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| 編輯推薦： |
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最使人疲惫的不是道路的遥远，而是心中的郁闷；最使人颓废的不是前途的坎坷，而是自信的丧失；最使人痛苦的不是生活的不幸，而是希望的破灭；最使人绝望的不是挫折的打击，而是心灵的死亡。翻开吴正清编著的《修心术：医好这颗心》一书，在枕边灯下，或在树荫下，不寂寞、不孤独。与内心对话，与此书交流，学会凡事看淡些，心放开些，相信一切都会慢慢变好的。
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| 內容簡介： |
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《修心术：医好这颗心》汲取中国文化思想精华，针对现代人的心理痼疾，收集了100多个修心故事，这些故事蕴含丰富的人生智慧，揭示种种人生奥秘，将生涩、不可言的大“道”融于短小有趣的故事当中，让大忙人在闲暇之余接受智慧的洗礼，并在最短的时间内开创幸福人生。《修心术：医好这颗心》由吴正清编著。
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| 目錄：
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第一章 超脱：去留无意，还原生命的真相
1.停止追问，大就是小
2.真水无香，呵护生命的本真
3.以静制动，顺遂自然
4.水样性情，才能拥有花样年华
5.和谐为上，天作之美
6.以最初的心善待万物
7.永远不要掐死你的温柔
8.做个顺其自然的乖孩子
9.浮生若梦，亦真亦幻
10.人生百味要靠自己领悟
第二章 为人：知己知彼，风生水起
1.善良之人才能拥有黄金人脉
2.不要想着自己曾给人恩惠
3.好人也要讲究行善的艺术
4.知人者智，手握“照妖镜”
5.自知者明，裸露给自己看
6.重在“不言之教”，自悟为要
7.傻着点，吃亏就是占便宜
8.谦虚点，把头低到尘埃里
9.宽容待人，原谅他人就是拯救自我
10.和合之道，和谐才能成就美好
第三章 处世：抛却功利，人间变天堂
1.为而不争，不要非做NO.
2.趋利避害，远离天敌
3.练习“柔”道，学做“软体动物”
4.多言数穷，走保守路线最安全
5.小处入手，细节决定成败
6.全身心投入，浮躁是大忌
7.要大智慧不要小聪明
8.世界不是你能改变的
9.不求永远，别在流沙上建房子
10.没有完美，学会抱憾终生
第四章 情感：抱柔“守一”，事事如意
1.不要轻信甜言蜜语
2.不要轻易许诺
3.弱水三千，只取一瓢饮
4.女人要温柔
5.男人要担当
6.性格互补成就好姻缘
7.像刺猬一样偎依着取暖
8.花花世界，我心笃定
9.离婚了，聚散两自然
10.缘尽情了，相忘于江湖
第五章 成功：庖丁解牛，漫步云端
1.摸清规律，智者只为可为之事
2.认识自我，是成功的起跳台
3.找对路子，避免方向性错误
4.用对方法，让成功不以辛苦为代价
5.脚踏实地，罗马不是一天建造的
6.贵在坚持，成功就在下一秒
7.善始善终，不争而赢
8.退一步才能跳得更远
9.善于借力，成功需要“傍大款”
10.急流勇退，远离死地
第六章 修心：心灵，若非天堂，即是地狱
1.求心安
2.忘了心“鬼”
3.离自己远一点
4.拥有就是被拥有
5.世界因不同而精彩
6.上帝给每个孩子都留礼物
7.你是你的王
8.该吃饭时吃饭，该睡觉时睡觉
9.花看半开，酒喝微醺
10.拥有坚定的心力
第七章 祈福：幸福不花一分钱，只和感觉有关
1.哪里的天空都下雨
2.在福祸面前当个“反动派”
3.换一个角度看问题
4.居安思危，防患于未然
5.欲取福，先予福
6.以德报怨，福在心间
7.幸福孕育于正确的活法
8.各有各的福，不必担忧
9.体会幸福的心要柔软
10.正确地看待生死
第八章 快乐：活在当下，沐于自在
1.保持一颗童心
2.快乐向左，金钱向右
3.简单才能快乐
4.让烦恼自然沉淀
5.让压力见鬼去吧
6.施比受更快乐
7.沉溺于劳动的快感
8.不必为明天发愁
9.放下，就没有烦恼
10.及时行乐，人生不过是路过
第九章 养生：恬淡寡欲，人体自是仙药田
1.养生不只是养身体
2.修今生，惜生命
3.放任名利之轻
4.天人合一，跟着太阳走
5.当个老小孩
6.清心寡欲，情绪养生
7.静养，步行去天堂
8.深呼吸，向呼吸索取生命力
9.战胜自己的暴脾气
10.把握适度原则
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| 內容試閱：
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3.以静制动，顺遂自然 庄子在《达生》中讲了一个孔子的故事：
孔子在一个叫吕梁的地方观赏风景，只见水从石上悬流而下有30仞深，水沫奔流达40里远，这种急速的水流，连鱼也不能游在其中。孔子却看到一个男人在里面游动，以为这个人要自杀。孔子便令学生沿着水流去救他。那人在水里游了几百步远便游出水面，披散头发唱着歌在岸边散步。孔子走过去问道：
“我以为你是鬼，细看才知你是人。请问你游泳有道术吗？”那人回答道：
“没有，我游泳没有道术。我开始于安于故常，成长于习为本性，完成于顺遂自然。同旋涡一起入水，同涌浪一起出水。顺从水的规律，而不行使个人的意愿。这便是我游泳的道理。”
孔子说：“什么叫‘开始于安于故常，成长于习为本性，完成于顺遂自然’？”那人回答道：“我生在丘陵，对丘陵感到安适，这就叫安于故常；在游水中长大，对水感到安适，这就叫习为本性；我不知道为什么要这样做而去做了，这就叫顺遂自然。”
只要我们能顺其自然，这时候，不作为的本身就是大作为了。
比如一块石头拦在眼前，大多数人都会急不可待地想方设法去搬开它，有所作为。但是，聪明人往往不会这样做，他不会轻易地认为这是块拦路石，也不会莽撞地搬移开，他会想：没准儿这块石头自有妙用呢，可以做天然床，躺在上面休息；可以做垫脚石，站在上面了望远处的风景；即便它是拦路石，我也不一定要费力气把它移走，我可以绕道而行啊。
由此我们发现，就算搬石头这样简单的小事，有所为和有所不为的区别是很大的。企图有所为的有可能劳而无功，而顺其自然不急于有所作为的可能一箭三雕。
当然，老子所主张的无为不是懒惰的无所事事，也不是消极的不作为，而是在顺其自然思维下的大智若愚，顺势而为。“无为”当以“格物”认知事物为前提。它不着急行动，先认清眼前之物和眼前之态再说。这种无为状态具体而言包括三层含义：
第一，远距离思考，看究竟是怎么回事。
第二，近距离感知，看此事如何下手为妙。
第三，零距离解决，通过行动把问题成功解决掉。
这才是老子所主张的以“无为”的方式做事的简单原理。可见，老子是提倡人们用“无为”的手段达到有为的目的，从这个意义上说，“无为”才能无不为，“无为”就是有为。显然，在老子的“有为”哲学中包含着发挥主观能动性，去贡献自己的力量，去成就大众事业的积极进取的因素。
4.水样性情，才能拥有花样年华
在自然万物中，老子最赞赏的是水，他认为水德最接近宇宙大“道”，是最完美的。
在《道德经》第八章中老子说：上善若水。
其意思是说：最善之人，品格像水一样。
他接着又说：“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”水善于滋润万物却不与万物相争，心甘情愿地处于众人都不喜欢的低洼之处，所以最接近于“道”。
老子关于水性的论述读来简单，品味起来却意味深长。
水是大地之母、生命之源。它滋养万物，养育生灵。我们生活的土地上，因为有了水，才有了草木繁盛，才有了飞禽走兽，才有了从猿到人的生命进化。是水，让这块土地富饶美丽，生机盎然。
同样，人生其实也需要水的智慧。尤其是在低碳时代，只有人的性情中具有“水性”，头脑里有水的智慧，那么他才能拥有花样年华，低碳人生— —
较少的身心消耗，较多的精神和物质收益。巴尔扎克说：“看水的智慧，当它遇到攻击时，它不仅不会一味地反抗，反而还敞开心扉来容纳别人。而只有这样，外来的力量才会和水相容！否则，用一块石头去砸外面的柏油马路试试看，一味的强硬抵抗不仅不能化解任何矛盾，反而还会导致两败俱伤！”
其实，看看我们身边那些成功的企业家，有所建树的知识分子，哪一个没有水的智慧呢？当今著名的英语教育机构新东方集团的创始人——俞敏洪先生对水的智慧就有深刻的体验。
坚持、包容、隐忍、汲取……现在，他虽已拥有了世界五百强之一的庞大企业，满满当当的日程表安排，但在等车或是排队时，他还会挤出哪怕几分钟的时间完成每天的背诵任务。为了用自己的人生智慧启迪后来者，俞敏洪专门写了一册名为《生命如一泓清水》的书。
在书中，他说：每一条河流都有自己不同的生命曲线，但是每一条河流都有自己的梦想——那就是奔向大海……我建议大家，不管你现在的生命是怎么样的，一定要有水的精神——像水一样不断地积蓄自己的力量，不断地冲破障碍。当你发现时机不到的时候，把自己的厚度积累起来，当有一天时机来临的时候，你就能够奔腾入海，成就自己的生命。
世上有很多像俞敏洪这样的人，他们秉承了水的坚韧与灵性，在尘世中静守一份自己的净土，待人接物永远笑脸谦和，偶遇知音则被挖掘惊世才情，所以他们失败时恬淡自如，成功时安安静静。留给世人的，是他们伟岸的思想和逍遥的背影。
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