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編輯推薦:
本书为新版插图本,无论在内容还是装帧上,均有较大改动。
1. 在内容上,新增了初版时未译的3篇随笔,这样就保留了达利选本的全部内容。
2.
在装帧上,本次新版插图本全部为硬面精装,开本由16开改为32开,封面、版式均采用全新设计,达利16幅彩色插图集中呈现。
达利是谁?百分之二百的现代派代表人物,20世纪的西班牙艺术大师。人们在为他的超现实主义杰作欢呼捧场的同时,也相信达利代表了疯狂——不疯狂就不是达利。
內容簡介:
这是一部超现实主义风格的《蒙田随笔选》,由艺术大师达利亲自编选并绘制插图彩色插图16幅,黑白插图21幅。
關於作者:
米歇尔·德·蒙田(Michel de
Montaigne,1533——1592)法国思想家、作家、怀疑论者。其座右铭是:“我知道什么呢?”。年轻时在图卢兹大学攻读法律,后曾在波尔多法院任职十余年,当过国王的侍从,亲历战争,游历欧洲各地,还两次当选波尔多市长。阅历广博,思路开阔,行文无拘无束,所著《随笔集》三卷名列世界文学经典,因此被人们视为写随笔的巨匠。
萨尔瓦多·达利(Salvador
Dali,1904——1989)西班牙画家、超现实主义艺术大师。深受弗洛伊德有关潜意识意象的著作的影响,20世纪20年代末期成为巴黎超现实主义文艺群体中的一员。第二次世界大战期间在美国度过,并在新大陆大获成功。喜欢说“谦逊不是我的优点”,善于在艺术界制造轰动效应。其绘画呈现梦境和幻觉,充满性、死亡、变态和非理性的主题,但本人却拒绝对自己的作品做出解释。其油画代表作有《记忆的永恒》、《西班牙内战的预感》、《圣安东尼的诱惑》、《里加港的圣母》等。
蒙田是谁?百分之一百的古典作家,法国16世纪的思想家、散文家。与那个时代许多头脑僵化、只知板起面孔说教的作家不同,他率直地抒发自己的内心感受,他奉行的是“勇敢、快活的怀疑主义”。
达利是谁?百分之二百的现代派代表人物,20世纪的西班牙画家,超现实主义艺术大师。当他身穿笨重的潜水服出现在观众面前、并让这个创意之举憋个半死时,人们向他的超现实主义欢呼。谁都相信达利代表了疯狂——不疯狂就不是达利。
目錄 :
反叛、自娱、流行——达利与蒙田跨越时空的超现实神交
致读者
论习惯以及不该轻易改变业已接受的法则
论孩子的教育——献给迪安娜·德·富瓦克斯夫人
命运的安排也常在情理之中
论野蛮人
谈战马
德谟克利特与赫拉克利特
论岁数
论醉酒
论荣誉
论自以为是
我们无法感受纯正
大拇指
论有其父必有其子
论悔恨
论维吉尔的诗
论马车
研究哲学就是在准备死亡
论虚空
论相貌
论想像的魔力
论经验
內容試閱 :
叛逆、自娱、流行
—— 达利与蒙田跨越时空的超现实神交
(译者序)
1947年,美国双日出版公司(DOUBLEDAYCOMPANY,INC.)出版的一部《蒙田随笔集》足以唤起读书界的好奇心。这个英文选本依据的是17世纪查尔斯·科顿的旧译本,文字古朴、典雅。但这个集子却是由达利亲自编选并绘制插图。达利的《蒙田随笔集》选入蒙田的20多篇随笔,文字约占蒙田全部随笔的三分之一。达利为这个选本绘制了水彩彩图16幅,黑白插图21幅。
真是出人意料,这简直是一对不可能的组合、不可能的搭档!是达利过于疯狂,还是我们过于缺乏想像力?硬是要在16世纪人文主义的土壤里结出20世纪超现实主义的果实,最终显现的是神奇还是怪诞?20世纪的艺术似乎从不拒绝任何东西,即便那是个怪胎!达利以他特有的方式来图解蒙田的随笔名篇。说“肢解了”或“歪曲了”似乎也没错,不过无论怎么说,用20世纪和21世纪现代人的眼光去阅读、阐释和图说好几个世纪前的古典作品,后者免不了要被肢解和歪曲。与其说这是古人的不幸,倒不如说这是古人的幸运,因为那些经典名作正是在不断地被肢解和歪曲之中获得新生。
当年双日出版公司非常隆重地推出这部《蒙田随笔集》,第一版除了普通型精装本之外,还有一种限量发行的豪华精装本。这种限量版本总共1000部,硬质封面为蓝色(与普通版本绿黑两色的封面不同),书中有一页上印有编号(比如304号——当然是唯一的304号),还有画家达利的亲笔签名。限量版本外面还套有与封面同色的硬纸盒。当时购买限量本的多是有名有钱的读者,用做赠送给喜爱艺术的亲朋好友的礼品。这些人物在书上留下的题词又使限量本《蒙田随笔集》在旧书市场上大大升值。查一查相关的网站,就会发现这种限量本如今已卖到每部750——900美元,有很高的收藏价值。
蒙田与《随笔集》
蒙田在《随笔录》的前言中称这是一部“诚实的书”,写这本书只是出于家庭的和个人的目的,自己死后亲朋好友“可以从中找回我的性格和情绪的某些特征”。这篇前言写于1580年3月,《随笔录》的头两卷于当年出版。这些话语实际上也给全部共三卷的《随笔录》(第三卷出版于1588年)定了调子。蒙田决意放弃神学家、哲学家们惯用的枯燥晦涩的文笔,面对读者犹如面对亲朋,煮酒烹茶侃侃谈去,谈古论今,说到兴头上也诙谐幽默一把,拿自己拿时事当作调侃对象;其中既有短章小品,也有洋洋洒洒的长篇大论,着实给欧洲文学侃出了一种生气勃勃的新形式。没有他这位祖师爷在前面开道,后来以哲学随笔闻名的培根,以幽默随笔著称的兰姆大概就会少了许多底气。
《随笔集》最初受到的指责是宽容道德败坏、使用“命运”这个异教概念、提到一些异端诗人、为背叛基督教的罗马皇帝尤里安辩护。该书刚一问世,其部分内容就在法国里昂遭禁。到了17世纪后半期,法国出现了凶猛的反蒙田浪潮。蒙田的作品遭到神学家们的围攻,被扣上了“无神论者”、“异教徒态度”等在当时骇人听闻的大帽子。紧接着,教会当局觉得有必要纠正以往的疏漏,便对《随笔集》下了禁令。1676年,罗马教廷将《随笔集》列入禁书目录。西班牙宗教当局的嗅觉显得更灵敏些,早在1640年,《随笔集》已在西班牙被列为禁书。假如蒙田在世,对于神学家们的责难和教会的查禁,或许他仍会以超然的态度引用古希腊的一句名言:“从前全世界仅有七位智者,而当前要找七个自知无知的人也不容易。”他曾在题为《众师之师——人类的无知》的随笔里引用了这句名言。
当达利选择了蒙田:16世纪人文主义遭遇20世纪超现实主义
圣伯夫说:“蒙田是法兰西的贺加斯,他的基本成分(经常在形式上和表达方式上)是贺加斯的,尽管他在这方面有时接近塞内加。他的著作是伦理观察结果和经验的宝库,不论翻开哪一页,不论处于哪种精神状态,肯定能从中找到以鲜明而不朽的方式表达的某种睿智思想。”贺加斯(公元前65——前8年)是古罗马杰出的诗人;塞内加(约公元前4——公元65年)是古罗马的雄辩家、悲剧作家、哲学家和政治家。蒙田的随笔中充满古典作品的引文——“一堆异域花朵”,他用自己的绳索将这堆花朵缚在一起,来表达新的富有生气和诗意的思想。
达利最早为出版的书籍画插图似乎是在20世纪30年代初,他为自己写的书《可感知的女人》(1930)画插图,接着(主要是1932至1936年间)他又为许多作家的作品创作插图,其中包括超现实主义文学流派的重要作家普鲁东、艾吕雅的书。1944年他40岁那年,又开始为许多书作插图,包括他自己写的小说《隐藏的脸》。后来完成的比较重要的插图作品有:1946年的莎士比亚悲剧《马克白》插图;1947年的《蒙田随笔集》插图;1948年的莎士比亚喜剧《皆大欢喜》插图、利尼《小传》插图和达利自己的书《巧艺五十秘诀》插图;1952年的但丁《神曲》系列水彩插图(共102幅);1956年的《堂吉诃德》系列石版画;1965年的《圣经》水彩插图(共100幅);1972年的薄伽丘《十日谈》插图;1973年的达利的书《我在巴比伦等你》插图。其中《堂吉诃德》系列石版画于1957年在法国巴黎展出后引起轰动,次年被授予法国优等奖章。另外,达利还为《摩西与一神论》(弗洛伊德著)、《毛泽东诗词》、《蒙太尼神话故事》、《卡萨诺法》、《卡桑德拉的爱情》、《如果你像它》、《失落的天堂》等绘制插图。