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『繁體書』上帝?密契?人本:西方宗教哲學討論集

書城自編碼: 3145756
分類:繁體書 →台灣書
作者: 傅佩榮 譯者: 傅佩榮
國際書號(ISBN): 9789863601043
出版社: 立緒
出版日期: 2018-03-05
版次: 初版
頁數/字數: 224頁
書度/開本: 15x23cm

售價:HK$ 109.4

 

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內容簡介:
【經典閱讀】
選錄西方宗教哲學經典名著之精采論述
傅佩榮教授近百則精心註解

宗教要能成為人心的指導標準,就必須通過理性、客觀、不帶情緒的檢驗,而這段檢驗過程即是「宗教哲學」的主要內容――對宗教進行哲學反省,從理論層次剔除迷信成分,並在實踐層次尊重宗教運作對人生的具體效應。由傅佩榮教授所編譯的這本經典名著選集,正是一部極具參考價值的宗教哲學思想精粹。
 書名《上帝.密契.人本》反映了本書選文的三個重點。在進入宗教哲學的殿堂之前,我們首先必須釐清:「上帝存在嗎?」不可避免地會涉及有關「上帝」的定義問題。安瑟姆與多瑪斯這兩位天主教哲學家認為,《聖經》中所描述的神,其存在當然可以證明。但近代英國哲學家休謨則試圖說明:即使上帝存在,也與《聖經》及信徒所理解的大不相同。而後,孟泰格的論文進一步提醒我們:哲學家的上帝與宗教中的上帝,其實是兩個不同的概念。
哲學家仰賴理性思辨,但信徒更在意的則是個人的具體經驗,即所謂「密契」――個人與某種更高更大的力量合而為一,是一種至高的、完美的,為各大宗教信徒所共有的體驗。巴斯卡依其密契心得寫下《沉思錄》,主張在理性能力無法觸及之處,應該由心靈提供引導,並提出著名的「賭注論證」。威廉.詹姆斯的《信仰之意志》則是討論信仰問題的經典之作,其《密契主義》亦是不可錯過的好文章,值得知識份子認真閱讀。
信仰的對象是「上帝」,信徒的體驗是「密契」,然這一切都是為人而設、依人而有,所以最終要聚焦於「人本」一詞。費爾巴哈提出了西方無神論的標竿之作:原來「神是人所造的」,是人性一切卓越品質的結晶。史太斯則認為,在近代科學的啟蒙之下,宇宙既無目的也無意義,人類除了努力使自己成為有教養的正直人士之外,別無他途。
宗教與哲學,兩者方向相同而方法不同。方向都是探尋真理,但宗教全依信仰,哲學則憑靠理性。閱讀這些文章時,如果能先理解各種論述的主張與根據,再依自己所知的宗教事實,進行反省與評估,將會得到全面通透的理解。因此,凡是關心宗教的人,應該都可以從本書得到理性溝通的啟發。
關於作者:
編譯者簡介
傅佩榮

美國耶魯大學哲學博士,曾任比利時魯汶大學與荷蘭萊頓大學講座教授,臺灣大學哲學系教授、主任兼研究所所長,現任逢其原書院院長。著有《哲學與人生》、《柏拉圖》、《儒道天論發微》、《儒家哲學新論》、《孔門十弟子》、《不可思議的易經占卜》、《文化的視野》、《西方哲學心靈.全三卷》、《傅佩榮莊子經典五十講》、《傅佩榮生活哲思文選.全三卷》等近百種,並重新解讀中國經典《論語》、《孟子》、《老子》、《莊子》、《易經》、《大學.中庸》,譯有《四大聖哲》、《創造的勇氣》、《人的宗教向度》等書,策劃《世界文明原典選讀》(全六冊)。
目錄
序當耶穌遇到蘇格拉底/傅佩榮
第1章上帝存在之探究

第一節安瑟姆(St.Anselm,1033-1109)《對白集》
第二節多瑪斯(St.ThomasAquinas,1225-1274)《神學集成》與《駁異大全》
第三節休謨(DavidHume,1711-1776)《自然宗教對話錄》
第四節孟泰格(W.P.Montague,1873-1953)《善惡問題》
第五節評論
第2章密契主義的價值
第一節巴斯卡(BlaisePascal,1623-1662)《沉思錄》
第二節詹姆斯(WilliamJames,1842-1910)《信仰之意志》
第三節詹姆斯(WilliamJames,1842-1910)《密契主義》
第四節評論
第3章人本主義的真諦
第一節費爾巴哈(LudwigFeuerbach,1804-1872)《宗教與人類社會》
第二節史太斯(W.T.Stace,1886-1967)《人類反對黑暗》
第三節評論

 

 

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