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| 內容簡介： |
其实我是个画家。我用眼睛写诗。
·写作很难，行为艺术可以横空出世，别人脱衣服你可以烧头发，怎么横空出世怎么玩。写作不一样，一个作家应该永远记住你的身后有一个书架。
·我是在故乡被放逐的尤利西斯。
·我比较喜欢独处，不喜欢群集，我更喜欢密谈诗歌。
·关在书、电脑里是养不出浩然之气的。文明必须为一代一代的诗人保管着大地，没有大地，浩然之气也就不存在了。
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| 關於作者： |
于坚，1954年立秋时生于昆明，1971年开始写作。第三代诗歌群落的代表之一。
16岁以后，以铆工、电焊工、搬运工、宣传干事、农场工人、大学生、大学教师、研究人员等身份，浪游云南高原、中国各地乃至海外多个国家。
曾获鲁迅文学奖、华语文学传媒大奖、台湾《联合报》14届新诗奖等，长诗《0档案》于2011年3月获德国“感受世界”亚非拉作品评选大奖。于坚的作品已有法、日、德、英及荷兰语等译本。
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| 目錄：
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昆明，我的私人电影
大地深处
米穷日寺
建水小记
峻巴村的打渔人
开始之地——玉溪记
过小日子的上海
黄山教堂
在遥远的莫斯卡
冰岛小记
京都记
果酱——在佛蒙特
嘪-ai!
茶三水四
大师
中国盒子
昆明麦田书店
春至兮归我故乡——春节记
春联与汉字的神力
种树小记
色即是空——关于网络世界
己丑八月十五有感
奥运会之意义
棕皮手记2006-2007
棕皮手记2008-2009
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| 內容試閱：
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大地深处
有些树散布在山谷，谷底泉水淙淙。五月，绿叶欣欣向荣，风稍微一吹，树枝就大鸟似的挣扎着做出展翅欲飞状。树身灵动浪荡，招摇多姿，想不到结出的果实却那么难看，坚硬干涩，黑乎乎的一小团，这是核桃树。什么树结什么果，在春天可看不出来，感觉每棵树最后盛开的都是花朵。核桃树是前几年种的，前年开始结果，全乡种核桃树的都发了一笔财，去年却一个核桃也没有挂上，老天爷的事情，谁也说不准。今年会不会结呢？还看不出来。这个乡的口号是，以核桃立乡，以核桃致富。标语贴在乡政府的楼前，给我印象深刻。看来，人们还是信任大地的。天地之大德曰生，这个德包括赐予我们核桃树。立乡没有问题，其实这个乡几千年来一直都立着，彝族人的乡，叫做桂花。但致富就很难说了，富是个无底洞，纽约、上海、香港，那是富。桂花乡的目标如果是跟着这样的富走，那么是否能够富起来可就不一定了。什么是富起来，大地上的人们今天很迷惘。过去，一家人有个两三亩地、几棵果树、一头老牛、几匹马以及狗啊猪啊鸡啊什么的，那就是日子好过了，闲下来就唱歌跳舞绣花喝包谷酒去了。舞蹈家说，云南是歌舞之乡，歌唱家说，云南是民歌之乡。想想，如果真是穷得天天发愁，哪来那么多歌舞。云南民族文化的丰富，是大地的丰富，不是凭空掉下来的。知足常乐。云南地方的人总是笑眯眯乐呵呵的，因为云南水土养人，不是养富人，而是养普遍的知足乐天之人。现在呢，每天看电视，那塑料盒子里宣传的富，是开着闪光的奔驰轿车，跑在摩天大楼下。这地方可没有，以那种标准衡量，桂花永远是一穷山沟。一般来说，大地献出核桃，只是够当地人吃而已，并不是为了使人更富，核桃是有限的。那样的富，必须把核桃连根拔掉，重新挖坑。这地方已经盘出核桃16000多亩，花椒10000多棵，白芸豆年产量350吨，小杂豆年产量150吨……还有牛、羊、马、荞子、板栗、土豆、白芸豆、松茸、牛肝菌、树木、草叶、矿泉水、各式各样的鲜花，四季不败。八月桂花盛开，香得桂花天空的云飘到哪里，哪里都要投下香影……大地也就给那么多，352平方公里，够也是这块地皮，不够也是这块地皮，多一分都没有。桂花人知道大地在黑暗里管辖着限度，知道适可而止。所以，桂花乡每个村子里，都有一棵祖先传下来的大树，谁也不敢砍，被当作神灵祭祀着，以示对大地恩德不敢须臾忘记。
我在一棵这样的大树下遇到了老米。他家没有汽车也不用手机，有的是一排两层楼的木楞房，七八间，其中一间堆着玉米、核桃、大米、土豆，还挂着腊肉、干椒。一群黑山羊，十三或十五只鸡（从来没数清过），五棵核桃树，两亩地，十几盆花，一只狗等等。他看见我正在村子里溜达，就请我去他家住。好嘛，就跟着进了他家，客厅里有电视机，厨房里却支着火塘，烧柴。他夫人女王般地吆着牛回来，穿着彝族人祖传的衣裳和裙子。这种衣裳很有讲究，小姑娘穿的是一种，媳妇们穿的是另一种，老妈妈穿的又是一种。他夫人穿一身黑，绣了些花边，朴素庄重。劳动，穿了这一身，那就是女王在劳动。清早起来去把地耙了一遍，洒了些种子、干粪，泥巴在裙子的后摆上甩着几块。把牛关去圈里，望见楼梯里的灯没有关，皱眉头关了，就过来厨房扒火。彝家人的火塘是不能熄的，她自有办法使它不熄。对我们笑笑，说了客气话，就支起锅子，和些荞麦面，用个棉布擦子在锅底上搽些生香油，就开始烙饼。一会儿，房间里就飘起香气。黄生生的荞饼端上来，又舀来一小碗蜂蜜，拿来些核桃。老米打开一罐自己酿的荞酒，奇香，盖过了荞饼的香。我们就一边喝荞酒，嚼着饼，一边说话。老米的汉语讲得不好，还算是村里讲的最好的，许多人基本不会讲。我们说了半天，主要是说他的核桃，他的酒。有时候公鸡在其他鸡的簇拥下走进来高傲地视察一番。富起来是什么？去它的吧。我们一句话也没有提到。这个村家家户户都差不多，彝族传统的木楞房，每家都是一长排。十几户人家，错落在一个山坡上，与一群古松为邻。本来没什么人搭理，从公路到这个村，要步行一个小时。忽然，旅游者误入歧途，看上了这些木楞房子，惊呼，太美了。于是乡里面顺水推舟，将计就计，修了简便的土路，在这个村搞起农家乐。旅馆是现成的，粮食、腊肉、矿泉水、星星、月亮风……所谓的“原生态”，都是现成的，原在。太阳一落山，夜就回来了，依然像童年时代那样纯粹。天黑定时，月亮辉煌地升起来，照得万籁俱寂。在我们那边，都以为大地上没有光，所以造了大量的灯，夜晚被管制起来，自惭形秽。我以为老米是村长，他却不是。但我总觉得他是这个村的德高望重之一，他那么富有经验，那么从容，肯定见过沧海桑田，但说不出来。我们说起那棵松树，在村里的松树中，它显而易见是长老，苍茫，皱纹深刻。老米说那就是寨树噻，每年年头都要祭的。谁领着祭呢，老米说，就是我。哦，我怎么觉着他不同凡响，原来他就是村里的毕摩（祭师）。他是我在村里遇到的第一个人，诗人住在毕摩家里，缘分。天亮时自然醒来，鸡鸣，红日在山头上蹲着，老妈妈已经坐在火塘边支起锅子，炕着荞麦饼了。又是荞麦饼、核桃、蜂蜜、荞麦酒，如果以为吃海鲜才是富，那就永远富不起来了，只有背井离乡。各有各的富法，你的富不是我的富，这是个道理。
……
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