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『簡體書』中国商道：中国商人的长生久富之道

書城自編碼： 1926752
分類：簡體書→大陸圖書→成功/勵志→财商/财富智慧
作者： 翟玉忠
國際書號(ISBN)： 9787511713483
出版社： 中央编译出版社
出版日期： 2012-05-01
版次： 1 印次： 1
頁數/字數： 387/520000
書度/開本： 16开 釘裝： 平装

售價：HK$ 200.6

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《 中国商道 》
編輯推薦：
从两千五百年前的商圣范蠡到近代大商胡雪岩，从中国爱国企业家陈嘉庚到西方知名管理专家彼得圣吉（Peter
M.Senge），中国商道包涵四海，一贯古今，历久而弥新。
內容簡介：
《中国商道：中国商人的长生久富之道》是对中国先秦和明清两个商品经济大发展时期商业典籍的第一次系统整理和诠释。在全球化商业竞争愈来愈烈的今天，本书具有重要的史料和实用价值。
两千多年前，中华大地上出现了与诸子百家并立的商家（亦称“治生者”或“货殖家”）。两千多年来，他们的经营思想成为中国商业文明的活水源头。从春秋战国时的范蠡、白圭到明清各大商帮，再至近代民族实业家，从先秦古书《范子计然》到明清商人编辑的二十多种商书，中华商道一脉相承，造就了无数商业奇迹，成就了无数商业巨子。
先秦商家“乐观时变”，清代洞庭商人席本桢（1601-1655）亦然，近代最大的民族资本企业集团荣氏企业的重要创始人荣德生（1875-1952）亦然；先秦商家“人弃我取，人取我予”，明代山西浦州商入主海峰亦然，近代最大的华侨资本企业集团永安企业的主要创始人郭乐（1874-1956）亦然；先秦商家重智、勇、仁、强这些基本道德，明代徽商程春宇编撰的《士商类要》卷四多讲商人的自我修养，中华书局的主要创始人陆费逵（1886-1941）著《实业家之修养》一书……
从古至今，中国大商之道一以贯之，历久弥新，其源远而流长，博大而精源！
概括起来，中华商道有如下三个要点：
大道惟一，商道不二--道家是中国商家的思想基础。
上则富国，下则富家--中华商道与中国古典经济思想轻重术同源。
居家则致千金，居官则致卿相--中国古典政治军事思想与工商管理殊途同归。
通过这本书，读者将会对中华商道的上述特点有更加深刻的认识。
關於作者：
翟玉忠，北京大学中国与世界研究中心特约研究员，上海交大海外教育学院产业创意研究所研究员，国学专家，财经评论家。原《中国产经新闻》国际部主任，香港中国新闻出版社《法制新闻》杂志社新闻部主任，现任新法家网站（中英文版）总编辑。
主要著作：《道法中国--二十一世纪中华文明的复兴》（2008年）；《国富策--中国古典经济思想及其三十六计》（2010年）；《中国拯救世界--应对人类危机的中国文化》（2010年）。
译著：《孔门理财学》（The Economic Principles of Confucius and His
School，原书由美国哥伦比亚大学1911年出版；中央编译出版社，2009年）。
主编：《新法家说》（The New Legalist，中英双语，与陆寿筠先生合作，美国Tri-City
Press、香港东方文化出版社联合出版）。
目錄：
自序
两千多年前，中华大地上出现了与诸子百家并立的商家（亦称“治生者”或“货殖家”）。两千多年来，他们的经营思想成为中国商业文明的活水源头。从春秋战国时的范蠡、白圭到明清各大商帮，再至近代民族实业家，从先秦古书《范子计然》到明清诸多商书，中华商道一脉相承，造就了无数商业奇迹，成就了无数商业巨子。
第一部分 商道要旨
从古至今，中国大商之道一以贯之，其源远而流长、博大而精深；概括起来，中国商道有如下三个要点：
大道惟一，商道不二--道家是中国商家的思想基础。
上则富国，下则富家--中华商道与中国古典经济思想轻重术同源。
居家则致千金，居官则致卿相--中国古典政治军事思想与企业管理殊途同归。
第一章 大道第一
（一）人生而静
（二）静因之道
（三）以义制利
商道今解彼得·圣吉：做企业是一种修行
第二章 要旨第二
（一）自然之道
（二）四民均平
（三）积著之理
商道今解Google广告--因时而异
第三章 名法第三
（一）道生法
（二）名法
（三）自用之道
商道今解法家与现代企业管理
第四章 故事第四
（一）范蠡论道、术、名、实
（二）范蠡救子
（三）范蠡辞越王
商道今解查克·费尼：“帮助别人是不错的投资！”
第二部分 范子计然
第三部分 明清商书
第四部分 政商论衡
內容試閱：
“陶朱事业”，直到近代国人言商还常常以范蠡为榜样--这里的“陶朱”即指春秋时陶朱公范蠡。
范蠡与白圭二人被后世商人尊为“商圣”，司马迁《史记·货殖列传》云：“言富者皆称陶朱公（即范蠡--笔者注）。”又云：“天下言治生祖白圭。”（《汉书·货殖传》作：“天下言治生者祖白圭。”）
白圭无书。
除了明清后伪托的《陶朱公致富奇书》之类，在范蠡及其师计然（名研，《吴越春秋》谓之“计倪”，上海话中“研”可以读成“倪”，“倪”当为“研”的古音。）名下的古籍有：
《汉书·艺文志》“《范蠡》二篇。”已亡佚。此书列在兵家类，当与商业无直接关系。
范蠡《养鱼经》一卷，《旧唐书·经藉志下》在农家类，存于《齐民要术·卷六》。该书主要是讲水畜（鱼池）致富之法。
《计然万物录》，撰人不详。清人茆泮林（？-1845，江苏高邮人。）有辑本。该书“著五方所出”，有些条目除了列商品产地，还列何者为善，上、中、下价各多少，当为古代经商者资料性质的参考书--《计然万物录》开创了后世经济地理类商书的先河。
《范子计然》十五卷，已佚。从后世诸辑本看，惟有此书可称中国商道之原典-一中华商经！
五代后晋官修，成书于后晋开运二年（945年）的《旧唐书·经藉志下》五行类有：“《范子问计然》十五卷，范蠡问，计然答。”成书于宋仁宗嘉祐五年（1060年）的《新唐书·艺文志三》农家类所录第一本书就是《范子计然》，亦注：“范蠡问，计然答。”故《范子问计然》与《范子计然》当为一书，且与农业生产、阴阳历数相关。宋高似孙（1158-1231）《子略》亦称：“此编卷十有二，往往极阴阳之变，穷历数之微。”
只可惜，该书到南宋洪迈（1123-1202年）著《容斋续笔》时已经失传，洪迈这样写道：“《唐书·艺文志》：《范子计然》十五卷，注云：‘范蠡问，计然答。’列於农家，其是矣，而今不存。”①。
《范子计然》，清人严可均、马国翰，今人鲁迅先生，皆有辑本，其中又以马国翰《玉函山房辑佚书》农家书目中的辑本最为完善。鲁迅先生在《范子计然》辑本序中指出，该书北魏贾思勰《齐民要术》（《齐民要术》卷三、卷四引有《范子计然》论“五谷”和介绍“蜀椒”的文字。）和唐代马总皆曾引述，所以当为秦汉时故书，他说：“《唐书·艺文志》：‘《范子计然》十五卷，范蠡问，计然答。’列农家。马总《意林》：《范子》十二卷，注云：‘并是阴阳历数也。’《汉书·艺文志》有《范蠡》二篇，在兵权家，非一书。《隋志》亦不载计然。然贾思勰《齐民要术》已引其说，则出于后魏以前，虽非蠡作，要为秦汉时故书，《隋志》盖偶失之。计然者，徐广《史记音义》云范蠡师也，名研。”
……

 

 

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