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| 編輯推薦： |
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深入挖掘《资本论》中历史辩证法思想的著作
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| 內容簡介： |
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《资本论》的哲学思想是学术界关注的重要研究领域，在《资本论》中蕴含着丰富的历史辩证法思想。本书深入挖掘《资本论》中的历史辩证法思想，分为五章：“马克思历史辩证法的形成过程”“批判性与历史性：《资本论》中的方法论自觉”“具体辩证法：资本主义社会运动的特殊逻辑”“资本辩证法：资本逻辑视野中的社会历史运动”“总体辩证法：历史进程的普遍逻辑”。力图从社会有机体、社会结构辩证运动、主体与客体辩证规律、资本逻辑与历史逻辑、拜物教批判与人的自由全面发展等角度呈现历史辩证法发展的过程，为我们研究《资本论》中的历史唯物主义思想提供了新视角，同时也为探索人类历史发展规律、人类社会制度发展规律提供了重要分析方法。
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| 關於作者： |
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付泽宇 哲学博士，毕业于中国人民大学马克思主义哲学专业。现为对外经济贸易大学马克思主义学院讲师，习近平新时代中国特色社会主义思想概论系主任。主要研究方向是《资本论》哲学思想、历史唯物主义、马克思主义发展史。主持省部级课题1项，参与国家社科基金项目多项。近年来，在中文核心期刊发表学术论文若干篇。
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| 目錄：
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目录
《资本论》的历史辩证法研究
目录
目录
导言1
一、《资本论》的历史辩证法研究缘起1
二、国内外研究现状8
三、相关概念的界定与辨析24
四、研究方法28
五、创新点与不足29
章马克思历史辩证法的形成过程33
节异化劳动与历史辩证法——以《1844年经济学
哲学手稿》为中心34
一、异化劳动与私有财产：青年马克思衡量历史发展的
经纬线35
二、历史的发源地：“地上的粗糙的物质生产”38
第二节由异化劳动理论到历史辩证法的建立——以《德意
志意识形态》为中心41
一、在经济学与哲学的互动中揭示历史发展基本规律41
二、厘清真正的历史出发点46
三、以分工为原点的所有制形式的历史演进49
第三节社会有机体与历史辩证法——以《哲学的贫困》
为中心53
一、以整体性的方法解剖资本主义社会有机体54
二、历史的“剧作者”与“剧中人”：揭示历史发展的
辩证性质57
三、深刻揭示历史发展的辩证法60
第二章批判性与历史性：《资本论》中的方法论自觉64
节政治经济学批判与历史性思维65
一、问题的提出65
二、范畴、逻辑与历史67
三、历史总体与整体性71
四、历史性的生产关系76
第二节历史唯物主义方法与经济学范畴79
一、科学的抽象80
二、从历史进程的结果出发83
三、作为方法论的生产关系范畴87
第三节拜物教批判：一种社会批判的方法论90
一、商品拜物教是资本主义生产方式的特殊表达91
二、拜物教批判拨开了资产阶级政治经济学的意识
形态迷雾94
三、拜物教批判与自由人的联合体98
第四节《资本论》政治经济学超越古典经济学的三重向度100
一、理论问题的改造：从表面经济现象到深层生产
关系101
二、理论方法的革新：从经验主义到辩证方法104
三、理论术语的革命：剩余价值概念的提出109
第三章具体辩证法：资本主义社会运动的特殊逻辑114
节商品为什么是解剖资本主义社会的逻辑起点？114
一、商品范畴：资本主义社会中抽象的范畴115
二、商品内在矛盾的具体化119
三、商品既作为资本关系产生的前提，又作为资本主义
生产过程的结果123
第二节资本与历史运动规律126
一、资本是一种社会关系127
二、资本是一种权力129
三、资本的自我否定131
四、资本的界限136
第四章资本辩证法：资本逻辑视野中的社会历史运动140
节资本逻辑与资本主义社会有机体的辩证逻辑141
一、矛盾是社会有机体进化与更新的动力源141
二、资本有机体的辩证运动144
三、地域发展的不平衡147
第二节资本逻辑与社会有机体的结构维度151
一、社会结构是一个动态结构152
二、资本逻辑与资本主义的社会结构154
三、社会结构中的主体与客体的辩证关系159
第五章总体辩证法：历史进程的普遍逻辑163
节人类社会历史进程的唯物主义性质164
一、批判黑格尔历史辩证法的唯心主义性质165
二、以生产实践为基础的历史辩证法思想168
三、物质资料生产方式是历史逻辑的物质承担者172
四、生产关系本质上是一种物质关系175
第二节社会有机体：历史进程中的横向维度179
一、问题的提出180
二、社会有机体的总体性方法论原则181
三、以实践为中介的主体与客体的辩证统一184
四、经济因素的首要性187
第三节社会历史过程是一种自然历史过程191
一、问题的提出192
二、社会经济形态与自然历史过程的相似性193
三、社会历史进程中的客观规律性与主体选择性198
四、社会历史进程中的一般性与特殊性203
第四节社会历史进程与人的发展逻辑206
一、社会历史运动的主要动力207
二、社会形态发展的逻辑210
三、人的发展与共产主义的实现214
结语：具体辩证法、资本辩证法、总体辩证法与历史辩证法的
内在逻辑219
一、总体辩证法与历史辩证法219
二、具体辩证法、资本辩证法与历史辩证法221
参考文献225
后记237
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导言
一、《资本论》的历史辩证法研究缘起
《资本论》是马克思主义重要的著作之一，也是理解马克思成熟思想理论全貌的重要的著作。通常来讲，绝大多数学者都将《资本论》看做是一部阐述马克思主义政治经济学的著作。但是近年来，越来越多的学者不再局限于对《资本论》的经济学解读，而是从更高的视角和更广阔的视野重新阐发《资本论》的思想，也就是从马克思主义整体性角度理解和研究《资本论》。所谓马克思主义整体性研究就是不再将马克思主义理论肢解为经济学、哲学和科学社会主义思想，而是从整体性维度把握马克思主义理论本质、核心内容和价值旨归。而《资本论》作为一部百科全书式的著作是整体理解马克思主义理论的关键文本，同时也只有从整体性角度出发，才能全面而准确地把握《资本论》博大精深的思想内容。
《资本论》是马克思耗尽毕生心血而完成的皇皇巨著。从马克思1843年开始转向对“物质利益”问题的研究开始，到1867年《资本论》卷正式出版，马克思用近24年的时间研究资产阶级政治经济学问题。在《资本论》卷出版后，马克思并没有停止对资本主义经济规律的研究，而是继续不断丰富和拓展《资本论》的理论视阈和研究界限，在马克思逝世后，恩格斯编辑出版了《资本论》第二卷、第三卷。事实上，除《资本论》三卷本以外，还包括《资本论》的手稿、书信和《剩余价值学说史》，它们
共同构成了广义的《资本论》。众所周知，马克思在《德意志意识形态》中确立了历史唯物主义基本思想，并阐明了人类社会发展的一般规律。此后，以英国伦敦的资本主义生产制度为典型，马克思运用历史唯物主义原理和方法深入研究资本主义社会的经济现象和经济事实，并运用经济学分析和社会整体的哲学分析相结合的方法深入考察了资本主义生产过程，发现了资本主义经济运动规律，解剖了资本主义社会运动规律，并进一步完善了对人类社会发展一般规律的认识，从理论上证明了资本主义必然被共产主义所代替的历史必然，由此社会主义原理由空想变为科学。正如列宁所说：“自从《资本论》问世以来，唯物主义历史观已经不是假设，而是科学地证明了的原理。”
《列宁专题文集（论辩证唯物主义和历史唯物主义）》，北京：人民出版社2009年版，第163页。
历史辩证法思想是历史唯物主义的题中之义。马克思在《资本论》中运用历史辩证法思想揭示了资本主义运动特殊规律，同时也完善了对人类社会历史发展的一般规律的认识。历史辩证法，一方面是指社会历史发展的客观规律，揭示了社会历史发展的辩证性、有机性、过程性等特征；另一方面，历史辩证法也是对这一客观规律的理论反映。历史辩证法是社会历史运动的客观规律，同时也是关于社会历史运动的思想理论，是考察社会历史进程的思维方法。历史辩证法既是一种客观现实，又是一种主观理论。马克思没有留下关于辩证法的著作，但是却留下了《资本论》的逻辑，而《资本论》的逻辑就是马克思的辩证法。把辩证法置于资本主义社会以及社会历史的研究中，无疑对于马克思研究社会历史进程起到了极其重要的作用。总之，历史辩证法为考察社会历史发展提供了一种视角和一种方法，这种方法是以历史为导向的，辩证地分析资本主义制度，使我们能够在矛盾与冲突中洞察社会历史，并呈现出社会历史运动变化发展的特征。
《资本论》中蕴含着丰富的历史辩证法思想，它是马克思解剖资本主义社会的重要方法基础。例如，马克思从生产方式变迁的角度考察了从封建制度到资本主义社会制度再到未来共产主义制度的发展逻辑；从劳动发展逻辑、资本逻辑、生产关系的发展逻辑的维度考察了人类社会发展的规律和资本主义发展规律；从社会有机体的角度、社会结构变迁维度，考察了资本主义社会各个结构、层次和要素之间的辩证规律；从主体与客体的辩证关系、拜物教批判与人的自由全面发展的辩证关系出发考察人的发展与社会发展的关系，等等。毫无疑问，考察《资本论》的历史辩证法无疑是研究历史唯物主义的重要视角，有助于丰富和拓展历史唯物主义的研究视阈。
马克思的理论不是书本上的单纯的公式条文，而是有着鲜明的实践诉求与革命目标的理论体系。它的目标就是要实现共产主义和人类解放。毫无疑问，《资本论》是马克思重要的著作之一。马克思以历史唯物主义原理和方法为基础解剖资本主义社会有机体，实现了对资产阶级政治经济学家的理论及其方法的批判，从而建立了马克思主义政治经济学。马克思通过整体性维度，剖析了资本主义生产过程，并发现了资本主义经济运动规律，破解了剩余价值产生的秘密。正是由于资本家无偿占有工人的剩余价值，资本家阶级与工人阶级形成了尖锐的矛盾，由此论证资本主义必然灭亡和共产主义必然胜利的历史必然性，共产主义由“空想”变成了“科学”，并为无产阶级的革命运动提供了理论基础和实践基础。因此，离开了科学的方法论就不可能找到打开资本主义运动奥秘之门的钥匙，更不可能发现并完善对社会历史运动规律的认识。
《资本论》是马克思耗费毕生心血而完成的一部划时代的恢宏巨著，自1867年《资本论》卷发表以来已有150余年。在21世纪，《资本论》依然具有强大的生命力，闪烁着理论的光辉，滋养着学术界的土壤。国内外的学者都在其中汲取丰富的营养，并回答现实的考问。马克思理论的生命力或者说《资本论》的生命力，正是由于它依然发挥着对资本主义生产方式深刻的批判作用，回应着时代的问题，破解社会历史发展的秘密。
1.《资本论》中的历史辩证法是一种思维方法
《资本论》的研究对象是资本主义社会的生产关系。在解剖资本主义社会运动规律的同时，马克思进一步完善了对人类社会的一般规律的认识，那么对于马克思所运用的哲学方法论的研究就显得尤为重要。笔者认为，这种方法就是历史辩证法。马克思在《资本论》序言和跋中多次强调辩证方法的重要性，这绝不是偶然。马克思批判并改造了黑格尔的唯心辩证法，既建立了历史辩证法的唯物主义基础，也恢复了辩证法的历史性与批判性的本质，即黑格尔辩证法的“合理内核”。因此，在历史辩证法这一重要思维方法的指导下，马克思实现了对政治经济学的批判，进而实现了对资本主义社会的解剖。资本主义社会的总体并非受到某种神秘力量支配的现实存在，它并非不可再现、不可言说。只要把握正确的方法，就可以理解现实存在背后的秘密。马克思《资本论》中的思维方法正为我们提供了揭开奥秘的钥匙。詹姆逊坦言：“马克思的书给我们树立了一个辩证地完成这项事业的绝佳榜样。也正因为如此，他终赖以取得成功的方法对我们今天来说既重要又迫切。”
〔美〕弗雷德里克·詹姆逊：《重读〈资本论〉》，胡志国、陈清贵译，北京：中国人民大学出版社2016年版，第7页。
正是依赖于辩证方法使马克思拨开了笼罩在资本主义有机体上的薄雾，探寻到现实社会的真实面貌，从而使资本主义社会有机体的运行机理显露在世人眼中，再现了资本主义社会的运动规律。正如海尔布隆纳指出的：“我们阅读《资本论》，不只要了解资本主义如何运行，而且要了解资本主义是什么，这是一个迄今为止尚没有人提出，而马克思以深刻、令人难忘的方式回答了的问题。”
〔美〕海尔布隆纳：《马克思主义：赞成与反对》，马林梅译，北京：东方出版社2016年版，第3页。马克思正是通过运用在《资本论》中的方法而实现这一伟大的历史性的成就。
与马克思同时代的资产阶级经济学家们都是形而上学地看待资本主义社会，以自然主义的实证方法考察资本主义生产过程，把资本主义生产方式这一复杂的生产组织形式简单化和抽象化，力图通过表面的经济现象寻找其运动规律的本质原因。然而，马克思运用批判性和历史性的辩证方法切中了资本主义经济运动规律的要害，没有像资产阶级经济学家那样滞留于表面现象之上，而是深入到历史表象之下，深刻地洞察到了资本主义社会的本质。经济学家们只是看到了经济范畴的自然属性，而没有看到经济范畴背后的社会属性，以物的关系遮蔽了人与人的关系，生产过程中的对抗形式就被平等的交换原则所代替，资本家对雇佣工人的剥削成为天然的合理性的存在。恰恰相反，马克思正视人与物的矛盾以及人与人的矛盾，并探究其产生的原因。由此，马克思在发现了资本主义社会经济运动规律的内在矛盾的同时，也在理论上论证了资本主义社会是历史性的存在，并终会被更高的社会形态所取代。所以，社会不是一个僵化的凝固不变的“结晶体”，而是一个不断运动变化的“有机体”。马克思运用科学的思维方法，打碎了资产阶级经济学家把资本主义社会看作是永恒不变的天然存在的荒谬观点。
列宁曾经指出：“虽说马克思没有遗留下‘逻辑’（大写的字母），但他遗留下《资本论》的逻辑，应当充分利用这种逻辑来解决当前的问题。”
《列宁专题文集（论辩证唯物主义和历史唯物主义）》，北京：人民出版社2009年版，第145页。而笔者认为，《资本论》中的逻辑就是马克思的辩证方法。《资本论》的方法之所以能够揭示资本主义社会的现实运动规律就是因为《资本论》的理论逻辑是对现实的客观逻辑的反映。科学的方法不能孤立于客观事物之外而存在，而应该始终存在于客观事物中。马克思以物质资料的生产为基础，以确定无疑的实在主体（社会）为出发点，为历史辩证法建立了坚实的唯物主义基础，从而超越了那些停留于外部反思或停留于头脑中的狭隘庸俗的辩证法，实现了社会分析方法的伟大变革。
然而，很多人对于马克思《资本论》中的辩证法依然理解不够，甚至排斥或回避辩证法，那么就不可能全面地理解资本主义世界所存在的问题。毫无疑问，任何一个理论和见解都是建立在一定的哲学基础之上，而对于现实世界分析得透彻与否正是取决于这一哲学前提。
只有运用历史辩证法，才能深入到“历史的本质的一度”，窥见资本主义社会运动的本质规律。因此，在这样的现实背景与理论背景下，探讨考察《资本论》中的历史辩证法，显然具有了一种迫切而现实的意义。
2.《资本论》中的历史辩证法是对社会历史进程的客观描述
对于社会历史进程的分析都要建立在一定的哲学基础之上，对于复杂的资本主义社会的组织形式的剖析同样如此。马克思站在历史唯物主义之上，自觉地运用辩证方法，服务于解剖资本主义社会有机体，这是《资本论》所要完成的理论任务，但并不局限于此，而是在进一步对资本主义这一特殊社会形式的深刻批判中，折射出社会历史发展普遍规律，呈现出辩证的矛盾的发展的特征。
《〈政治经济学批判〉序言》中的关于历史唯物主义的表述被认为是考察社会历史运动规律的经典公式。社会历史发展遵循着一定的规律，从而使得社会历史发展与自然历史过程具有相似性。但是社会历史过程并不是机械的僵化的发展过程，而是在这一过程中始终有现实的人的参与，从而使社会历史进程呈现出复杂多样的特征。因此，社会历史过程展现出客观规律性与主体选择性的统一，并呈现出多样性与单一性的统一、普遍性与特殊性的统一、必然性与偶然性的统一、历史性与现实性的统一，质变与量变的统一、线性发展与跨越式发展的统一、主观与客观的统一、同与异的统一，等等。在《资本论》中，马克思以科学方法论为指导，以资本主义生产关系为研究对象，丰富了对社会历史运动一般规律与特殊规律的认识，破解了社会历史运动之谜。
然而在马克思恩格斯辞世之后，产生了各种形形色色地曲解唯物史观的论调，直到今天这些论调依然甚嚣尘上，有很多学者依然在不断地有意或无意地歪曲马克思主义，在国内外学术界都产生了广泛而深远的恶劣影响。另一方面，由于机械地僵化地理解马克思主义，从而把马克思主义教条化，在一些国家中产生了深刻的政治影响，甚至酿成了严重的政治危机。机械决定论者认为社会历史运动是经济因素起决定作用的因素，把马克思主义理解为一种经济还原论。但笔者认为，强调历史发展进程中的经济因素的决定性作用未尝不可，却不能说经济因素起的决定作用，把马克思主义定义为辩证的决定论是合适的，而定义为决定论或者非决定论都是错误的。多元决定论者则认为，社会历史进程是多种因素共同作用的结果，淡化或者抹杀经济基础的决定性因素。结构主义者则把社会历史运动看做一个整体结构，强调生产方式的基础作用的同时，却抹杀了主体的作用，社会发展成了无主体的历史过程。有些论者强调历史辩证过程是主体与客体相互作用的辩证结果，但却终把历史运动归结于阶级意识的觉醒，由于突出了主体性而容易滑向唯心主义。这些论调无疑是荒唐而片面的，从而蒙蔽了人们对历史运动的辩证规律的认识，麻痹了工人的主体意识的觉醒，动摇了无产阶级革命的理想信念。研究《资本论》中的历史辩证法，有助于澄清各种错误言论，捍卫历史唯物主义。
哲学理论往往对现实生活具有指导意义。任何一种哲学方法论都会对人们的思维方式和生活方式起到或多或少的作用。因此，探讨历史辩证法并强调其方法论意义对于我们摒弃错误的认识方法无疑具有重要作用。历史唯物主义是历史的唯物论与历史的辩证法的有机统一，抛弃任何一个方面，都是错误的。在进行现代化建设过程中，不能只求经济建设，而忽视政治、文化、社会的建设；不能只求经济增长率，而忽视环境保护与生态建设；不能只求物质上的满足，而忽视人的精神家园的建设。同时，在这一过程中，要抓住主要环节和关键领域。另一方面，尽管马克思在《资本论》中呈现出丰厚的历史辩证法思想，但是并不意味着历史辩证法只是解剖资本主义社会的方法论，实际上它同样适用于社会主义的发展和建设。实际上，中国的社会主义现代化建设的过程中需要历史辩证法的指导。马克思主义特别是马克思主义中国化是时代的产物，远离时代、疏离现实就不是马克思主义了。
2018年是马克思200周年诞辰，而马克思逝世至今也有近140年。在马克思以后的马克思主义，离马克思的时代越远，它所产生的分歧也越大。然而，马克思主义不是闺阁中的少女，远离尘世，更不是水中花镜中月那般虚无缥缈。这是因为马克思的思想具有强烈的时代感、历史感，并且具有鲜明的批判性、革命性、实践性、社会性、创造性等品格。因此，我们有必要回到马克思的扛鼎之作——《资本论》，并深刻体会马克思主义的精髓。毫无疑问，在历史唯物主义视域下考察历史辩证法，对于恢复马克思思想的真实面貌无疑具有重大的理论意义和现实意义。
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