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『簡體書』《柏子集》（沈从文人性小说佳作，《柏子》+《八骏图》，演绎船夫与教授情欲表达差别，男子版《萧萧集》，首次精装出版。著名设计师陆智昌担纲设计）

書城自編碼： 1759963
分類：簡體書→大陸圖書→文學→文集
作者： 沈从文
國際書號(ISBN)： 9787562460640
出版社： 重庆大学出版社
出版日期： 2011-06-01
版次： 1 印次： 1
頁數/字數： 279/113000
書度/開本： 32开 釘裝： 精装

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編輯推薦：
这次别集版本是自张兆和沈虎雏等作者家属，以及沈从文研究专家亲自编选以来首次精装出版，极具收藏意义。
一流设计师全程参与整套书的装帧设计，从内到外均美观大气。
在旧版基础上作了严谨细致的文字校订与内容堪核，保证了此次的编辑质量。

装帧设计：陆智昌，香港出生。1988年以甲等成绩毕业于香港理工大学平面设计课程。曾于香港从事书籍装帧设计工作十多年，其间曾游学巴黎两年，并习版画于巴黎17
号版画室。2000 年迄今居于北京，从事装帧设计、出版策划等工作。

其所设计的书籍曾获奖达40多项，2004年获第六届全国书籍装帧设计金奖、中国最美的书。他设计的书有：《我们仨》、《安徒生剪影》、《洛丽塔》、《作文本》、《创意市集》、杜拉斯作品系列、米兰?昆德拉作品系列、奥尔罕?帕慕克作品系列
內容簡介：
看一看水上人的情爱，看一看山里人的情爱，它自然、健康，有时也不免一点苦涩。在有些人眼里，也许还是非“道德”的。
绅士淑女们的呢？不乏“高雅”，可是那份琐碎、做作，难说不有悖于“人性。”
两组文字构成一种对照，“前者单纯，后者复杂”。
關於作者：
沈从文（1902—1988），著名作家、历史文物研究学者。湖南凤凰人，苗族。早年投身行伍，1924年开始文学创作，是白话文学革命的重要践行者和代表作家，他的小说表现手法不拘一格，文体不拘常例，故事不拘常格，尝试用各种体式和结构进行创作，为中国文学史上不可多得的“文体作家”。他的散文也独具魅力，为现代散文增添了艺术光彩。一些后来的作家曾深受他创作风格的影响。在文物研究上，沈从文坚持以实物为依据，综合材料、形制、纹样的发展与联系，走自己独特的研究道路，坚持研究为生产、艺术创作和历史研究服务。
目錄：
新废邮
　未寄到的复教员朋友问
谈话录
　答凌宇问
　小砦
　引子
　一只船
　柏子
　采蕨
　医生
　《八骏图》题记
　八骏图
　《一个母亲》序
　一个母亲
　第四
　自杀
內容試閱：
谈话录——答凌宇问
1．生年？
一九○二年旧历十一月二十九日丑时生。
2．曾用过的笔名及发表过作品的刊物？
不可能记得。至于刊物，在三十年代前后，几乎京沪大刊物都有作品发表，大书店都出过我的集子。有的新书店最先出我的集子，并不是作品有什么大不了的成就，只不过是在比较中，还能引起读者兴趣而已。有人因此骂了我三十年，以至五十年，直到如今，还“依样画葫芦”的，在现代文学史中总得带上一笔。事实上我因此改了业，三十年来在博物馆做工作。
3.共出过多少集子？未成集的单篇有多少？
已过了三十年，全烧掉了，不宜再想它。提它毫无意义。
4．您是如何与徐志摩结识的？
因投稿而相熟。我对于他的散文和诗的成就，都感到极大的兴趣，且比较理解他对人的纯厚处，和某些人说的“花花公子”完全不同。所以我在一九三六年良友出的《习作选》题记中，提到他对我的好影响。到我作《大公报》文艺副刊编辑时，对陌生作者的态度，即充分反映出他对我的好影响。工作上要求自己较严，对别人要求却较宽。
5．您是何时认识胡也频的？
大革命以前几年即相熟。他成为左翼作家，是最后两年事。
6．您曾将《柏子》与《八骏图》对比，应当如何理解？
前者单纯，后者复杂，如此而已。
7．《废邮存底》中《给一个作家》那一篇，是不是写给巴金的？
可能是。《给一个教授》指吴宓。
8．您在作品中歌颂下层人民的雄强、犷悍等品质，与当时改造国民性思想有无共通之处？
毫无什么共通处。我是试图用不同方法学习用笔，并不有什么一定主张。我因为底子差，自以为得踏踏实实的学习三十年，才可望在工作实践中达到成熟程度。
9．《虎雏》、《七个野人与最后一个迎春节》等篇是否含有提倡返归自然、回复野蛮的创作意图？
一切都是在学习用笔中完成的。不可能一面写什么，一面还联想到什么。当时最主要企图，还是能维持最低生活，作品能发表就成了。
10．《边城》、《黔小景》、《贵生》等篇是否含有人生莫测的命定论的倾向？
我没有那么高深寓意。只有一个目的，就是企图从试探中完成一个作品，我最担心的是批评家从我习作中找寻“人生观”或“世界观”。
11．以佛经故事为题材的那些作品，其创作意图是什么？
引言说得已极明白，这就是就故事而加些新的处理。以欣赏态度去采用佛经中故事，加以贯串改造，也只希望读者能用欣赏方式留下个印象。我的一切习作都缺少什么寓意。
12．关于城市中绅士阶级生活的描写，您是否（一）与乡村生活相比，揭露其腐朽性；（二）揭露他们生活悲喜剧的心理原因？此外，还可以怎样理解？
你应当从欣赏出发，看能得到的是什么。不宜从此外去找原因。特别不宜把这些去问作者，作者在作品中已回答了一切。
13．关于苗族生活的一些作品，有人说大多虚构，缺少现实依据，这种批评有根据吗？
这是苏雪林说的。她是国民党的立法委员。一时恭维鲁迅到了极点，次一年又用快邮代电方式，罗列十大罪状申讨鲁迅先生。她从不想到《三国演义》和《西游记》的真实性，却要求我的作品“真实”。这是上海一折八扣出盗印我的作品时附上她那个批评的。照理写批评应当是“真实”的，但这个人对鲁迅的意见究竟什么意见最可靠，她自己恐怕也回答不出。
14．对下层人民的描写，一方面同情他们悲苦但不自觉的命运，一方面发掘他们身上美德的光辉，这样理解对吗？
从我一堆习作中，似不值得那么认真分析、探讨。因为是习作。写乡村小城市人民，比较有感情，用笔写人写事也较亲切。写都市，我接近面较窄，不易发生好感是事实。
……

 

 

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