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『簡體書』周汝昌-红楼梦夺目红

書城自編碼： 1732538
分類：簡體書→大陸圖書→文學→文学理论
作者： 周妆昌
國際書號(ISBN)： 9787544717243
出版社： 译林出版社
出版日期： 2011-04-01
版次： 1 印次： 1
頁數/字數： 350/
書度/開本： 16开 釘裝： 平装

售價：HK$ 94.4

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內容簡介：
这是一本“随笔红学”，收入了作者的一百三十余篇短文，每一篇都是从一个新的角度、亮点来为读者讲解《红楼梦》所不同于其他小说文学的道理和笔意所在，摆脱了常见的一般眼光和议论，因而生发出令人处处感到意外又新奇的红楼境界。

《红楼梦》．为何如此纷呈异彩、气象万千、其红夺目?真要读懂读通读出滋味，尚须理解它的艺术个性。

正文头一句：“列位看宫：你道此书从何而来?、，人人能答是从女娲炼石补天说起。但女娲何人?炼石何义?这在全书中有何意义作用?大约就只认为是“荒唐言”了，不过引绪，有甚太多的可说?看了本书，方知只这一题，便有诸多层次，偌大涵容。
“太虚幻境”虛在哪儿?幻在何地?
“大观园”真有其境?是否“理想世界”?刘姥姥的家离北京城多远?在哪个方向?这些，也许你不想“认真”，但鸳鸯的“三宣牙牌令”，都看得明白是怎么回事吗?它关系重大事故，你曾想过吗?林黛玉受了曹雪芹的“批评”，你了解是因为什么吗?……
本书解答了许多这类细琐的话题，读来引人人胜。
關於作者：
周汝昌　“民七”1918年出生于天津之郊区，故以“村童”自呼。求学历程坎坷，毕业于燕京大学本科西语系、研究院中文系。当过大学外文系讲师、古典文学编辑，现为研究员、教授，是一名综合性学者、诗人、书法家。“红学”则是他的特殊爱好，他出版过二十多种红学专著，涵盖各个分支领域，自成一体，其他诗学、．文字学等学术艺术论著十余种。治学目标是研寻中华大文化、民族精神的高层次境界与其无与伦比的瑰丽特色。曾任四届全国政协委员。为中国曹雪芹学会、河北省曹雪芹学会?誉会长。目失明，耳失聪，仍孜孜不息，自撰联云：“借玉通灵存翰墨，为芹辛苦见平生。”自号“解味道人”，意为懂得些许“味道”的人一一并非“道人”、“居士”之义也。与名作家刘心武的研红通信，荣获上海“长江杯”奖，评曰：“闪电般的灵感和严密的考证中，浮续着中华文化的一脉心香，雅人深致，引人人胜。”自谓实难克当，荣幸而有滋愧。
目錄：
笔花砚彩现红楼一一自序
红楼夺目红
红楼联梦
脂粉英雄
女儿
“情僧”奇语
女娲炼石
娲皇和“弄瓦”
开辟鸿濛
通灵宝玉
山与石
太虚幻境
吓煞冬烘说“意淫”
“作者自云”
历过梦幻
“三历”与“二半”
梦幻通灵
大观园
大观园*太虚幻境
大观园哪儿“理想”?
翠在红楼
缀锦含芳
金陵十二钗
“金陵十二钗”怎么解
幻境四仙姑
可卿托梦
枉费了意怒怒半世心
四大贤淑
“原应叹息”
“四春”与八鬟
雪芹的“女儿谥”
谁讲湘云的趣事
湘云是脂粉英雄
湘云之才
“湘云不与宫车会”
史湘云与李清照
雪芹批评林黛玉
林黛玉的言谈
惜春与妙玉
妙玉与芳官
芳官与湘云
宝、湘重会
后会有期
湘云的后来
芳龄永继
如何称钗、黛、湘
绿玉一一绿蜡
牙牌令奇文
只有湘云是“满红”
牙牌令的“爆子”与“巧儿”
湘云四时花
姥姥的艺术论
刘姥姥的牙牌令
刘姥?住何处
姥姥才是奇女流
可怜的老太太
仁人之言
晴雯的身份
芙蓉诔祭
英莲一一娇杏
二丫头
春燕
情榜
林四娘
宋妈妈
贾雨村之联与钗黛何涉
“饿不死的野杂种”
男人“秽臭”
“三爷”与螃蟹
……
內容試閱：
红楼夺目红
红楼之红，今日难以复现，但也不无痕迹可以辅助想象，这就是宫墙、庙墙，自古规制是红色的。陆放翁的《钗头凤》：“红酥手，黄騰酒，满城春色宫墙柳。”万缕垂杨、翠烟轻拂中透出了一带红墙，逶迤隐现。这种境界是别处所不能领略到的至美。
由此可想：古代的红楼，必然也另有其至美益美的境界。
但是，为什么又说是“夺目红”呢?
先要问：何谓“夺目”?这就涉及中华汉语文的妙谛。

一般的夺，是“争夺”，是“夺取”，如云“夺取胜利”“夺取锦标”等词义，就是经过竞争而力获的目标。
这表明：夺有“力量”的作用在内。所以轮到“抢夺”一词时，那就是武力强迫行为了。
然而此刻是讲“红”，是论“美”，怎么用得上一个“夺”字呢?有例吗?

当然有。你看《红楼梦》中贾政唤宝玉前来传达元妃的谕旨时，宝玉一进来，贾政举目一望，只见他“神采飘逸，秀色步人”!
这不就是个极好极对的例子吗
怎么叫“夺人”?“夺”的不是“人”一一是那贾政“举目一望”的“目”。

就是说，当这怡红公子往那儿一站，贾政目中原可看见的“万象”都“后退”了，看到的只有这位超群出众的少年了。
这就是“夺目”。用英语说，正是“catchdazzleyour
eyes”，非常吻合。
红楼，在“万绿丛中”一下子就“夺”住了你的双眼．，‘神采异乎一切俗景俗情。
……

 

 

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