熹在寒泉、云谷精舍讲学著述时期道德教育思想的形成与发展
二、“尊德性”与“道问学”的统一——“鹅湖之会”与朱熹修德凝道“教人之法”的完善
三、订规立制，彰显教化——复兴白鹿洞书院与朱熹道德教育思想的成熟
第三节 武夷精舍继“道统”——德育理论集大成
一、高举道德至上教育旗帜，接引后学而有教无类
二、探求“去私进德之方”，展开全方位的文化论辩
三、《四书集注》理学体系完整构建，道德教育理论体系趋于完善
第四章 朱熹的道德哲学及其纲常伦理思想
第一节 朱熹的道德本体论
一、天理论
二、理一分殊说
三、仁义礼智便是天理之件数
第二节 朱熹道德伦理哲学的几对主要范畴
一、天理与人欲
二、义与利
三、善与恶
第三节 朱熹的伦理道德纲常思想
一、三纲
二、五常
三、五伦
第四节 朱熹“和”思想及其“仁爱”和谐观
一、朱熹关于“人”的和谐思想
二、朱熹关于人与自然和谐、天人和谐的思想
三、朱熹关于人类和睦、世界和谐的思想
第五节 朱熹“诚”思想及其道德价值观
一、朱熹关于“诚”的思想内涵-
二、关于“诚”与“敬”、“信”关系
三、关于“诚意”与“致知”关系
第五章 朱熹道德教育思想的理论基础和基本内容
第一节 理气论和心性论是构成朱熹道德教育思想的哲学依据和理论基础
一、理气论——朱熹道德教育思想的哲学依据
二、心性论——朱熹道德教育思想的理论基础
三、朱熹道德教育的功能与价值说
第二节 朱熹道德教育思想的基本内容及展开
一、朱熹的道德教育目的观
二、朱熹道德教育的阶段观
三、朱熹道德教育的为师教者与为学学者关系说
四、朱熹道德教育的基本原则
第三节 朱熹的道德修养方法工夫论
一、居敬
二、穷理
三、存养
四、省察
五、践行
第六章 朱熹道德教育思想的历史地位及传播
第一节 朱熹道德教育思想的评价和历史地位
一、如何正确对待朱熹的道德教育思想
二、朱熹道德教育思想及其道德教育实践活动的积极意义
三、朱熹道德教育思想的历史局限和批判
第二节 朱熹道德教育思想的传承与发展
一、南宋朱子后学和南宋后期统治者对朱子理学的推崇和表彰，推动了理学教育的官学化
二、元、明、清朱子理学的流行及朱熹道德教育思想的发展
三、朱熹道德教育思想在台湾的传播与发展
第三节 朱熹道德教育思想在海外的传播
一、朱熹道德教育思想在日本的传播及其演化
二、朱熹道德教育思想在韩国的传播和发展
三、朱熹道德教育思想在东南亚的传播及发展
四、朱熹道德教育思想在西方国家的影响与传播
第七章 朱熹道德教育思想的当代价值
第一节 当前我国道德领域中存在的突出问题及成因分析
一、改革开放以来中国社会主义道德建设的发展态势
二、当前我国公民思想道德的总体分析
三、当前我国道德领域存在的突出问题及成因分析
第二节 朱熹道德教育思想对我国社会思想道德建设的当代价值
一、传承朱熹重视伦理道德和道德教育理论的创新精神，彰显理想信念教育的时代主旋律
二、发掘和弘扬朱熹道德教育规范论的当代价值，着力构建有中国特色的社会主义道德规范体系
三、借鉴朱熹道德教育方法论的积极因素，努力探索新时期道德建设的有效途径
第三节 朱熹道德教育思想对加强学校道德教育的启示
一、当前我国学校道德教育的现状及存在的主要问题
二、弘扬朱熹道德教育阶段观的当代价值，科学规划我国各级各类学校的德育目标和内容体系
三、借鉴朱熹书院道德教育思想精华，积极探索当代大学生思想道德教育的有效途径
第八章 朱熹生态道德教育思想与当代生态文化的建构
第一节 朱熹的生态哲学和生态伦理思想
一、朱熹确立了“理一元”论的生态哲学观
二、朱熹提出“物各得其宜，不相妨害”的“众生平等”观
三、朱熹肯定了人在实现人与自然协调发展中的主观能动作用
四、朱熹提出了以“事亲之道以事天地”、“视万物如己之侪辈”的“爱物”生态伦理观
第二节 朱熹的生态价值观及其“中和”的辩证思维
一、朱熹提出了“取之有时，用之有节”的生态价值观
二、朱熹提出了“中和”的生态辩证思维观
三、朱熹提出了“用事亲之诚以明事天之道”的“仁民爱物”生态道德教育观
第三节 朱熹生态伦理思想及生态价值观对构建我国当代生态文化的启示
一、生态文化的功能及其在我国当前社会的现状
二、朱熹的生态伦理思想为构建现代生态伦理学提供了重要思想来源
三、朱熹的生态伦理思想对构建具有中国特色与风格的生态文化体系的启示
四、朱熹的生态伦理思想为当前我国生态道德教育尤其是高校的生态道德教育提供了有益的借鉴
第九章 当前朱熹道德教育思想的弘扬与运用
第一节 当前国学热尤其是朱子学热兴起的主要原因
一、我国当前经济的持续发展和社会现代化进程的加速，引发了国人对传统文化的自信与自觉
二、经济发展与道德滑坡的矛盾冲突，促使人们回到传统文化中寻根求本
三、全球化与世界多元文化的交融，凸显了朱子学的东方文化意义
第二节 当前朱子文化研究交流活动的开展
一、朱子学学术会议频繁召开，朱子文化交流活动深入开展
二、朱子学与两岸文化活动日益开展
第三节 朱子文化和朱熹道德教育思想在学校德育工作中运用的成功范例
一、武夷学院开展具有武夷特色大学文化建设的探索与实践
二、武夷山朱子学校弘扬朱子文化的生动实例
三、福建晋江市松熹中学“松熹”主题校园文化建设的实践与探索
参考文献
后记
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