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| 編輯推薦： |
民国生活的诱人处，从来都不是物质的丰盈，不是十字街头的灯光烂漫，而是普通人在日常的物质生活和精神生活中体现出来的平常心，是对生活本身始终如一的肯定。
本书以个人经历以及整个家庭成员在大时代的风云变幻中所遭遇的顺逆之境为主干，真实地写出了普通黎民的一段可诉可泣的历史，历经岁月沉淀、朴素自在的文字，忠实于生活本身，显得安详无忧和从容。
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| 內容簡介： |
民国是一个动荡的乱世，不断的政治变局，不断的内外战争，将国人的正常生活一次次打断。然而，无论多么残酷的战争，也折不断平常人过平常生活的意愿，民国生活在许多过来人的记忆里常常是温暖、亲切的。
这本《此生此家》只是一个普通人晚年对自己往昔的追忆，在93岁的陈亚先老人笔下，没有什么惊心动魄、跌宕起伏的故事，也没有什么大起大落、扣人心弦的情节，然而，正是这些平凡而琐细的日常生活，更真实地呈现出民国生活的本来面目，让我们依稀找到民国生活的感觉。
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| 關於作者： |
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陈亚先，1916年生于杭州。老家浙江省诸暨店口镇。现居南京。父亲曾任国民政府中央银行南昌分行经理。1932年考入杭州省立女子中学；1942年毕业于上海大同大学商学院。抗战期间，先后在农民银行衡阳分行、总行、南昌分行工作。1946年复员南京，曾获国民政府考试院核准颁发的会计师证。1949年后，在华东军事政治大学任教员，不久即进入南京市政府财政经济委员会工作。1965年因病提前退休。读书写作，经年不辍。在《老照片》《温故》《汀南》《西湖》等刊物发表多文。
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| 目錄：
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第一章 生不逢辰
一、遗腹子
二、记忆的阴影
三、杭州头发巷一号
第二章 伤逝之痛
一、家园被毁
二、“孤老头”
三、阿复与大姐
四、小狗“来福”
第三章 中学前后
一、紫北小学
二、子海与彬良哥
三、杭女中老师
四、写信的寿乃芳
第四章 避难上海
一、住进法租界
二、大同大学商学院
三、张元济家及其后
四、陈先生的故事
五、同乡望隆
六、离开上海
第五章 投奔内地
一、骨肉相聚
二、无奈的就业
三、内迁独山
四、重庆化龙桥
第六章 抗战胜利
一、复员首都
二、南昌订婚
三、敏弟与文媚
四、仲弟与思哲
五、最终的选择
六、被迫撤退广州
七、九龙大围村
第七章 另一时代
一、到南京去
二、军大会计训练队
三、永远的十八级
四、钢笔手枪
五、统战部的敏弟
六、不能搁浅
七、运动之审干
八、由此而知
九、侍病鹤年
十、断不可为
十一、仲弟欧洲七年
十二、迁出机关宿舍
十三、父亲猝死
十四、之后的之后
十五、回店口
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| 內容試閱：
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一、遗腹子
1891年农历12月27日，浙江诸暨店口镇已故乡村医生陈汝达先生家中生下了他未及谋面的遗腹子。这个孩子就是我的父亲，名树周，字锡桢。
祖父死时37岁。留下3个月后出生的马法父亲乳名、比他小10岁的妻子，还有6岁的女儿阿苏。祖父究竟得何病而亡，父亲事实上并不知道，我们亦从未听他或祖母说起过，只知道父亲生不逢辰，这是他苦难生活的开始。所幸祖母活到了61岁才离世。那是1925年，已民国，我9岁。
祖父是远近闻名的乡村医生。陈家祖宅在店口镇北观巷里，地处偏僻，四方乡邻求医多有不便。后来祖父在镇南上街头买下一楼一底。楼下一间厨房兼饭厅，另一问书房兼诊所；楼上两问为卧室。祖母说过，祖父医道、医德都不错，当年四面八方乘轿来就诊之人，最多时一直排到真君庙前。对于那些无钱看病的人，祖父慈悲为怀，送医送药，直至病愈为止，可见其仁心仁术。
祖父并没有留下更多遗产。除祖传医书外，尚有薄田22亩，大竹园一个，还有被当地人称为金山蛲的山冈半座。田租作为家中口粮，维持其最基本的生活；金山蛲山壁陡峭，除有些许杨梅树之外只是柴山。杨梅一年一季，可上市去卖，数量不多，收入十分有限。唯一能抵作家用的就是那个大竹园。整个园子茂竹成林，黑压压一片，与对面金山晓脚下的毛竹，夹路相对，阳光很难照进路面，乡里人称为“阴世界”。
祖母说，每年春天出笋，请上三四人去挑选那些不能成材的败笋，拿到街市上去卖。竹园很大，头天里认定的败笋，次日再找，往往觅而不见。祖母想出一个办法，即在家数稻草，把稻草一百根一扎、一千根十扎、一万根一百扎地整理好，在留下的新竹上系上一根，就可知道当年究竟有多少新竹了；然后判当地土话，即卖给的意思给山里人做纸，或搭棚、建房、编制竹器。这笔收入，加上卖败笋的钱，大约够派不少开支。祖母曾对母亲这样说过：“我不用像你娘那样绣花，在家数数稻草就够一年开支了。”
然一年四季，仅靠春季这一点收入，日子也好不到哪里去。
伯即父亲，当地称谓念完小学，即到绍兴府学堂上旧制中学。其时一家三口，已不能不靠典押来度日。一次，家中急需用钱，祖母让伯拿了田契到本房人寿金堂兄弟家去借钱。人家指明要大竹园的契纸，否则不借。竹园是家中主要收入来源，祖母不舍。伯打了好几个来回，商量不通，祖母这才狠狠心，将大竹园典了出去，且永不得赎还。大竹园每年的收入，从此一笔勾销。祖母为了这件事，日夜痛哭，以致后来双目失明。
当时偌大一个村子，堂兄寿金家是最为阔绰的大户人家。借钱只有去他家。伯中学毕业，考上了杭州武备学堂。这个学校不用缴学费，只需一些学杂费及去杭州的盘缠，合计40个银毫，约8块钱。没有一点办法，伯只有再去寿金家借钱。之前，已提前向他们打过招呼，第二天是报到的最后限期。伯从当天太阳未下山就去了他家，都被告知“收账的人尚未回来，还要等等……”，不知来来回回走了多少趟，第二天天明，也未借到那8块钱，伯就此失学。
店口村聚族而居。陈姓祠堂下分五房，祖父属四房。上街头是二房人集居的地方，势力较大。祖母年轻守寡，平日里虽足不出户，天不黑就掩门闭户，带着儿女上楼，但每天清晨打开屋门，门口或堆着柴捆，或悬挂别的障碍物。这是乡人为防止有外人进出的一种设置，毕竟祖母那时还年轻。
祖母不堪忍受，决定搬回观巷里祖宅，想依靠本房叔伯，谁知仍受到本房的欺负。祖宅与堂房应龙大伯合一个台门，大堂房屋公用。东边房屋原是祖父的，自从迁出后，一直被应龙大伯擅自占用。祖母多次交涉，始终不肯让还。祖母受此刺激，晚年终日念叨“房子被应龙大王霸占了”。
祖父没有亲兄弟，伯也没有了亲叔伯。自小不但无人体贴，如何成长更乏人关怀。祖父终身未得科举，却拥有祖传的医书。去世不久，有人开始觊觎这一批遗物。祖母不允，言明将来是留给儿子学用的。来人嗤之以鼻，表示这个毛头小子，能否养大还是个问题。即使养大了，又能成什么样的才，继承祖业谈何容易？至于学行当，不如跟他舅舅学泥瓦匠，或许还有人传授……祖母遭人抢白，一时乱了心情，医书最终被拿走，只留下一本放在楼上床头的妇科专辑，祖母与伯一直珍藏着。
伯读小学时，常常受人蔑视。学校里有一架风琴，课余同学围着弹琴的老师玩，伯靠近摸了一下，谁知那老师当即把他推开，大声呵斥道：“你，马法也想学琴吗？！”从小受的苦难，以及冷嘲热讽，伯只有默默忍受。在平日里，从他唯一的姐姐嘴中，才可听到夸他的一些话语。姐姐每天早上给他梳辫子，他从来都是不声不响。伯的手像丝棉一样软，脸像饺子皮一样细，是一个凡事只记在心上又从不事宣泄的人。后来他教育我们，总是讲孝悌忠信、温良恭俭让，即使“五四”之后，还是孔孟仁义的那一套。
伯失学后，经绍兴府学堂老师周子豪先生介绍，进杭州浙江省长公署任公务员。当年20岁，新婚。家中田地除金山蛲外已全部抵押，尚欠债2000余元。时逢辛亥革命，一夜之间，辫子已剪去，时局动荡不安。
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