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『簡體書』读行天下

書城自編碼: 1715886
分類:簡體書→大陸圖書→文學中国现当代随笔
作者: 张放
國際書號(ISBN): 9787530658116
出版社: 百花文艺出版社
出版日期: 2011-01-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 250/
書度/開本: 大32开 釘裝: 平装

售價:HK$ 49.6

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編輯推薦:
散文是文学中的一朵奇葩,在青年人的生活中放射出智慧的光芒。启迪青春人生,点缀人类的生活,畅想世纪的未来。
该书以青年人为主要读者,每一?文章都优美而浪漫,让人馨香练怀久久不忘,折射出人们心灵深处的感悟与思维智慧的闪光。文章篇篇寓意深刻、语言优美、故事生动;读后让人启迪心智、丰富思想、震撼心灵。
本书为最受当代青年喜欢的精致小品之《读行天下》。
內容簡介:
共赏精美散文,透过名家笔触,感受唯美。翻开本书的那一瞬间将成为你生命中的一部分,享受阅读之乐、感知之乐、人生之乐。
目錄
杜诗异想录臧克家
淮水东边旧时月南京和它的别名刘征泰
文史新语节选蒋星煜
芙蓉生在秋江上贾祖璋
新捕蛇者说赵文健王德云
鳄鱼的眼泪考释枕书夜读钞之二吴德铎
海棠王宗拭
游记里满是梦余树森
切莫做奥勃洛摩夫正谷
金碧等何青
写于徐悲鸿纪念馆观后白波
读《日本古典俳句选》有感梅绍静
大雁塔诗话纪学
闻弦歌而知雅意孙善康
百花深处赋英华吴守峰
饮少辄醉浑说亭刘静波
历史,你告诉我读史札记黑瑛
文章不是无情物黄秋耘
好一个大手笔读《负喧续话》杨肃
读韩心解王开林
江山不可复识王开林
《源氏物语》文学游踪叶渭渠
日月潭记李元洛
秋之歌唐诗之旅李元洛
陶渊明[韩国]皮千得著 李华敏译
读胡适遗文感怀张武认
诗人的小木屋祝勇
美哉陶公冯伟林
美在感伤美在悲悒李达五
半天风竹拂窗来郑溢涛
枫叶纷纷读秋辞孙广振
江湖诗魂刘长春
读诗札记苏沧桑
没有尽头的《三家巷》高凯明
古来诗人偏爱驴读书札记孙恒杰
等待戈多《晴雪随笔》之一卫建民
怀念冬妮亚南塘子
陋室吟范君问
读画二札周同宾
思想的树叶胡榴明
理想的不自由熊亮
想象外一篇卞毓方
大观园最后的早晨陈柳傅
伞曾园
天一亮就有主张钱红丽
表演的光荣凸凹
孩子气的电影冯俊杰
薄采其芹顾村言
漫画书话高信
写作的冲突宋烈毅
纸衩裙节选叶涛
匡庐晚钟夏磊
中国第二首十四行诗浦丽琳
向往一种生活高亚平
携钱穆之旅节录陈镭
谁见幽人独来往彭建德
內容試閱
杜诗异想录
臧克家
我从小喜爱古典诗歌,但只欣赏,不作研究。好读书,不求甚解,每诵古人诗,辄以个人创作甘苦印证、衡量,最不喜烦琐考据。诗词注释文友中,我颇爱冠英同志注的《唐?选》、肖涤非同志注的《杜甫诗选》、陈迩冬同志注的《苏东坡词选》,都是个人研究的结论,以明净语句出之,平易亲切,专家、一般读者咸宜。
杜诗,是我所酷爱的,多年来,出游必携,如同良伴。经常置诸床头,灯下阅读。心领神会,其乐自知。但对版本的异同,注家的优劣,都茫茫然,甘居浅陋,不求深知。个人素不强记,况在老年?杜诗全集,虽读了多遍,但陌生者多,成诵者少。一字之奇,使我发出会心的微笑,对字句的体会也常以心作尺,不敢苟同于前人。
打开杜集,《望岳》?首。七龄思即壮,开口咏凤凰,《望岳》之前,即有所作,我们已经无缘看到了。对于这首杜甫的少作,几十年来,我有自己的一个想法。不论古今的注家,都认为是作者在远处或近处望泰岱而有作。我至今仍坚持自己这样一个见解:此诗是桂甫站在泰山低处,如斗母宫上下,仰望高处的兴来之笔。这决非立意为高,强作解人,请以涛证诗。
荡胸生层云,决眦入归鸟,这两个句子,都是写眼前景,并非抒心中情。荡胸一句,一般释为:望见山上云气层?,故心胸为之开豁。我认为这样讲解,隔了一层。决眦人归鸟,我的体会是:作者站在山的低层,也许黄昏快降临了,望着平地上的鸟儿向山上的林木归来,状此景出之以人字。上句的荡胸生层云,有如云傍马头生,也只能是直感,而非借以抒怀。更令人启发的是结尾二句:会当凌绝顶,一览众山小。如果脚步连山麓也未踏上,何来会当临绝顶之思呢?那显得太突然,也太不合情理了。
除以诗证诗,还可以揣情酌理地想一想。杜甫写这首诗时,正是二十五岁的壮年,到了大名鼎鼎的五岳之尊,能失之交臂,仅仅站在远处遥望一下吗?我想,不但泰山庄严伟大的景象如此诗开头四句所状写的会引逗诗人一登临,秦始皇的无字碑、五大夫松,汉唐帝王登泰山、禅梁父的典实,也会鼓舞诗人一登的壮志。
当然,杜甫或因时间匆促,或因要事在身,或因健康有碍,或因,这次没能登山绝顶,但有会当二字,不但表明了诗人的遗憾与希望,也表明了这次对于泰岳是涉足了的。
翻开杜集,凡是踏上高处的,都用登字。如《登兖州城楼》、《同诸公登慈恩寺塔》、《登楼》、《登岳阳楼》等等。凡未登绝顶而小试脚步的,都标以望字。试以另一首《望岳》为例。这首与前一首,虽系所望的一是泰岳,一是华岳,但写作手法却是一致的。头四句描绘华l山高峻,五六二句状华山的险绝,请看结尾二句,与望泰岳何其相似乃尔:稍待西风凉冷后,高寻白帝问其源。看他描缫近景,细咀通篇的意味,好似也是在山麓上走了一阶段,不仅是远远的遥望一下而已。否则,何必说等到秋冷之后,要登上险绝高处去呢?
最近,在《文史哲》上读到姜可瑜同志《也谈娇儿不离膝,畏我复却去》的长文,心有所感。十几年前,对这两个杜句的看法上,我支持了肖涤非同志。今天,仍然如此。上面说过,我最怕在注释方面搞繁琐考据,弄得字句未明,而诗味全消。道在近而求诸远,我觉得还是以诗证诗,更直接了当,更有说服力,也更简单明了一点。
开门见山,凭个人体会,这两句似应这么理解:娇爱的儿女,怕我离开他们再远走了。何所见而云然?
还是以诗中句,证诗中意吧。
《羌村三首》,整个情调是悲感动人的。诗人满怀抑郁,饱经忧患,历尽艰险,在离乱中死里逃生,得与家人团聚。真实的描写,心肝的披沥,亲人的叹息,邻里的歔欷,引起读者的共鸣,千百年后读之,仍感动不已。那时候,诗人的心绪是恶劣的,但同时又是欣慰的。乱世不幸的遭遇,如同一场噩梦,相对如梦寐,到底是如,而真的呢,是生还偶然遂的快慰之情。在这种情况之下,诗人虽然情绪不佳,但决也不会,板起一副冷面孔,使儿女为之生畏而离去。何况,既称娇儿?又不离膝,骨肉之亲,患难重逢,亲呢之态、之情可掬、可想。怎能反而畏而却走呢?更何况,从整个诗集中可以见出,杜甫是一个良夫,一个慈父。夫妇关系的和谐,诗人自有表现;对儿女一向娇惯,甚至到了失学从儿懒的地步。《北征》一诗中,与家人乍见面的那一大段描写,真是有声有色,感人至深!妻子儿女的情态生动影映在纸面上,深刻的印在我们心上。且引几句看看吧:生还对童稚,似欲忘饥渴。问事竟挽须,谁能即嗔喝?翻思在贼愁,甘受杂乱聒。新归且慰意,生理焉得说?请问,这样?个慈父,在这样的环境里死别重逢,绕膝娇儿,亲还亲不够,怎能望而生畏,吓跑了呢?!
肖涤非同志,对杜甫研究功力湛深,我在国立青岛大学读书时,他教过我词学。以年岁论,我长于他,以闻道论,他先于我。文化大革命前,我写信给他称先生,接着加以解释先生,非客气之称,尊师重道之谓也。他回信大加反驳。以后在信上,我仍称您,他又来信批评道:何必多此一心?十几年来,你我相称,我们成为最亲密的朋友了。最近,他把《杜甫诗选注》赠了我一本,我经常阅读,划圈点点,连小注也一字不漏。涤非同志,学识渊博,足为我师。他的注释,语句无多,简明洁净,说得中肯,令我心折。虽然如此,但读了注本之后,我仍然有点自己的看法,现在顺便写出来,就正于涤非同志。涤非同志对杜诗极为欣赏,心心相印,我有同感。日本名记者青木来访时问我,对李白杜甫的看法,我回答说:我觉得杜甫离我近,李白距我远。评论人时,完全摒除偏爱,是不容易的,存心公正,也难免在字里行间流露个人的情绪。我觉得涤非同志在评价杜诗特别是他晚期作品时,有将消极成分说成义愤的个别地方。在批评郭老《李白与杜甫》一书时,谈到《茅屋为秋风所破歌》中的大庇天下寒士俱欢颜,用了大量考证,证明寒士即人民。我给他信说,这大可不必。杜甫虽然有过官职,但到晚年,也成寒士,连类而及,合乎情理,读者自会从寒士意许、推及到人民的。
还有,涤非同志对有的诗句,注曰:含有十层意思。我觉得这么讲,太玄,也有点学院气。蘅塘退士在《唐诗三?首》中,作了许多名句的旁注,说:有十几层意思,有二十层意思。我问:十九层行不行?两层三层行不行?我想,只说含蓄耐人寻味就行了,各人有各人的体会,难订十层二十层的框框。订了,读者还是要逾矩的。
另外,杜甫从成都到了夔府,写下了有名的《诸将》五首。末首起二句是:锦江春色逐人来,巫峡清秋万壑哀,有的同志将逐人的逐字释作驱逐,我个人的体会,逐字应作追字解。诗人心中带着锦江春色来到了夔府,清秋时节,追忆老友,触及往事,有景有情,似乎更有诗意些。对于古人的诗句,见仁见智,各自不同,这是不免的。
选自《散文》1980年第2期
P1-5

 

 

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