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『簡體書』最高法院的“喜剧之王”:安东宁?斯卡利亚大法官传——美国最高法院大法官传记译丛(《法官能为民主做什么》《批评官员的尺度》《九人:美国最高法院风云》译者何帆主编)

書城自編碼: 1865971
分類:簡體書→大陸圖書→傳記人文/社会学家
作者: [美]琼·比斯丘皮克
國際書號(ISBN): 9787509333006
出版社: 中国法制出版社
出版日期: 2012-03-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 501/412000
書度/開本: 大32开 釘裝: 平装

售價:HK$ 132.8

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斯卡利亚为什么如此特立独行?从美国著名记者琼·比斯丘皮克这部斯卡利亚大法官的传记中,我们或许可以找到问题的答案。

通过《最高法院的“喜剧之王”:安东宁·斯卡利亚大法官传》,比斯丘皮克为我们展现了斯卡利亚的双面形象。他能令对手无比痛恨,却又能令对手敬畏有加;他能在法庭上和同僚恶语相向,私下里却又能和他们成为至交好友;他是传统价值观的坚定维护者,但对他认为错误的传统又能弃之如敝屣;他是虔诚的天主教徒;却也会认为教皇的某些通谕是错误的;他是一位强调司法克制的保守派大法官,却又具有精明的政治头脑和极强的政治野心……
內容簡介:
立场保守,却文笔犀利;争强好胜,但逻辑严密;性格狂放,可魅力十足,这些貌似矛盾的特质,却集中在安东宁?斯卡利亚大法官一人之身,使他呈现出复杂面貌。两百多年来,美国联邦最高法院出现过诸多富有个性的大法官,但像斯卡利亚这样将司法立场、人格魅力发挥到极致的,却独一无二。

资深记者琼?比斯丘皮克通过扎实采访,以精彩笔触,为我们讲述了这位美国最具争议的大法官的成长之路、内心历程、多元个性,揭开了最高法院近20年来围绕死刑、持枪、堕胎、政教关系等重大议题的决策内幕。
關於作者:
【作者】


琼?比斯丘皮克美国资深法律记者。毕业于乔治敦大学法学院。自1989年起,一直从事最高法院相关新闻的报道工作,先后就职于《国会季刊》、《华盛顿邮报》、《今日美国》(至今)。除本书外,还著有《大法官桑德奥康纳传:改变美国联邦最高法院》。


【译者】


钟志军2008年毕业于上海交通大学,法律专业。现就职于沪上某金融机构,从事投资工作。


【丛书主编】


何帆1978年生,最高人民法院法官,有法政题材著述若干,另译有《九人:美国最高法院风云》、《批评官员的尺度:〈纽约时报〉诉警察局长沙利文案》、《法官能为民主做什么》等。
目錄
序言

白色卡片上的问题直指斯卡利亚司法传奇的核心:其标志性的原旨主义理论仅仅是他实现保守主义理念的工具而已吗?抑或他所说的不过都是戏谈,其实是因为他的理论无法推导出他作为一个决策者所想要的结果?

第一章美国梦

斯卡利亚对人类理想的脆弱时刻保持着警醒,对轻易许下的诺言持有高度的怀疑,但却又对我们正在失去的品行怀有深深的眷恋。

第二章水门事件漩涡

与切尼等从尼克松行政分支到福特行政分支的老班底一起共事,让斯卡利亚在行政分支纷繁复杂的“现实世界”中游刃有余。水门事件之后,斯卡利亚在福特行政分支任职的经历,也为他提供了一个独特的观察视角,让他更加清楚地明白了首都政治的运作。同其他行政分支的“兄弟们”(特别是迪克·切尼)一样,斯卡利亚的态度也更加清晰明确——“非友即敌”。

第三章行政分支代言人

斯卡利亚那种天生好斗的政治风格以及对行政分支的忠诚,正好迎合了“后水门事件”时代的意识形态需求。他的专横自负根植于他那以规则为导向的父亲和天主教家庭成长经历,这些背景又促使他尤为关注其他权力分支对行政分支和总统自身权力的侵蚀。斯卡利亚在白宫情报室以及国会各委员会的经历也教会他一个道理——权力属于时刻警惕之人。他在学习,学习如何玩这场漫长的权力游戏。

第四章思想交锋

谋求首席政府律师一职失败后得到国家“第二最高法院”的职务,以及后来他在法律界所取得的显赫声名,在一定程度上得益于保守主义者和时代背景。遍地开花的联邦党人协会分支机构为他提供了一个广阔的舞台。当斯卡利亚孤独寂寥之时,正好有一群人聚积在一起,高高举起他的大旗。

第五章冷酷无情的异议者

麦金农采纳了斯卡利亚的大部分建议……后来到了1987年3月,当哥伦比亚特区联邦巡回上诉法院最终准备发布“塔夫拉雷斯案”的判决时,麦金农已经将异议中所有的“我们”都改成了“我”。斯卡利亚——消失了。

第六章我无议程

其实,在1986年的那场听证会上,参议员们都没怎么深入地了解他们面前的被提名人。参议员们发现,他们很难具体检验司法哲学或宪法理论的不同到底是何物。到了最后关头,虽然斯卡利亚的历史记录就在眼前,但他却很少需要为自己辩护或解释什么。斯卡利亚甚至都没解释过他的核心立场,就轻而易举的坐上了大法官宝座。

第七章有人在听吗?

斯卡利亚已经准备好去挑战既有的法律原则和秩序,他对立法者不屑一顾,这也使他显得比伦奎斯特更加保守,也比其他任何法官更加保守,他将打破最高法院安静、稳重的节奏。这种作风源自于他早年的生活,最早可以追溯到他在特伦顿的时光。特伦顿有自己观看风景的方法,他从不知恭顺为何物,他只知道坦率地说出自己的想法。

第八章种族困境

斯卡利亚又回到了没有“种族债权人与债务人”的观点,这一观点是他在担任教授时就提出来的:“遭受非法种族歧视的个人必须得到补偿,但宪法中既不存在种族债权人,也不存在种族债务人。实际上,种族歧视的概念乃是同宪法中的个人相关联的。而不断追求种族权利的概念——即使是出于最高尚、最善良的目的——只会维护并加强未来错误的思考方式,而正是此类思考方式导致了种族奴隶、种族特权和种族仇视的产生。”

第九章思想的受难

即使是在二十多年以后,他仍认为个人信念的影响在总体思考时虽非决定性的,但的确是不可避免的。斯卡利亚回忆起自己在耶稣会教士管理的乔治敦大学求学期间的往事,说自己在那学到了最有意义的课程——不要将你的宗教信仰与你的精神生活分离开来。它们是无法分离的。

第十章陌生的国度

在这些充满道德激情的领域中,斯卡利亚取得的进展却最小。但斯卡利亚依然为持反对立场的人们举着一支微弱的烛火,他已经成为保守主义信仰的旗手。大法官头衔是法律人至上的荣耀。对于其他大法官而言,他们已经抵达法律职业生涯的顶峰,成为众多法律人崇拜的英雄;而斯卡利亚,则是众多信仰更加坚定的政治积极分子世界里的伟大英雄。

第十一章“布什诉戈尔案”——余波难平

斯卡利亚的言行表明,他自认为自己比任何人都了解怎么处理一个案件,他似乎很难从别人的角度换位思考。斯卡利亚的余生,将一直受到最高法院在“布什诉戈尔案”中判决的声誉的影响。“我吸引了这个案件引起的大部分火力。”斯卡利亚悲伤地说道。显然,他认为这很不公平。

......

 

 

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