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| 內容簡介： |
本书是“小资教父”林少华的精锐美文集。
这—次，林少华摆脱了他的“老伙计”村上春树，开始独自引吭高歌。那声线除了唯美之外，却出人意料地犀利、高亢、深沉，带着他沉甸甸的对现实、文化、生命的思考和焦虑。
他愿意做一位以良知为标枪的勇士，去射穿限制人们自由的那无形的高墙，去歌颂一切精神存在的可能性和丰富性，去卫护自由。
从大而化之的命题，到细部入手的感性风景，少华君仍然用他那迷倒千万读者的文笔，通过《高墙与鸡蛋》，述说着自己的故事和感悟?
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| 關於作者： |
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林少华，著名文学翻译家，学者。祖籍山东蓬莱，生于吉林九台。毕业于吉林大学研究生院。曾在暨南大学、日本长崎县立大学任教，现为中国海洋大学外国语学院教授。兼任中国日本文学研究会副会长、青岛市作家协会副主席、《外国文艺》编委等职。居青岛。著有《村上春树和他的作品》、《落花之美》、《为了灵魂的自由》。译有《挪威的森林》、《海边的卡夫卡》、《在世界中心呼唤爱》以及《心》、《罗生门》、《金阁寺》等日本名家之作凡五十余种，广为流布，影响深远。无论翻译或创作，文字之美、意境之美、情思之美始终是其明确的指向和追求，笃信美的不二与永恒。
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| 目錄：
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序言
Chapter 1 镜中文胆
为了破碎的鸡蛋
谁是知识分子
钱学森世纪之叹
何必拔自己的根
假如我的研究生当保姆
大学：警惕“自我官场化”
为何我们得不到诺贝尔文学奖
NBA、GDP与农民的知情权
油菜花与商品楼
鸡蛋、牛奶与道德感
院士：纸巾的1／2～1／4
1.7个亿：最贵的荷花
所幸。村上只有一个
乳汁与甘蔗汁
Chapter 2 梦回桑梓
书籍与牵牛花，我的精神家园
曾经的怕?永远的爱
父亲的遗物
人生意义于三姑
“副省长谁知道！”
三十五年的梦
清晨的蛙鸣
关东的雪
四合院里石榴红
邂逅冻梨
卖杏的幸福
假如院里有两棵柿树
除草机和野菊花
混凝土不是土
“伊甸园”的果
数学秀才的叫卖声
寂寥之美
杏花与乡愁
Chapter 3 夜雨书灯
之于我的书，之于书的命运
《挪威的森林》“生日”纪事
村上春树：虚无中独舞
爱——人的α和ω
重返修养
唯美关照下的欧美风情
捡拾细小的快乐
丰子恺与竹久梦二之间
风流何以绝代
“南京”：我们永远的痛
诺贝尔文学奖和《山楂树之恋》
南子有水平
新《三国》：价值观的错位
片山恭一：村上春树没意思
三岛由纪夫为什么自杀
《非诚勿扰》在日本
日本：圆周率是3
写得有趣的日本
鲍鱼和“鲍鱼师傅”
绵软中的尊严
文体中的黛玉
炸香的太阳
诗意与激情中盘升的灵魂
远去的身影，民族的灵魂
一片冰心在玉壶
Chapter 4 浮世彼岸
假如有一间教授室
珍稀之男生
南开有个张伯苓
之于我的高中和高中校服
那一刻让我内疚
餐桌对面的易中天
电脑与人脑
世博：看与不看之间
热情的极致是随意
这就是河南人
自驾游“经典”镜头
细节决定感觉
3000万新娘何处寻
NHK骨骼透视图
代不成沟
性饥渴与书饥渴
逆其不自然
美景与美感
高考季节的大学问答
大学老师的修养
我的文学翻译之路
编后记：两个林少华＆“锐写作”
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| 內容試閱：
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Chapter 1 镜中文胆
为了破碎的鸡蛋
“假如这里有坚固的高墙和撞墙破碎的鸡蛋，我总是站在鸡蛋一边。”
这是日本作家村上春树2009年2月15日在“耶路撒冷文学奖”颁奖大会上，面对以色列总统佩雷斯、耶路撒冷市长尼尔·巴尔卡特和七百多名听众所作演讲中的一句话，也是其演讲的灵魂和向以色列传达的最重要的信息。无须说，此乃以巴之争的隐喻，高墙暗指以色列。但不仅仅如此，高墙还是体制的别名。“体制本应是保护我们的，而它有时候却自行其是地杀害我们和让我们杀人，冷酷地、高效率地、而且系统性地。”村上说道。
那么体制又指哪些呢?村上在2009年4月接受了日本有名的综合性杂志《文艺春秋》的独家采访，以《我为什么去耶路撒冷》为题谈了他的耶路撒冷之行，谈了他在那里的演讲。作为体制，他提及这样两种：
其一， “第二次世界大战前的日本，天皇制和军国主义曾作为体制存在。那期间死了很多人，在亚洲一些国家杀了很多很多人。那是日本人必须承担的事，我作为日本人在以色列讲话应该从那里始发。”村上说他不曾正面向父亲问起战争体验，或许应该问，却未能问，父亲大概也不想说，但战争改变了父亲的人生这点是确切无疑的。 “虽然我是战后出生的，没有直接的战争责任，但是有作为承袭记忆之人的责任。历史就是这样的东西，不可简单地一笔勾销。那是不能用什么‘自虐史观’这种不负责任的说法来处理的。”
其二，村上认为体制还包括原教旨主义等其他多种因素。“人一旦被卷入原教旨主义，就会失去灵魂柔软的部分，放弃以自身力量感受和思考的努力，而盲目地听命于原理原则。因为这样活得轻松。不会困惑，也不会受损。他们把灵魂交给了体制。”
……
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