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『簡體書』裸男（《裸猿》作者、著名人类学家莫里斯力作，《裸女》姊妹篇）

書城自編碼： 1721476
分類：簡體書→大陸圖書→社會科學→人口/人類學
作者： [英]莫里斯
國際書號(ISBN)： 9787513301824
出版社： 新星出版社
出版日期： 2011-03-01
版次： 1 印次： 1
頁數/字數： 381/300000
書度/開本： 16开 釘裝： 平装

售價：HK$ 112.1

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編輯推薦：
《裸猿》作者，著名人类学家，戴斯蒙德·莫里斯Desmond
Morris新作，《裸女》姊妹篇——《裸男》，第一次将男性身体纳入人类学考察视野。作者戴斯蒙德·莫里斯旁征博引，深入细致地分析了男性的身体及其在世界各地的文化隐喻，使之不仅仅是一部男性身体指南，更堪称为男性身体文化的社会人类学考察。
內容簡介：
《裸男》是《裸女》的姊妹篇。作者戴斯蒙德·莫里斯旁征博引，深入细致地分析了男性的身体及其在世界各地的文化隐喻，使之不仅仅是一部男性身体指南，更堪称为男性身体文化的社会人类学考察。
《裸男》叙述生动，译笔流畅，图文并茂，实为一本考究的身体文化通俗读物。
關於作者：
莫里斯，1928年出生于英国威尔特郡，于伯明翰大学获得动物学学位，牛津大学获得博士学位。人类学家，动物学家，金牌节目主持人。

1967年完成的《裸猿》被翻译成多种语言，全球热销千万册。《裸女》继《裸猿》之后继续大卖，并引起评论界高度关注和热议。除《裸女》《裸猿》外，他最为脍炙人口的作品包括《人类动物园》《裸眼》《两性异同》《男人女人身体观察》。
目錄：
前言
第一章 进化
第二章 头发
第三章 额头
第四章 耳朵
第五章 眼睛
第六章 鼻子
第七章 嘴巴
第八章 胡子
第九章 髭须
第十章 脖子
第十一章 肩膀
第十二章 胳膊
第十三章 手
第十四章 胸膛
第十五章 肚子
第十六章 脊背
第十七章 髋部
第十八章 阴毛
第十九章 阴茎
第二十章 睾丸
第二十一章 臀部
第二十二章 腿
第二十三章 脚
第二十四章 性取向
参考书目
內容試閱：
从性方面来说，人类男性已经跟他那些猿亲猴戚有了很大的不同。那些亲戚通常只有一种性策略，他却有两种。第一种是堕入爱河，跟某个特定的女性结成对偶。跟有些人的说法不同，配对行为并不是一个文化浸润的结果，而是一种根深蒂固的生物本性。配对过程当中的情感波动说是什么都可以，偏偏不能说是文化熏陶。它是一种深层次的生理活动，起因是男性以及女性身体当中的剧烈化学变化。这种情形乃是全球通例，有些社会试图将其他一些不合理的交配制度强加给成年人类，但却依然不能阻止人们的配对行为。在很多情形之下，一旦配对过程开始，配上对的两个人就宁愿面对囚禁、拷打乃至死亡的厄运，也不愿放弃自己选定的配偶。
从进化的角度来看，人类对偶行为的优势在于，它可以让小规模部落当中的男性猎手平均分享部落里的女性。跟其他雄性猿类不同，人类男性必须合作打猎，因为落单的猎手没有猎物跑得快，也没有足够的力量来制服猎物。带头的猎手需要男性同伴的积极配合，要是把部落里所有的女性据为已有的话，一起出去打猎的时候就很难指望其他男性的通力合作。在以往那个部落聚居的时代，对偶制度为部落的男性成员创造了较大的公平。尽管社会等级依然存在，个体的地位有高有低，猎人队伍顶层和底层之间的差别却比先前小了许多。
千万不要错误地以为，这种新鲜出炉的合作态度是我们的一种“文雅”特质，不要以为它来自一种全新的精神意识、来自后天习得的自制和上天启发的无私。实际上，它只是我们最基本的动物特性之一。道学家们似乎经常认为，人这个物种的生物天性就是自私自利、相互竞争，只有道德训诫才能引导我们走上一条乐于助人、大公无私的利他主义道路。真相却是，所谓的利他行为深植于我们的遗传基因当中。如果我们没有发生遗传上的变化、没有变得更乐于守望相助，早期的人类部落压根儿就活不下来。荒唐的是，所谓的无私行为恰恰是一种自私的举动。
除此之外，部落当中的对偶交配制度还有一个重要的好处。有它就有了家庭，家庭里的孩子既认得自己的母亲，也认得自己的父亲。其他物种的幼崽都享有母爱，人类的幼崽则比它们多得了一份父爱。突然之间，幼年子女从家长那里得到的保护就翻了一倍。身为人父的人类一旦将自己的新生儿抱在怀里，就会感受到一种强烈的舐犊之情，将来便会投人许多的时间和精力来养育自己的后代。
进化历程之所以要把人类男性转变成一位尽责的父亲，原因是我们这个物种养儿育女的担子实在是太重，做母亲的一个人实在是挑不起来。相形之下，母猴子的担子就要轻得多。它的孩子生下来就懂得主动抓住它的皮毛，骑在它的背上到处跑。新生的猴崽子相当早熟，根本不需要父母来带，也不需要放在窝里。它长得很快，用不了多久就可以在母亲身边蹦蹦跳跳，遇上危险也知道迅速逃回母亲的怀抱。没等母亲产下又一个需要照顾的孩子，先出生的那一个就已经基本算是独立了。这样一来，做母亲的永远也不需要操持一个大家庭。
跟母猴子截然相反，做母亲的人类需要照顾一堆幼崽。她的孩子初生时完全不能自理，头几个月都需要一刻不停的关注，一两年之后也还是得完全依赖母亲，尽管到那个时候，下一个孩子已经降临人世。以此类推，做母亲的最终就得照顾整整一窝孩子。在这个过程当中，如果有一位呵护备至、充满关爱的父亲伸出援手，小孩存活的几率就会大幅提高。另一方面，从男性的角度来看，自己的父爱越是强烈，自己的后代兴旺发达的机会也就越大。
就这个方面而言，人类男性更像鸟类，跟猴子倒不大一样。鸟类的幼雏以鸟蛋的形式降生，也是完全不能自理，孵化鸟蛋的家长重任需要雌雄双方共同承担。如果雄鸟不去分担在鸟蛋上坐着的职责，雌鸟就会饿死，等不到鸟蛋孵化的时候。要是雌鸟为免于饿死而出去觅食，雄鸟又不去接替雌鸟的工作，没有遮蔽的鸟蛋就会冷却下来，里面的小鸟也会死亡。这样一来，对偶就成了鸟类的典型交配制度，几乎在每一种鸟类当中都有发现。人类之所以选择这种制度，理由也跟鸟类一样，是因为孩子需要父亲的深切关怀。P9-11
……

 

 

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