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86.3
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內容簡介: |
本著关涉三议题:社会心理学的学科制度,超越“怪异心理学”的三项实证研究——符号边界、政策过程和心态地图,以及转型心理学的理论探索。期许它开启社会心理学的“文化自觉”。
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關於作者: |
方文,北京大学社会学系教授(专业二级),社会心理学方向和宗教社会学方向博士生导师。主要研究领域:当代社会心理学的理论范式、群体过程和群际过程以及宗教群体。主持或完成人文社会科学重点研究基地重大项目(2008,2011,2016)和国家社会科学基金项目(2000,2003,2008,2014,2020)等。出版《转型心理学》(社会科学文献出版社,2014)、《学科制度和社会认同》(中国人民大学出版社,2008)和《社会行动者》(中国社会科学出版社,2002)等论著,主编“当代西方社会心理学名著译丛”(中国人民大学出版社,第一辑2011,第二辑2020—2021)。
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目錄:
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上编 学科史自觉:学科制度视角
第1章 社会心理学的演化:一种学科制度视角
一、学科制度:制度精神和制度结构
二、学科制度视角:主流社会心理学的基本问题分析
三、欧洲社会心理学的学科制度建构
四、学科发展:理智视角和学科制度视角
第2章 社会心理学主流历史话语:建构和再生产
导论:学科史的书写——辉格史或学科制度史?
一、社会心理学的主流历史话语的建构:制度精英和权威出版物
二、主流历史话语的演化和再生产:权威出版物的符号霸权
三、主流历史话语的内隐机制:社会遗忘
结语:单一学科史或多元史?
第3章 欧洲社会心理学作为睿智“他者”
一、欧洲社会心理学的学科前制度化或美国化(1966年之前)
二、欧洲社会心理学的学科制度化或欧洲化(1966—2000)
三、欧洲社会心理学的理智成长:社会关怀和霸权解构
四、霸权解构后的欧美符号霸权联盟:结论和启迪
中编 经验自觉:超越“怪异心理学”
第4章群体符号边界的形塑机制
导论:问题的缘起
一、“被流放的”社会行动者:宗教社会心理学的研究范式
二、研究逻辑和研究程序
三、社会范畴化:基督徒群体符号边界的建构
四、群际符号边界的强化:社会比较过程
五、符号边界的生产和再生产:行动中的社会表征
结语
第5章 政策过程中的互依三角
导论:一种政策社会心理学的路径
一、内隐在场的国家:分类支配
二、乡镇—村干部联盟:经营基层精英地位
三、村民:能动的政治策略家
未竟的结语:从消极互依迈向积极互依
第6章 心态地图
一、问题的缘起
二、文献评论:从偏差地图到心态地图
三、实验一:非信徒大学生作为评价主体的心态地图
四、实验二:基督徒大学生作为评价主体的心态地图
五、非信徒—基督徒心态地图比较
总结和讨论
下编 理论自觉:转型心理学路径
第7章 群体资格论
导论:社会认同事件
一、社会认同事件的兴起
二、中国社会转型的认同嵌入性问题
三、群体资格:社会认同事件的新路径
四、多元社会认同:以多元群体资格为基础
结语
第8章 宗教行动者
一、不确定性的处境及人的应对
二、当代中国的宗教图景
三、当代中国宗教图景的内隐动力学
四、宗教行动者的出场
五、宗教行动者:宗教群体资格论
第9章 转型心理学
一、改革开放以来的中国社会转型:社会心理学的机遇和挑战
二、改革开放以来的中国社会心理学:概要评论
三、转型心理学的核心构念:群体资格
四、转型心理学的一些紧迫议题
结语:迈向转型心理学
第10章 社会分类权
一、始祖人的原初境况:一种思想实验
二、社会分类研究的典范路标
三、社会分类的体制化: 社会分类权的形塑
四、有偏分类权之恶果
结语:为本真分类而斗争
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內容試閱:
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前言
四、铸就中国当代社会心理学的“社会之魂”
铸就中国当代社会心理学的“社会之魂”,必须直面转型中的中国社会紧迫的社会心理议题。
(1)数字时代人类社会认知能力的演化。方便获取的数字文本,便捷的文献检索和存储方式,彻底改变了生命学习和思考的语境。人类的社会认知过程的适应和演化是基本难题之一。“谷歌效应”(the Google effect)( Sparrow et al., 2011)已经初步揭示便捷的文献检索和存储方式正破坏长时记忆系统。
(2)“平庸之恶”风险中的众从。无论是米尔格拉姆(S. Milgram)的权威服从还是津巴多(P. Zimbardo)的“路西法效应”,无论是二战期间纳粹德国的屠“犹”还是日本法西斯在中国和东南亚的暴行,无论是当代非洲的种族灭绝还是不绝如缕的恐怖活动,如何滋养和培育超越从众和“平庸之恶”的众从行为及内心良知,都值得探究。它还涉及如何汇集民智、民情和民意的“顶层设计”。
(3)中国社会的群体地图。如何系统描述、理解和解释中国人的所知、所感、所行,必须从结构层面深入到人心层面,系统探究社会转型中不同群体的群体构成特征、群体认知方式、情感模式、惯例行为模式和生命期盼。
(4)中国体验与心态模式。如何系统描绘社会变革语境中中国民众人心秩序或“中国体验”与心态模式的变迁,培育慈爱之心和公民美德,对抗非人化(dehumanization)或低人化(infra-humanization)趋势,也是紧迫的研究议程之一。
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