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『簡體書』读懂中国智慧

書城自編碼： 1875294
分類：簡體書→大陸圖書→文化→传统文化
作者： 冷成金
國際書號(ISBN)： 9787229049973
出版社： 重庆出版社
出版日期： 2012-04-01
版次： 1 印次： 1
頁數/字數： 465/438000
書度/開本： 16开 釘裝： 平装

售價：HK$ 117.4

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人民大学教授、通俗历史畅销书作家冷成金力作
解读传统文化的精神内核　洞悉千年历史的永恒智慧
中国智慧本质上是一种深刻的文化，只有身心渗透了这种文化，才能成为真正的大谋略家、大智慧家。
內容簡介：
中国智慧本质上是一种深刻的文化，只有身心渗透了这种文化，才能成为真正的大谋略家、大智慧家。
在本书中，人大教授、通俗历史畅销书作家冷成金用独特的“以智论史，以史说智”的手法，博采史实，剥开传统文化内核，详实生动地向今人阐释了中国智慧的六个主要组成部分：最深刻的儒家智慧，从征服人心入手，谋圣而不谋智；最圆融的道家智慧，通过“不争”，以心智王天下；最超脱的佛家智慧，在面对在世与超世、做人与成佛、求佛与求己中选择追求内在本心；最刻毒的法家智慧，以法、势、术为核心，用阴谋和强权控制民众；最无耻的纵横家智慧；最冷峻的兵家智慧；最神秘的阴阳家智慧。引领读者畅游中国文化长河，领悟中国智慧的真谛，进而学会用中国智慧塑造自己的人格，创造自己的辉煌事业。
關於作者：
冷成金：中国人民大学中文系教授、博士生导师，著名学者，主攻中国古典文学与传统文化。曾先后出版《中国文学的历史与审美》《隐士与解脱》《苏轼的哲学观与文艺观》等专著，以及《智典》《辨经》《读史有学问》《读史有智慧》等历史漫谈作品，在文化界影响巨大。
《辨经》、《智典》已被译成韩文和日文出版，在韩国和日本引起强烈反响，并受到广泛欢迎。韩国前总统卢武铉认为《辨经》是了解中国历史与文化的经典读本。
《读史有学问》是2002—2003年度文史类畅销书，入选媒体评出的“十六大代表最关注的几本书”。
编辑推荐语：
☆ 解读传统文化的精神内核 洞悉千年历史的永恒智慧
☆ 人民大学教授、通俗历史畅销书作家冷成金力作
目錄：
前 言
第一部分 儒家智慧
　曾国藩的“内圣外王”
　书生皇帝的成败
　“礼”是什么
　人心向背决定政权存亡
　儒者善于巧谏
　文人的“德性”
　至忠至勤的太平宰相
　仁义道德成就霸业
　“天将降大任于斯人也”
　巧忠良相
　仁者真的无敌吗
第二部分 法家智慧
　流氓无赖亦能得天下
　中国的“法”
　“法家”的结局
　再为曹操“翻案”
　小人物的大谋略
　以臣代君的政变术
　阴谋的胜利
　谋国与谋家
　开国与固权
　谁是中国历史剧的最大导演
　书生政治家
　官场不倒翁的“做官学”
　宫廷绯闻背后的“官商一家”
　温情脉脉的经义决狱
　当野心家遇到阴谋家
　男权制社会为何有“女皇”
　刘邦将将
　帝王的韬晦术
第三部分 道家智慧
　萧规曹随
　“柔道”开国与“柔道”治国
　为臣之道
　洒脱不羁的魏晋风度
　雅量
　慈·忍·变
　晏子为相
　真隐士
　宁静致远
　功成身退，天地之道
　如何才是无为而治
　上善若水
　千古一坡仙
第四部分 佛家智慧
　教外别传
　本无一物
　自性自度
　启悟悟入
　平常心是道
第五部分 纵横家智慧
　不管“东西南北”，只求有官可做
　运天下于股掌之上
　晏婴进谏有道
　少年英才巧舍取五城
　范雎入秦，远交近攻
　失一士而国亡
　鲁仲连义不帝秦
　堡垒最易从内部攻破
　一次耐人寻味的务虚辩论
　治国与打猎
　邹阳奇谋救人
　苏代合纵
　张仪破纵连横
　李泌弥大祸于无形
　楚材晋用，终得天下
　毛遂自荐
　苏秦一言，价值连城
第六部分 兵家智慧
　孙膑与庞涓
　何谓背水一战
　何谓奇人
　高处不胜寒
　名士的战役
　悲剧英雄项羽
　千古第一反间计
第七部分 阴阳家智慧
　阴阳
　命数
　谶纬
　解梦
　测字
　风水
　易占
　星占
內容試閱：
“柔道”开国与“柔道”治国
以柔胜刚，是中国人处世的理想境界。
柔能克刚，是中国人处世的坚定信念。
柔中含刚，刚中存柔，刚柔相济，不偏不倚，这才是中国人处世的正宗。这一理想化的处世方式，一个小小的太极图表现得最为形象。一个圆圈中有一个白色的阳鱼和一个黑色的阴鱼，阳鱼头抱阴鱼尾，阴鱼头抱阳鱼尾，互相纠结，浑融婉转，恰成一圆形，无始无终、无头无尾，无前无后、无高无下。最妙的是阴鱼当中有阳眼，阳鱼当中有阴眼，相互包容、相互蕴涵、相互激发、相互转化而又相互促生。我们曾经对这一处世方式进行过轰轰烈烈的批判，但今天凝神谛视这个小小的太极图时，却不能不承认它包含了宇宙中的至理，同时也是我们处理人事的最高准则。
必须指出的是，不论在历史中还是现实中，刚者居多，柔者居少，若能以柔为主，寓刚于柔，其表现方式往往就是“柔道”。然而，尽管“柔道”是治国治民、为人处世的最佳方法，人们却常常由于贪婪、暴躁、逞一时之快、急功近利、目光短浅等人性中的弱点，一般不去施用，或是施行得不好。中国历史上的许多以“柔道”处世、以“柔道”治国的成功事例，早已证明“柔道”比“刚道”更加行之有效，其事半功倍、为利久远之特点，更是“刚道”所远为不及的。
汉朝的开国皇帝刘邦偶尔也会施行“柔道”。在楚、汉相争之时，项羽曾任用季布去攻打刘邦，季布多次把刘邦打得狼狈万分，甚至差点儿抓住刘邦，所以刘邦十分憎恨季布。西汉刚刚建立，刘邦就急不可耐地发布了一道命令，悬赏一千两金子捉拿季布，有胆敢留藏季布的人，诛杀本人及其父兄全家。季布藏到了濮阳一个姓周的人家里，那人说：“汉王搜查您非常急迫，快要搜到我家里来了。您如果愿意听我的话，我才敢献出我的计策，如果不听，我就自己先抹脖子算了，免得连累全家。”季布听从他的话，他就给季布剃光了头发，脖子上套上铁圈，穿着破衣服，装在卖棺材的车里，卖给了当时著名的大侠朱家。尽管朱家知道他是季布，但还是买下了，并将他安置在田间的屋舍里。之后，朱家到了洛阳，见到了汝阴侯滕公，劝他说：“季布有什么罪过吗？臣子各为其主，那是做臣子的职责啊！项羽的部下难道都能杀干净吗？现在皇上刚刚坐稳天下，却为自己的私怨去搜捕一个人，这是向天下人显示皇上的胸怀是多么狭窄啊！而以季布的贤能，汉朝又搜捕得这样紧急，这不是逼迫他向北逃往匈奴，或是向南逃往越地吗？把豪壮而勇敢的人赶往敌国，这就是楚王的尸体遭到伍子胥鞭打的原因啊！您为什么不找机会跟皇上说说这件事呢？”
滕公心里知道朱家是个大侠客，季布一定藏在他的家里，但又觉得朱家说得很有道理，便在上朝议事的时候说了上述的话。刘邦果然被说服了，赦免了季布。
……

 

 

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