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『簡體書』黄宾虹艺术随笔

書城自編碼： 1881470
分類：簡體書→大陸圖書→文學→中国现当代随笔
作者： 卢辅圣
國際書號(ISBN)： 9787532143252
出版社： 上海文艺出版社
出版日期： 2012-03-01
版次： 1 印次： 1
頁數/字數： 240/131000
書度/開本： 32开 釘裝： 软精装

售價：HK$ 73.8

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內容簡介：
《新文艺·现代艺术大家随笔：黄宾虹艺术随笔》初版于上世纪九十年代，深受广大读者喜爱。今年适逢上海文艺出版社建社六十周年，我们重新整理出版这套丛书，奉献给新一代的读者。
《新文艺·现代艺术大家随笔：黄宾虹艺术随笔》所选均为中国现代艺术名家，入选作品主要是关于艺术创作和艺术感悟的文字，以散文、随笔为主。
目錄：
序
梅花古枘传
滨虹草堂减古玺印铭并叙
贞社征集同人小启
论上古三代图画之本原
洪秋潭莲藕图序
玉器总论
美术周刊弁言
宾虹丽语
古画微
艺观学会征集同人小启
黄山前海纪游
沪滨古玩市场记
华南特刊小引
画学月刊弁言
画法要旨
论中国艺术之将来
致治以文说
精神重于物质说
画学升降之大因
怎样才是一张好画
中国画学之人格
画法初基多秘而不宣
说艺术
国画理论讲义
画学通论讲义
水墨与黄金
自叙
改良国画问题之检讨
山水画与道德经
文字书面之新证
说蝶
国画中外之观测
养生之道
……
內容試閱：
精神重于物质说①
《易》曰：道成而上，艺成而下。道成、艺成，犹今所谓精神文明与物质文明也。中华四千年来，为文化开化最早之国。古之制作，皆古之圣贤，政教一致，初无道与艺之分。盖三代而上，君相有学，道在君相。三代而下，君相失学，道在师儒。春秋之世，文武之道，未坠于地，在人，贤者识其大者，不贤者识其小者，此道与艺之所由分，其见端耶？孔子删《诗》、《书》，订《礼》、《乐》，作《周易》，修《春秋》，问礼于老聃，问乐于苌弘，采百二国之宝书，以及輶轩所录之风诗。其时国学之掌于史官者，集大成于尼山。故孔门四教，文行忠信，又日：行有余力。则于《说文》注谓：诗书，六艺之文。六艺者，礼、乐、射、御、书、数也。又《汉·艺文志》：《易》、《诗》、《书》、《春秋》、《礼》、《乐》六经，谓之六艺。司马迁叙史，先黄老而后六经，议者纷然。扬雄谓：六经，济乎道者也。乃知迁史之论为可传。艺必以道为归，有可知已。
尝观黄帝御宇，命苍颉制六书，史皇作图画，若风后之阵法，隶首之定数，伶伦之律吕，岐伯之内经，凡宫室器用衣服货币之制，皆由此并兴。夏商而下，迄于成周，设官分职，郁郁乎文，焕然美备。东迁之后，王纲不振，诸侯僭乱，史官失职，远商异国，诸子百家之说，异学争鸣。老子见周之衰，诗书之教不行，乃西出函谷关，著《道德经》五千余言，辞洁而理深，务为归真返朴之旨。其言日：圣人法天，天法道，道法自然。艺之至者，多合乎自然，此所谓道。道之所在，艺有图画。图画者，文字之绪余，百工之始基也。文以载道，非图画无以明。而图谱之兴，尚不如画者，物质徒存，精神末至也。
宋郑樵论图谱云：今总天下之画而条其为图谱之用者，十有六，一日天文，二日地理，三日宫室，四日器用，五日车旃，六日衣裳，七日坛兆，八日都邑，九日城筑，十日田里，十一日会计，十二日法制，十三日班爵，十四日古今，十五日名物，十六日书。凡此十六类有书无图不可用也。
……

 

 

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