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| 編輯推薦： |
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作者在为本书撰写的序言中，对于自己过往的历史文化散文写作观做了详尽的表述与深入阐释。本书中所收入的作品具有强烈的历史厚重感和文人气质，把读自然、读诗、读史融为一体，将作家的人生感悟投射进史家穿透力很强的冷隽眼光，实现对意味世界的深入探究，对现实生活的独特理解，寻求一种面向社会、人生的意蕴深度，往往能把读者带进悠悠不尽的历史时空里，从较深层面上增强对现实风物和自然景观的鉴赏力与审美感，使其思维的张力延伸到文本之外，也会使单调残缺的史迹平添无限的情趣。
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| 內容簡介： |
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本书收录了中国当代最著名历史文化散文家王充闾先生在历史文化散文创作方面的最重要的经典之作，书稿按文章所涉时间为序，分上下两卷出版，第一卷从上古至唐五代，下卷由宋代至晚清，共一百篇。作品的可读性较强，作者善于利用历代诗词中的历史典故表达自己的历史观点，无论是梳理、提炼历史事件和人物，还是对某历史现象的评说，多能够以史为据，以诗为睛，展现出作者深厚的文化积淀与不凡的视野与见识，其中一些文章的写作又很能够代表作者的写作在如下几个方面的特点，如《神话?诗话?情话》一文的情感流露；《追求》极佳的文采；《圣井与辱井》《洛宾王祠联》二文巧妙的构思；《叩问沧桑》的磅礴气势……书稿的不足在于部分文章观点缺乏新意、引用材料略旧
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| 關於作者： |
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王充闾，国家一级作家，辽宁省作家协会名誉主席，兼任南开大学、沈阳师范大学中文系教授。出版有散文随笔集《淡写流年》《何处是归程》《成功者的劫难》《历史上的三种人》《龙墩上的悖论》等二十余种，诗词集两种，另有“王充闾作品系列”七种、“王充闾文化散文丛书”三种。散文集《春宽梦窄》获中国作协首届鲁迅文学奖；《北方乡梦》译成英文、阿拉伯文。
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| 目錄：
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上卷
人文初祖
大禹原来是苦工
《诗经》一解
吾爱庄子
淹城三说
万古丰碑
“尽信《书》不如无《书》”
关于伯乐的话题
神话?诗话?情话
成功者的劫难
庄王之量
卞和种种
楚材晋用
今古智囊
邯郸说赵
黄金台
闲话私谒
“门下”
欲望的神话
汉高祖还乡
无赖刘三
忍把浮名换钓丝
隐身容易隐心难
文经武纬各千秋
凉山说史
一言为宝
貂蝉趣话
叩问沧桑
“国家不幸诗家幸”
伧父当年笑左思
清谈辩
说名道字
追求
圣井和辱井
皖南杂识
解不开的死结
千载心香域外烧
骆宾王祠联
文成公主
三个唐僧
钟馗遭贬
未必人间无好汉
扬州旧事
两个李白
诗卷长留天地间
青蝇诗话
错认颜标的笑话
求人不求备
劫后遗珠
顿悟
下卷
险棋?妙棋
北宋之失
从无字碑说起
何曾春梦了无痕
自荐与要官
赵家父子可怜虫
好一个书画院长
找准位置
陆游的梦
江山留与后人愁
泉路何人说断肠
流俗多误
谈龙录
耶律家族与医巫闾山
“成也萧何败也萧何”
海陵王自毁都城
问世间情是何物
情注河汾
战魔
天骄无奈死神何
权阉肆祸大明
叔侄“捉迷藏”
龙湖之会
杨升庵与《临江仙》词
人生在世“进退”二字
汤显祖的澳门之旅
笔意喜生
清风一枕南窗卧
崔溥其人其事
努尔哈赤迁都
龙头鼠尾
主子与奴才
情在不能醒
青眼高歌
纳兰心事
灵魂的拷问
山庄的两对祖孙
一“枉”情深
“老处女”的自嘲
东归本事
用破一生心
李鸿章的六种形象
过犹不及
且与时人话短长
玩偶生涯
情死
有歌有酒春常在
戏鉴人生
酒令丛谈
曾将泪眼望山河
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| 內容試閱：
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《圣井与辱井》
宋嘉泰年间《吴兴志》记载：
陈氏故宅原有井五口，其一为永嘉中陈氏远祖所穿，武帝初生之日，井水涌
出，家人即就井旁汲水以浴之，后遂得名为“圣井”。
到了明代隆庆年间，长兴县来了两位文豪出身的官员，一为散文大家归有光出任知县，一为著有《西游记》的小说家吴承恩当了县丞。前者撰文，后者手书，共同完成了《圣井铭并序》碑，然后立于井侧。碑文三百零一字，备述“圣井”的由来及其兴衰际遇。这口井至今仍保存完好。井壁系由石块砌成，水面接近地面，深约十五米，直径一米五，水质清澈、甘甜，终年不竭。
史载，陈武帝名霸先，庙号高祖，南朝?梁天监二年（公元503年）出生于长城县（今浙江省长兴县）下箬里。霸先“少倜傥有大志，不治生产”，“及长，涉猎史籍，好读兵书，明纬候、孤虚、遁甲之术，多武艺，明达果断”，为“当世推服”。
他是一位地道的“草根皇帝”，乃“火耕水耨之夫，荜门圭窦之子”。少时，当过下箬里的里司，后在建康做了油库吏。梁朝末年，武夫称雄、龙争虎斗的时势，为他宏才大展提供了广阔的天地，造就了他这个乱世英豪。
他以高超的武艺和出众的才识，深得梁武帝侄子、新喻侯萧映的赏识，被拔擢为中直兵参军，后又升任西江督护、高要太守。广州爆发兵乱，萧映被困，霸先率三千精兵，一战解围，从此崭露了头角，一步步走向辉煌。后以始兴郡太守，出兵讨伐侯景的叛乱，因为战功卓著，被拔擢为司空，领扬州刺史，镇守京口。当北齐入侵金陵时，霸先率部出击，使东南半壁免遭鲜卑贵族的蹂躏，被官兵、百姓视为民族英雄。后来，在文武官员的拥戴下，这位一代枭雄，终于代梁自立。在位不足三年，于公元559年病逝，以选贤任能、恭行节俭、政治清明见称于世。
史学家吕思勉先生认为：若论功业，陈武帝霸先实际是超过宋武帝刘裕的。当时，国门之外，虽然铲除了强敌，但是，梁朝的残余势力，还在蠢蠢思动。又兼面临着武夫专横，土豪割据的复杂局面，陈朝的开创之艰，实十倍于宋、齐、梁三朝而不止。宋武帝自私之意多，陈武帝则公忠体国。宋武帝于同时的侪辈大肆加以诛戮，而陈武帝则尽最大努力来收用降将，其度量之宽广，大有过人之处。
现在，再来说陈朝的另一口井。
公元589年，隋兵攻进了陈朝都城建康（今南京市）的台城，末代皇帝陈叔宝慌忙拉着张贵妃和孔贵嫔，跳进景阳宫旁井里躲藏起来。传说，当他们被隋兵从井中吊上来时，桃花粉面的张贵妃吓得涕泪俱下，胭脂沾满了石井栏，故又称为“胭脂井”；一说，因石井栏有彩斑，故名。而诗文典籍中，通称它为“辱井”，表明末代皇帝在这里丢失了江山，丧尽了人格、国格。
一个“圣井”，一个“辱井”，八十六年间，风水轮流转，它们一始一终，遥相呼应，连结着陈朝两个皇帝的传奇性命运。
陈叔宝史称陈后主，是陈武帝侄子（陈文帝）的侄子。论血缘，他和武帝一脉相承，而两人竟然悬同天壤。与陈武帝饱经忧患、戎马终生不同，后主“生于深宫之中，长于妇人之手，既属邦国殄瘁，不知稼穑艰难”。（唐人魏征语）自小就浸淫于“六朝金粉”、“秦淮风月”的粉腻脂香、绮罗芗泽之中。这里还是江南的文薮，遍是“乌衣子弟”、文化家族，使他完全挣脱了“金陵王气”，而沾染了满身的文气。后主颇具文学天赋，有诗文集三十卷传世。最著名的应是那首流传广远的《玉树后庭花》了：
丽宇芳林对高阁，新装艳质本倾城；
映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。
妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。
在数千年的封建王朝史中，“龙头鼠尾”、“亡忽兴勃”的现象，可说无代无之，陈朝自然也不例外。武帝雄才大略，朝乾夕惕，日不暇给；而后主却是终日流连酒色，不恤政事，荒淫误国。他的宠妃张丽华，发长七尺，容色端丽，每当举目流盼，光彩照映左右。而且，才辩无双，善于观察人主颜色，因而深得后主宠爱。临朝之际，常将丽华抱置膝上，共决国事。于是，大臣们就通过宦官，同她勾结，从事卖官鬻爵与制造冤狱等祸国殃民的勾当。
与武帝恭行节俭、爱民恤物相背反，后主奢侈无度，认为现有的居处简素，未足为藏娇之所，遂起临春、结绮、望仙三阁，穷土木之奇，极人工之巧。凡窗牖、墙壁、栏槛之类，皆以沉檀木为之，饰以金玉，间以珠翠。服玩珍奇，器物瑰丽，皆近古未有。三阁之下，积石为山，引水为池，植以奇树，杂以名花。每当微风拂动，香闻数里，朝日初照，光映后庭，月明之夜，恍如仙界。
后主沉缅酒色，过着醉生梦死、纸醉金迷的糜烂生活。整天拥着娇宠的张贵妃、孔贵嫔等八名美女，连同江总、孔范等十几名文人、“狎客”，在宫廷里举办诗歌酒会，自夕达旦，习以为常，无视民间疾苦，不理朝政。中书舍人傅縡递上谏书，说：“陛下近来，酒色过度，……小人在侧，宦侍弄权，忌恨忠良好像仇敌，俯视百姓直如草芥。后宫绮绣充盈，马厩到处都是菽粟，而百姓却啼饥号寒，流离蔽野，神怒民怨，众叛亲离。如果再不改弦易辙，臣恐东南王气，自此而尽。”后主见报，勃然大怒，赐死狱中。从此，直臣皆缄口噤声，后主则更加骄奢淫逸，百姓生计日益迫蹙。
唐代诗人刘禹锡《台城》一诗，痛加鞭挞：
台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。
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