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『簡體書』礼物的哲学（用礼物搞定全世界的成功哲学）

書城自編碼： 1760543
分類：簡體書→大陸圖書→成功/勵志→人际交往
作者： 康海波
國際書號(ISBN)： 9787550102279
出版社： 南方出版社
出版日期： 2011-07-01
版次： 1 印次： 1
頁數/字數： 197/180000
書度/開本： 16开 釘裝： 平装

售價：HK$ 82.6

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編輯推薦：
礼物是千百年来人们司空见惯的东西，是人际交往中必不可少的情感媒介。然而，并不是每个人都能真正地领会礼物的意义，自如地运用礼物表情达意，将礼物的作用充分发挥。
本书是一套教你如何用礼物搞定全世界的成功哲学。两位编者穷尽自身在人力资源和员工管理领域的丰富经验，呼吁人们谨慎而全面地认识礼物。它不仅是联络感情的工具，更有着独特的讲究和奇妙的功能。书中将佐以大量实例，教导读者用礼物开道，赢得人心，找寻到成功的捷径。
內容簡介：
礼物是千百年来人们司空见惯的东西，是人际交往中必不可少的情感媒介。然而，并不是每个人都能真正地领会礼物的意义，自如地运用礼物表情达意，将礼物的作用充分发挥。
礼物的作用千变万化，可以表达一个小小的祝愿，也可以决定千秋霸业。鸿门宴上，事先接受了刘邦礼物的项伯“以身翼蔽沛公”，最终改变了历史的进程。
礼物的用法不拘一格，只要运用得法，一份平常的礼物也能发挥举足轻重的作用。因为一盒“狗不理”包子，袁世凯得到了慈禧太后的赏识，从此青云直上。
礼物的形式也可以多种多样。面对一位给公司造成巨大损失的员工，比尔?盖茨送出了“宽容”这份大礼，这位员工感激之余开始发奋工作，后来为公司创造的价值远远超过了当年的损失。
当然，也有运用礼物不得法而引来误会甚至麻烦的。例如，聚会时突然听说在座的某人刚结婚，或者突然成为他人生日宴会上的客人，但又没有准备，有的人情急之下，就会从自己的包里随便找出一件物品送给对方，这样反而容易引起对方的不快。
在有心人看来，这些微妙的礼物哲学，能够在关键时刻为自己提供不小的助力，因此他们将之视为社会生活中的必备技能之一。本书将这些礼物的哲学一一道来，让你通过礼物收获自己的成功。
關於作者：
康海波，从事职场礼仪培训工作十余年，为多家五百强企业做过员工礼仪培训，并有多篇相关文章发表。
甘平，资深人力资源专家，拥有多年管理和咨询工作经验，强调人际关系也是公司管理的一部分，提倡人性化管理。
目錄：
序言　送礼不需要理由，只需要礼物
第一章　解决送礼动机——为什么我们要送礼？
　人们为何热衷送礼？　
　礼物是无谓的损失，抑或会产生积极价值？　
　好礼物终会得到好回报　
　礼物可以改善人际关系　
　礼物让我们获得帮助，并且用以感恩　
　东西方关于礼物认识的区别　
第二章　关于礼物本体的思考——选择合适的礼物
　你为什么送礼被拒？（一）没有选择合适的礼物　
　礼物的轻重要得当　
　善解人意，好礼相送　
　“　爱”和“诚意”是礼物的“内核”
　精选礼物的附属物和包装　
　人情是“大礼”
第三章　不可忽略的时机因素——送礼也要看时机
　你为什么送礼被拒？（二）没有利用合适的送礼时机　
　事前送礼，事后也要送礼　
　锦上可添花，雪中宜送炭　
　送礼间隔要掌握　
　借助重要日子，利用礼物表心意　
　公开还是私下？送礼要分清场合　
第四章　方法论至上——如何将礼物送出去？
　你为什么送礼被拒？（三）没有掌握正确的送礼方法　
　送礼前要有周密筹划　
　送礼动机越明朗，他人收礼越爽快　
　巧妙利用“回礼”　
　送礼更要多讲“客套话”　
　送礼兵法　
第五章　具体情境中的送礼哲学1——身在职场要有“礼”
　给同事送礼要分门别类　
　给上司送礼要慎重　
　给老板送礼要有平常心　
　同事有喜事，礼物要得体　
　出差归来，要准备给大家的礼物　
　异性同事之间，送礼不逾矩　
第六章　具体情境中的送礼哲学2——用礼物打造自己的人脉
　打造人脉，礼物是先锋　
　一生二熟“礼为媒”　
　不可轻视小恩小惠，笼络人心就靠它　
　齿轮需要润滑油，合作伙伴常有礼　
　礼物能缓和关系　
　给贵人准备一份“忠心+　能干”的大礼　
第七章　具体情境中的送礼哲学3——亲朋好友“礼”不断
　记住亲朋好友的“送礼日”
　人情纸一张，全靠礼物有来往　
　“目有尊长”勤问候
　情侣礼物要有“心”
　享受赠送礼物的乐趣　
　传统节日送佳礼　
第八章　送礼者不可不知的送礼禁忌
　谨防礼物“黑洞”给受者带来麻烦　
　礼物的数字和象征禁忌　
　礼物的包装图案和色彩禁忌　
　礼物的宗教和习俗禁忌　
　礼物的语言禁忌　
　送礼的时间禁忌　
內容試閱：
好礼物终会得到好回报
礼物交换有一套自己的规则和仪式，人们通过参与礼物的交换来学习、实践这些规则和道德原则，也是一种社会化的过程。礼物交换涵盖了社会生活中宗教、经济、社会、法律等各个方面。

人类在进化中始终遵循着这样一个原则——好心会有好报或者一份好礼会换来价值相当的另一份礼物。这就是所谓的“互惠利他主义”，也是人们互赠礼物的深层动力。因为说实话，投资会落空，商品交易会亏本，但礼物几乎都是保值的，甚至增值的。

在古代，毛利人的礼物交换是一种很普遍的、非契约性的、自愿的行为。毛利人有一种很奇怪的观点，他们认为礼物都是有灵魂的，这就是“豪”。“豪”是一种存在于某个人送给另一个人的礼物中的神秘力量。“豪”总是希望返回它的原地，是“豪”迫使受礼者做出回报。一个人送出的礼物实际上是这个人精神、灵魂的一部分，接受某人的礼物也就是接受送礼者的一部分精神。接受他人的礼物而不做出回报，也就等于保留他人的“豪”。这样做不仅有悖道德、规则，而且是很危险的，甚至是致命的，因为礼物中的“豪”会控制你。

这种理论听上去有些匪夷所思，但联系现实生活中的送礼行为，我们必须承认，礼物确实具有一种神秘的力量，很少有人敢于否定礼物在人际交往中的重要作用。法国著名社会学家莫斯认为，正是礼物中的“豪”让受礼者感到惊惧，迫使受礼者要做出回报，他把这称为“礼物之灵”，认为人们是迫于“礼物之灵”的压力而进行回礼的。也就是说，“豪”让回礼成为必然，好礼物总是能换来相应的礼物。礼物中“豪”的存在和保留“豪”的危险性，以及由此产生的压力，使得礼物的接受者必须回礼，这成为一种义务。赠予——接受——回礼作为礼物交换的三个环节，环环相扣，缺一不可，也都成为一种义务。

从莫斯的礼物研究中我们会发现，礼物交换之所以能够持续，是因为送礼总会产生回礼，回礼又是新一轮送礼的开始，这样不断反复循环，将人们纳入礼物交换之中。礼物交换的目的并不是工具性，而是情感性。礼物的实际价值是没有意义的，它的价值在于礼物本身及礼物交换所具有的文化意义，在于它所象征的权力、声望和荣誉。这就说明，当我们送给对方礼物时，对方更为看重的是礼物的象征意义，而不是礼物的实际价值，而对方的回礼也必须着眼于象征意义，而不一定非要是等价的物品。

很多时候，求人办事都会让人很为难，不是怕张不开口，就是怕被对方拒绝。但有一点是肯定的，求人办事总得表示一下，否则没人会帮忙。最好的办法就是先混个面儿熟，不着痕迹地送礼，然后就可以等着对方回礼，达成你的愿望。
……

 

 

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