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『簡體書』敦煌写本斋文所见敦煌民众的精神世界与日常生活

書城自編碼: 3970020
分類:簡體書→大陸圖書→歷史民族史
作者: 周尚兵 著
國際書號(ISBN): 9787573210258
出版社: 上海古籍出版社
出版日期: 2024-03-01

頁數/字數: /
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:HK$ 237.6

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編輯推薦:
本书是作者承担的国家社科基金项目《敦煌写本斋文的精神世界与敦煌民众的日常生活研究》(14BZS076)的结项成果。本书所揭示的斋会中的香品食物等物品的流动、斋会中敦煌百姓所思所想的精神世界及其所反映出来的“建福”“建功”两种日常生活,皆为此前学界未曾细加讨论过的内容,为本书的创新之处和主要建树。
內容簡介:
敦煌斋文应用于斋会中,围绕着各种斋会的举办,产生了相关的物品流动,进而显露出敦煌百姓在日常生活中的所思所想,即百姓们的精神世界。本书上编主要内容分为三个方面:一是敦煌斋会举办过程中的物质流动;二是敦煌百姓通过斋会展示出来的“建福”生活;三是敦煌百姓通过斋文展示出来的“建功”生活。下编则为敦煌文书中相关斋文的资料汇编。
關於作者:
周尚兵,湖北公安人,毕业于首都师范大学,获历史学博士学位,现为山东师范大学历史文化学院教授。主要从事隋唐史、敦煌学与山东地方史的研究,出版《齐州房氏家族文化研究》、《山东农业史》等地方史研究著作,发表《郭子仪的福禄寿考与唐皇室的平乱图强》《唐代山南西道经济发展的结构问题》等论文。
目錄
研 究 篇
導論 3
一、關於齋文研究的學術史回顧 4
二、本課題的研究内容及研究方法 16
第一章 齋會中的物品流動 23
第一節 飾華第:齋會道場布置中的物質流動 23
一、飾華第,嚴綺庭:道場物質的配借與租賃 24
二、列釋座,建尊容:安佛設座 28
第二節 齋僧、齋供中的“廚營百味” 29
一、伯三二三一號《平康鄉官齋籍》所反映的齋僧標準餐 30
二、“飯資百味”的味道調和 36
第三節 沐浴身心,焚香設供:齋會中的香湯和焚香 54
一、中古敦煌百姓所用的焚香品類 55
二、香湯與中古敦煌百姓的蘭湯浴 59
第四節 齋會中的石香與藥食 62
一、野外採集品:敦煌百姓的藥食原料 63
二、石香與佛事藥食的功用 77
三、香花與香花供 83
四、敦煌百姓日常生活中的香事 86
本章小結 91

第二章 建福:衆生皆苦,惟福是憑 92
第一節 “苦空”非“苦空” 93
第二節 神生浄土,清昇彼岸 97
一、神生浄土:彌陀信仰與佛教“好死”的彼岸 97
二、敬重福田,式崇白業:敦煌信衆“清昇彼岸”的途徑 103
三、年年啓願,月月傾心:信衆積纍福善的日常生活 107
第三節 生有何歡:信衆日常生活中的建福齋會 108
一、舞席歌筵———慶揚齋會所見百姓生活 109
二、家傳正信———信衆居家生活中的齋會 111
三、居家者孝悌延遠———齋文所見百姓的家庭生活 125
四、嵴原同慶、轉禍祈福———全民齋會中的百姓積福 134
第四節 建福一日:敦煌民衆建福的社邑樣本 137
一、共作福因:社邑建福活動的制度規定 138
二、社邑建福活動的具體運作 141
三、合意同歡,共崇至福:社邑建福活動的本質 143
第五節 載生品物:祈賽齋會與農牧業生産的節奏 146
一、中國傳統的農事之神及其祭祀頻率 146
二、佛教祈農齋會的具體形式 150
本章小結 157

第三章 建功:棟梁家國,龜鏡人倫 159
第一節 應賢與間生:敦煌百姓理想的“明王之化” 159
一、敦煌齋文中的五百、半千、應賢、間生、間出、千生 160
二、“應賢”讚頌的對象及其現實觀照 163
三、明王之治:“應賢”的政治圖景與冥府的“閻王判罰” 165
第二節 懷百藝以資身 168
一、弱冠前的“經明行修” 169
二、成年後的“多藝多能” 170
第三節 婦德女儀,揚暉素篆 177
一、齋文所見的“婦德” 177
二、齋文所見“母儀”“女儀”與婦女的家庭責任 182
第四節 立功立事:門榮五品,家膺五福 189
一、家國棟梁之“門榮五品” 189
二、家國榮光之“家膺五福” 191
三、百福盈家,福將劫遠 199
第五節 高門君子,郡邑推賢 208
一、高門君子在敦煌的文化内涵 210
二、敦煌百姓的“每習儒風,皆存禮教” 212
本章小結 218

結語 齋文的背後:捨得之間 221
參考及徵引書目 227

資 料 篇
凡例 243
北大敦一九二號《諸文要集》一卷 245
北敦〇〇〇一七號背《某僧佛事手帖》 256
北敦〇〇〇六二號背《齋儀抄》 263
北敦〇四四五六號背《齋儀要集》 265
北敦〇四六八七號《齋儀要集》 271
北敦一三六六二號背《齋儀選抄》 274
伯二〇四四號背《諸文集抄》 277
伯二〇五八號《齋文節選》 294
伯二〇五八號背《諸文雜抄》 297
伯二二五五號背《諸文雜抄》 307
伯二三一三號背《夫歎齋分爲段》 312
伯二三八五號背《齋儀節抄》 315
伯二五四七號《齋琬文一卷並序》 319
伯二五八七號《齋儀節抄》 337
伯二六三一號《諸雜齋文》 338
伯二六四二號+伯二六四二號背《齋儀選抄》 348
伯二六六八號背《嘆德二則》 357
伯二八二〇號《雜齋文一卷》 358
伯二八五〇號《齋意四則》 367
伯二八五四號《諸雜迴向文》 369
伯二八六七號《齋琬文·序臨官第三》 375
伯二九四〇號《齋琬文一卷并序》 380
伯二九九一號《齋儀抄》 384
伯二九九一號背《齋琬文·悼亡靈第七》 386
伯三一〇六號背《祈雨文》 392
伯三一一四號背《齋儀抄》 393
伯三一二九號光道大師《諸雜齋文》卷下 394
伯三一四九號《齋儀抄》 416
伯三二三二號《患文》 418
伯三二六〇號《論義文》 419
伯三二六三號背《新春靈巖建福文》 420
伯三二七六號背《雜文集抄》 421
伯三二八二號背《雜齋文》 425
伯三三〇七號《夫嘆齋分爲段》 427
伯三三四六號《諸雜文集》 434
伯三三六二號背《諸文要集》 436
伯三四〇五號《諸雜齋文》 440
伯三四九四號《齋儀》 443
伯三五三五號+伯三五三五號背《雜齋文集》 449
伯三五四一號《齋琬文選集》 451
伯三五七五號《齋儀集抄》 456
伯三六〇一號《齋儀·悼亡靈》 458
伯三七六五號《齋儀抄》 461
伯三七七〇號《雜齋文抄》 464
伯三七七〇號背《雜齋文一卷》 469
伯三七二二號背《齋儀集抄》 470
伯三七七二號+伯三七七二號背《齋琬文》 474
伯三八〇〇號《齋文一卷》 480
伯三八〇六號背《諸文選集》 483
伯三八一九號+伯三八二五號《齋儀》 488
俄敦〇〇一四一號《齋文抄》 494
俄敦〇一二〇〇號《諸文要集》 495
俄敦〇一二二八號《二月八日文》 497
俄敦〇二八三二號+俄敦〇二八四〇號+俄敦〇三〇六六號+俄敦一二五九五
號+俄敦一二六〇五號+俄敦一一七九一號+俄敦一一七六三號+俄敦一二
七六八號+俄敦一一七九〇號+俄敦一一八三一號《諸文要集》 498
俄敦一一二二二號《亡考文》 501
弗魯格二六三號+弗魯格三二六號《諸文集抄》 502
弗魯格三四二號背《齋琬文》 518
斯五一五號《雜齋文抄》 522
斯五四三號背《佛事文集》 526
斯六六三號《齋文抄》 528
斯一四四一號背《齋儀選集》 530
斯一五二二號《齋儀選抄》 539
斯一六八六號《諸雜文抄》 543
斯一八二三號《亡齋文》 544
斯一八二三號《嘆優婆夷》 546
斯二一四六號 《齋文類抄》 547
斯二七一七號背《雜齋文抄》 552
斯二八三二號《諸文要集》一卷 555
斯三三五四號背+伯二七六七號背《齋儀選抄》 581
斯三九一四號《壽昌夏末結壇祈福文》 584
斯四〇八一號《夫嘆齋分爲段》 586
斯四二四五號背《結壇發願文抄》 589
斯四四一三號《二月八日》 590
斯四四七四號《佛事文抄》 591
斯四六四二號《雜齋文抄》 596
斯四六五二號背《禳蝥蝗文》 604
斯四六五四號《亡齋文》 605
斯四九七六號背《社齋文》 607
斯四九九二號背+斯三四三號《諸雜齋文一本》 608
斯三四三號背+斯四九九二號《諸雜齋文一本》 617
斯五五六一號《齋儀選抄》 621
斯五五七三號《諸雜文集一本》 625
斯五五九九號《齋儀》 629
斯五六三一號背《僧》 631
斯五六三七號《齋儀》 632
斯五六三八號《諸雜文一本》 639
斯五六三九號+斯五六四〇號《諸雜齋文》 642
斯五九五七號《諸雜齋文一本》 660
斯六一七九號《持齋供佛捨施文》 671
斯六三一五號《齋文抄》 672
斯六四一七號《諸文雜抄》 674
羽七四九號《臨曠文》 682
羽七五〇號《入宅文》 683
中國書店〇七〇號《行人文》 684
後記 685

 

 

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