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| 編輯推薦： |
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罗孚，原名罗承勋。1921年生于广西桂林。1941年在桂林加入《大公报》，先后在桂林、重庆、香港三地《大公报》工作。任香港《新晚报》编辑、总编辑。编辑过香港《大公报》、《文汇报》的《文艺》周刊。以丝韦、辛文芷、吴令湄、文丝等为笔名，在内地曾以柳苏为笔名，在《读书》杂志发表了大量介绍香港作家的文章。著有《南斗文星高———香港作家剪影》、《燕山诗话》、《西窗小品》等，编有《聂绀弩诗全编》、《香港的人和事》等。本书《燕山诗话》收录的是他在北京十年生活中所写的有关诗歌的文章，也提供了一些诗篇写作的时代背?。
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| 內容簡介： |
作者曾在北京生活过十年。这十年，如作者自己所说的，是诗的日子，不是日子过得像诗，而是颇有闲暇读诗。因此读了一些诗集，也想方设法读了一些还没有形成集子的当代人的诗。本书《燕山诗话》收录的诗话，就是作者在这段时间写成的。这些文章记的是别人的诗，也提供了一些诗篇写作的时代背景。
《燕山诗话》由罗孚先生编著。
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| 關於作者： |
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罗孚，原名罗承勋。1921年生于广西桂林。1941年在桂林加《大公报》，先后在桂林、重庆、香港三地《大公报》工作。任香港《新晚报》编辑、总编辑。编辑过香港《大公报》、《文汇报》的《文艺》周刊。以丝韦、辛文芷、吴令湄、文丝、柳苏等为笔名，发表了大量的散文、随笔和文论、诗词等。著有《香港，香港》、《南斗文星高——香港作家剪影》、《燕山诗话》、《西窗小品》等，编有《聂绀弩诗全编》、《香港的人和事》等。
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| 目錄：
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序
从胡乔木到乔木
夏衍和猫的情谊
从俞平?到胡风
冯雪峰十年祭
空前绝后聂绀弩
王力文革五哀诗
“文章倾国”三家村
冯友兰诗论毛泽东
秦似悲田汉哭孟超
周作人已经平反了？
“饱吃苦茶辨余味”
书愤放歌吴世昌
精通洋文土诗人
杨宪益诗打一缸油
“生正逢时”吴祖光
陈迩冬十步话三分
碧空楼上探舒芜
“从来冠冕总堂皇”
铁骨铮铮邵燕祥
“至今人厌说秦皇”
黄苗子“青蝇拍后”
玉尹老人狱中诗
《燕山诗话》后记
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| 內容試閱：
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从胡乔木到乔木
在含冤三十多年之后，武训也总算得到了公开的平反了。
严格地说，还只是半平反，或“犹抱琵琶半遮面”的平反。
有人干脆就不说“平反”，而只说是“纠左”。
“纠左”？谁的“左”？毛泽东。谁在纠？毛泽东当年的秘书胡乔木。
“中共中央政治局委员胡乔木今天在这里否定了五十年代对电影《武训传》的批判。他是在中国陶行知研究会和基金会成立大会上做出上述表示的。”新华社这么说。据说，胡乔木指出，一九五一年对《武训传》的批判“是非常片面、极端和粗暴的”；“不但不能认为是完全正确的，甚至也不能说它是基本正确的。”
尽管这两个“不能”说得有些吞吞吐吐，却还是被认为是对武训的否定之否定了。
事实上，这只是对《武训传》批判的否定，还不是直接为武训平反。当年武训被斥为“清朝统治阶级的奴才”、“农民起义的对头”和“帝国主义侵略中国的帮凶”，这三项大帽子还没有正式摘下来。
这三顶帽子——“奴才”、“对头”和“帮凶”是跟着一个“主义”而戴上的：“投降主义！”毛泽东在中南海看《武训传》时，吐出了这句话，未终场即去。也可以说是终场，他这一走，电影就放不下去，完了。
武训也就完了。对电影《武训传》的批判就跟着展开。主持其事者之一，就是当时担任中共中央宣传部副部长的胡乔木。尽管“犹抱琵琶”，今天由他来否定这一场批判，就多少有些自我批判的味道，尽管他没有提到当年自己如何如何，这也许由于并不是在作“全面的评价”的缘故吧。
陶行知也就完了。由于他生前推崇武训的办学精神，也可以说他就是有着“武训精神”的教育实践家。自从《武训传》挨批，死去了的陶行知也就三十多年抬不起头来，他也就成了连带被否定的人物，武训的异代连坐犯。这也正是为什么胡乔木要在陶行知研究会和基金会成立的时刻，来否定对《武训传》的批判的缘故。
其实，第一个半公开为武训平反的，不是胡乔木，而是万里。万里也不是在一九八五年六月和老同学张绍虞谈话时，才为武训平反，这场谈话一开始他就说：“我已经在全国教育会议上两次给他平了反嘛。”见《明报月刊》一九八五年十月号《武训平反问题三文件》。这个“已经”，不是一九八五，而是一九八四。按说，在有关会议的文件上有记录，不过一般人看不到，因此只能算是半公开的平反。
万里的半公开，不等于胡乔木的半遮面。他是毫不转弯抹角地说，不能把武训称为“地主阶级的孝子贤孙”、“农民阶级的投降派”的。而且，他毫不含糊地说，要平反。虽然不知道他还具体说了些什么，比起胡乔木的话来，他是快人快语了。
虽然是快语万里和不够爽快之语胡乔木，都了无诗意。
但不可不知，胡乔木却是个诗人，?和毛泽东是诗人一样。
不“全面评价”对《武训传》批判的他，在诗词的创作上，是比毛泽东更全面的。他不仅写旧体的诗词，还写新体的诗，简称新诗的诗。他不仅采用中国古典诗词的格律，写新体诗时，还用西洋诗的格律。
记得在“文革”以前，《红旗》杂志曾经用过整整一两页的篇幅，刊出他好些首词，都是格律谨严的，其中有咏中国第一颗原子弹的：“霹雳一声春，风流天下闻”的句子；也有咏西湖边上拆掉那些伪托的古代英雄美人墓的“如此荒唐”的句子。
这两年?地位高了，他的旧体诗更在《人民日报》主要的版面、显著的地位，新闻般地刊出了；而副刊上，就刊出他的白话新诗。
据说，他在爱写旧体诗的胡绳处看到香港出的聂绀弩的旧体诗《三草》，知道人民文学出版社有意出新的补充修订本。就主动上门，拜访病榻上的这位老诗人，又主动表示要替这一《散宜生诗》写序，在序中赞扬这是“热血和微笑留给我们的一株奇花——它的特色也许是过去、现在、将来诗史上独一无二的”。
这件事很表现他的诗人的性格。如果能更多地表现就更好了。
胡乔木的送序上门，据说曾经使聂绀弩有过一点顾虑，他怕不知道的人以为是出于他的主动，是他在走上层路线。熟悉他的人当然明白，他不是这样的人；而不熟悉的人，好像也没有这样的误解。他这才心安理得。
聂绀弩又是怎样的人呢？有一位年轻的作者，说他是“躺着干活的人”。
七八年了，从山西的监牢回到北京的居所，他就一直是躺在床上，近年的一些新作，就是这样躺在床上写出来的。其间他也参加过文代会议和政协会议，而他的参加，只不过是从家里的床上转移到会议宾馆的床上，?是躺着，不开会而自有会，会见朋友。
八五年六月间那首《吊胡风》的诗，就是躺在家里的床上写出来的。
八四年二月间那篇《谈金瓶梅》的文章，也是躺着写成的。写作的时间似乎比文章的内容更使人感到兴趣，因为那正是“清除精神污染”之风吹荡着的时节。
文章一开头就先在洁或不洁上做文章：“人多不谈此书者，因为其中描写多不洁处。书固不洁，但不谈亦不能使之洁，更不能自洁洁之。且科研之下，不分洁否。凡医院均有检验不洁物者，然则谈谈《金瓶梅》，亦?必志在自求不洁，或使人不洁”——也就是并非志在使人精神污染。
文章的结尾是聂绀弩的坦白认错。他说，鲁迅在《答徐懋庸》那篇文章中，有一句提到“像聂绀弩犯的错误”，但没有明言是什么错。他说，错在他当年写过一篇文章《关于世界文库翻印古书》，一攻击了郑振铎，二攻击了翻印《金瓶梅》是“翻印淫书”，而且不以为是世界名著。第二点今天看来真是“无知瞎说”了。
承认《金瓶梅》有不洁的一面，但肯定“它客观上多少揭露了人中之兽、美中之丑的部分，使人知道了兽与丑，从而转悟?人与美，或即人的觉醒的前奏的一部分”。这就是聂绀弩的一个主要论点。
……
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