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『簡體書』图说日本艺伎

書城自編碼: 2704879
分類:簡體書→大陸圖書→文化世界各国文化
作者: 石林 唐诗
國際書號(ISBN): 9787548423782
出版社: 哈尔滨出版社
出版日期: 2016-03-01
版次: 1
頁數/字數: 255/240000
書度/開本: 16开 釘裝: 软精装

售價:HK$ 87.0

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編輯推薦:
探秘日本艺伎风情万种的生活、日本著名的艺伎,以及那些影响日本历史的风尘女子。
近百幅全彩插图再现日本传统女性审美极致,全彩四色印刷的高品质精美读本。
內容簡介:
艺伎是日本文化的载体也是日本的文化宠儿。《图说日本艺伎》全景展现了日本艺伎兴衰史,详实介绍了艺伎的日常生活、人生遭际以及她们在历史变迁中的沉浮,同时亦从日本独特的审美及民族特性出发,分析了艺伎业在情色与文化中游离的社会根源,以及文学作品里的艺伎之光。
關於作者:
石林知名报刊主任编辑,新闻专业毕业后即奋战于媒体行业,凭着对新闻的高度敏感和敬畏,先后在众多媒体发表多篇文章,尤其对日本文化有着颇深的研究,其文辞独特、细腻。
唐诗自由撰稿人,喜爱研究各国文化,尤其醉心于研究日本文化。
目錄
第一章 翩跹丽影三百年——艺伎的历史渊源
江户时代的太夫/2
艺伎从艺而非妓 /5
艺伎产生的社会根源/8
艺伎,明治维新的有功之臣/10
艺伎的发展史/14
日本的花街之城 /17
艺伎在日本历史中的角色/21

第二章 醉卧芳林花柳风——艺伎孤独求美
翩跹姝影和服彩/26
油画般诗意的妆容/33
木屐声声识美人/38
三味线和曼妙舞/40
女性的最高姿态/46
温柔善美的化身/50
察言观色的舞者/55
京都的花代/59

第三章 玉楼既成不知年——艺伎的历史变迁
江户的歌舞伎/64
舞伎的处女秀/69
歌舞伎的坎坷之路/76
舞伎到艺伎/81
江户的艺伎/85
日本的街头艺伎/94
现代日本艺伎/99

第四章 春朝拟向歌舞台——艺伎与日本的传统文化
艺伎的苦艺生涯/104
艺伎的寻常生活/110
岛国的另类倾城/113
日本文化的宠儿/117
逐渐消失的传统/124
堪忧的文化现状/133

第五章 通夜妆楼独画眉——艺伎的艰辛岁月
艺伎的从业之道/142
走不出的牢笼/162
男人的附属/169
乱世中的红颜/176
战争的牺牲品/182
或喜或悲的社会地位/186

第六章 六十年华指一弹——艺伎今生与来世
天使与魔鬼/192
东洋情人/196
记忆深处的艺者/202
坚守的信仰/206
形单影只的绝美艺伎/208
相关话题/212

第七章 流芳百世千秋载——著名艺伎的人生之旅
君尾:为大爱舍小爱的“间谍”艺伎/224
几松:美貌与智慧并存的乱世艺伎/227
中村喜春:最有作为的绝美使者/230
小林春:越后艺伎的终极代表/232
岩崎峰子:艺伎业的传奇巅峰 /233

第八章 防雪古松千载翠——艺术作品里的艺伎之光
《雪国》/236
《伊豆的舞女》/240
《化妆》/243
《一个艺伎的回忆》/245
《东趣话》/248

后记/253
参考文献/255
內容試閱
江户时代的太夫
在日本江户时代曾经出现过一类被称为太夫的人,即日本游廊最高等级的艺伎。她们精通舞蹈、音乐、诗歌、书法,极富教养并且风趣幽默,但是由于长时间被隔离在封闭区域内,她们的存在变得高度仪式化。不久,她们的顾客群开始萎缩,她们也随着社会的发展渐渐被湮没。此后,艺伎开始崛起并受到广泛欢迎。艺伎群日渐壮大,最终彻底取代了太夫,使之成为一个历史名词,“太夫时代”就这样结束了。
艺伎自江户时代起,至今已有300多年的历史。她们娇媚、温柔、顺从,并身怀绝技。在日语中,艺伎有艺术家的意思,日本各地对艺伎的称呼也不尽相同:在东京等关东地区称之为“芸者”,见习阶段被称作“半玉”; 在京都、大阪等关西地区大多称之为“芸伎”或写为“芸子”,见习阶段称“舞伎”或写为“舞子”。自明治时代开始,基本被读为“芸伎”。欧美国家大多以关东文化为主,以“Geisha”这个读法来转译。
“艺伎”一词源自古汉语,但其在日本的社会地位比中国的娼妓高很多,是日本最具有代表性的传统文化的载体。在艺伎的职业生涯中,她们要坚持学习,接受训练,不断完善和提高各种艺术技能。
日语中的“妓”字保留了古汉语的传统用法,可以代表女性表演艺术者,也可以代表女性性工作者。原则上艺伎并不从事性交易,仅仅是艺术表演者,所以有人主张“艺伎”才是正确的中文翻译写法。但在现代汉语里,“妓”是从事性交易的女人,因此便有了“艺伎”这种以避讳为目的的中文译法。
在日语中,最初的歌舞伎之所以被称为“伎”,是因为歌舞伎在性别上不受限制,演员当中有男性也有女性。那些进行歌舞表演的年轻男孩子,同女人一样需要出卖色相。
在德川幕府统治初期,德川家康本人非常喜好男色,在他之后的历任幕府将军也有这样的嗜好。其中最为著名的是幕府第五代将军德川纲吉,他在后宫养了300多名如同佳丽一样的娈童。上行下效,一时间社会上男风盛行。
江户初期,歌舞伎大多是演艺卖身合二为一。在后来的发展中,二者才逐渐分离,艺伎正是在分离的过程中演变为带有明显歌舞伎特点的特殊职业。原本男歌舞伎仅衣着花哨,并将女性美模仿得淋漓尽致。由女人亲自表演后,就更加美艳动人了。
身为一名艺伎,要经过专门的训练,从小在艺伎馆生活的她们耳濡目染,不仅要学习艺伎的神情样貌,还要学习取悦他人的技巧。她们服饰华贵,举止文雅,且多才多艺。封建时代的日本,男权至上的现实,使女性必须学会顺从并听从男性。而艺伎比普通女人更加温柔,具有高贵的气质,又小鸟依人,是男人心中的理想形象。
在酒席上,她们懂得察言观色,能精准揣摩别人的心思,总能在适当的时候为客人提供恰到好处的服务,调节酒桌上的气氛。同时,与客人相处时,她们总能很容易地找到共同语言,让听的人和说的人都很开心。
艺伎们通常都在“茶屋”接待客人,并为他们表演。艺伎的服务对象主要是日本上流社会的达官显贵和富商阔佬,普通人很难有机会看到她们。大庭广众下,艺伎们很少抛头露面,她们深居简出,被浓妆遮盖的脸上永远看不出喜怒哀乐。她们的交易纯粹是为了满足男人的梦想,即享乐、浪漫和占有欲。
最初的艺伎大多是有志献身这一充满浪漫情调的行业的女子,二战后则基本是为生活所迫的孤女或艺伎的私生女。而今,大多数年轻的艺伎是冲着丰厚的收入加入到这一行业的。
几百年来,艺伎始终生活在特定的区域,被笼罩在层层迷雾之中,带有相当强的神秘感。即使在现代的日本,虽然物质文明高度发达,一般人也只能在电影或电视镜头中看到或了解她们。

 

 

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