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| 編輯推薦： |
通过《帝国殃咎：太平天国真史》一书，以网名“赫连勃勃大王”广为人知的著名作家、深圳市作协副主席梅毅将他在央视《百家讲坛》讲述的趣辣历史搬下荧幕。通过本书，读者将知道：“洪大全”夫妇的严肃笑话；太平天国“都城”的困惑；“天王”眼中的女人们；太平军二次“西征”的失败与陈玉成之死；李秀成的下场……
中国作家协会主席铁凝和中国证监会首任主席刘鸿儒联袂推荐。
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| 內容簡介： |
梅毅最新的十卷本纪实历史文学丛书“帝国真史系列”内容始起两晋南北朝，中经隋唐五代，宋辽金夏、元明包括南明小朝廷，下迄太平天国，直至辛亥革命的历史庚续，共700多万字。本书《帝国殃咎：太平天国真史》就是该系列丛书之一，讲述的是太平天国的历史故事。
《帝国殃咎：太平天国真史》由海天出版社出版发行。
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| 關於作者： |
赫连勃勃大王梅毅，男，天津人，现居深圳。中国作家协会会员，国家一级作家。研究生毕业后，从事金融工作十余载，致力干资本市场研究工作。业余时间内，著有《生命的伤口》、《赫尔辛基的逃亡》、《表层》等多部中篇小说，并有“伪青春三步曲”——《南方的日光机场》、《失重岁月》、《城市碎片》等三部长篇小说出版，还出版有长篇社会学译著《人类行为》，曾获国家、省、市等多项文学奖项。
2004年起，以“赫连勃勃大王”为笔名，开始“中国历史大散文”的写作，相继出版有长篇历史散文集《隐蔽的历史》、《历史的人性》、《华丽血时代》、《帝国的正午》、《刀锋上的文明》、《帝国如风》、《大明朝的另类史》、《亡天下》、《极乐诱惑》、《铁血华年》。香港中华书局出版有《历史长河的悲喜英雄》、《帝王将相的博弈真相》繁体字版。上述诸种著作的台湾繁体字版和韩文版也陆续面世。
赫连勃勃大王的历史作品，不仅仅在国内诸多大型门户、社区网站受到数千万读者热捧，著名作家李国文、雷达、高洪波、蒋子龙、梁晓声、肖复兴、舒婷、叶延滨、林希等人，著名历史学家张鸣、沈渭滨、雷颐、王学泰、杨念群、钱文忠等人，也对其作品大加推崇。可称是国内极少同时受主流文学界、历史学界承认而又被大众读者认可的历史散文作家。
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| 目錄：
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导读：刺痛帝国生命的夜晚
“上帝”到广西 洪秀全的勃然而兴
潜“龙”在渊 落第穷酸的人生选择
革故鼎新 “金田起义”前后时机与运气
力争上游 东乡称王与永安建制
好男好女坏下场 “洪大全”夫妇的严肃笑话
红龙狂试云雨情 长沙之战：挫折与机遇
南京！南京！新耶路撒冷！ 太平天国“都城”的困惑
空幻的帝京之旅 太平军偏师冒进北伐
渡河！渡河！ “北伐军”初试锋芒
坚守！坚守！ 静海、独流的鏖战待援
突围！突围！ 太平军残部的艰难处境
“个人英雄主义”的绝佳表演 “西征”战役中的石达开
开头就碰硬钉子 南昌城下费踟蹰
中途又遇新障碍 长沙城下遭败绩
山重水复疑无路 石达开的转败为胜
卧榻之侧难容鼾睡 清军江北大营、江南大营的首次崩溃
妇女解放，一个冬天的童话 “天王”眼中的女人们
上帝死了！天王万岁！ 血雨腥风天京城
“太平天国”奠基人
也想尝试当“万岁”
“替罪羊”韦昌辉
船到江心补漏迟
“东王”生前身后事
大渡河水尽血流 “负气出走”的石达开
勇悍出柙红虎 石达开的极盛时期
拨乱反正统帅 石达开1857年上半年的“辅政”
负气出走不返 石达开与太平天国的决绝
大渡河畔悲歌 石达开的英雄末路
回光返照的胜利 太平军两破“江南大营”及占领苏常地区的“复兴”
新人新面貌 浦口之战与三河之战的大胜
从胜利走向胜利 太平军二破“江南大营”及东征苏常
那个香港来的胖子 洪仁矸与《资政新篇》
大丈夫死则死耳，何饶舌也！ 太平军二次“西征”的失败与陈玉成之死
自古英雄出少年
二次西征的苦涩
安庆重镇的丢失
虎落平阳被犬欺
美丽而残酷的东方“新世界” 为“大清国”奋斗的洋人华尔附戈登
天荒地老出奇人 天京陷落与李秀成被俘
腹背受敌的窘境 安庆失守后的天京危局
“进北攻南”的老套 故伎重施的战略
可怜白骨天京城 “太平天国”的覆灭
千古凄凉英雄路 李秀成的下场
沙上余波难成浪 太平天国的余韵
兔死狐狗竞未烹 湘军系的“好”结局
电光飞火走游龙 捻军的极盛与衰亡
零星分散的乌合之众 早期“捻子”的活动
有组织有编号的队伍 由捻党到捻军
并行猛虎逞威风 捻军与太平军在淮南的携手
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| 內容試閱：
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但凡造反之事，开了头就不能收脚步，硬着头皮也要干下去。特别是广西平南县的“拜上帝会”信徒在向金田村进发的途中，与清政府地方武装发生了激烈冲突，双方死伤不少。在花洲和思旺的战斗中，仅团练和瑶兵就被杀五十多人。
道光三十年十一月二十四日，杨秀清派出蒙得恩率数千人马猛攻在思旺墟驻扎的浔州副将李殿元部清军，旗开得胜，并杀掉了清军一个巡检。这可是第一次真正同清朝正规军开战。此役得胜，“拜上帝会”众人心思奋。由于当时洪秀全和冯云山在思旺指挥平南“拜上帝会”，杨秀清派来的这支得胜队伍与平南会众会师，迎洪秀全从思旺回金田，所以，思旺墟之战，太平天国称为“迎主之战”。当时情况确实很危急，由于清军在思旺墟驻防，洪秀全被困于山人村内，倘若杨秀清不派人来救，说不定洪头领就成了韩山童，事不成就会被官府捉住杀头。
可笑的是，即使官军有多人被杀，清政府仍然以为是广西的“天地会”三合会所为，不知道有新组织“拜上帝会”的存在，更不知有洪秀全这个人。洪秀全“大名”，思旺墟之战半年多后才为清政府所知。当然，李殿元当时率军在思旺墟驻扎，绝非是因为想抓住贼头“洪秀全”。当时，李殿元根本不晓得有洪秀全这么个人物，他在那里驻军，正因为当地是连控平南、桂平的交通隘口，必须在此地驻军，一切仅仅出于普通的军事常识。日后太平天国自己极力渲染清军大部队围困以及“天王”智能双全、福大命大，皆是为了“造神”使出的宣传伎俩。广西僻地的一股乱众，当时还真未入清政府的法眼。
思旺墟之战后，清朝地方政府确实着慌，贵州清江副将伊克坦布和松桃副将清长、浔州知府刘继祖、桂平知县李孟群等人纷纷汇聚，各带正规军和壮勇团练，分成两路向金田村开始进攻。恰在此时，博白县的会众、贵县龙山矿徒以及各地在“来土之争”中失败的客家人纷纷奔至金田。特别是洪教主的安然返归，使得“拜上帝会”会众信心大增。
精神原子弹一爆不得了，未等清军攻近金田，会众们蜂拥四出，头领们个个披发持剑，口中念咒，狂舞红旗，奋死杀向清军。由于“壮勇”壮勇不是壮族兵勇，而是当地天地会投靠清政府后被武装成的民兵组织身上装束与拜上帝会人员的衣服相仿均头缠红巾，这些人率先惊溃。清军正规军很少见过这么不要命的“贼”，个个脚软，争相奔跑往后退却。清将伊克坦布提剑督阵，被自己手下溃退的士兵撞倒，“拜上帝会”会员冲上，一刀就结果了他的性命也有说他是骑马逃跑时跌落蔡村江桥下后被杀的。
这一阵，清军损失三百多人，加上伊克坦布这样的副将一员，可谓是大败亏输。
洪秀全信心更增，在庆祝自己生日的同时，发布五条军令：第一，恪遵条命树立绝对权威；第二，别男行女行分男营女营；第三，秋毫莫犯严肃纪律；第四，公心和傩，各遵头目约束公库制度，战时“共产主义”：第五，同心合力，不得临阵退缩。
在冯云山帮助下，洪秀全依照《周礼》“五人为伍，五伍为两，四两为卒，五卒为旅，五旅为师，五9币为军”的依据，自创军制，即“伍长”管四人，“司马”管五个“伍长”，“卒长”管四个“司马”，“旅帅”管五个“卒长”，“师帅”管五个“旅帅”，军帅管五个“师帅”。而“军帅”之上，又有“将军”、“总制”、“监军”来加以节制。在“将军”之上，有“检点”，也分殿左“检点”和殿右“检点”，共36人。“检点”之上有“丞相”，分为“天、地、春、夏、秋、冬”六种，共24人。“丞相”上有“前、后、左、右、中”五军“主将”。此外还有“御林侍卫”，官名皆以天干和节气命名。金田一地，至此共集会众两万多人。
拜上帝会众人心非常齐，不少人均是在参加金田起义前把所有地产房屋和财宝变卖，全部换成银子后缴纳入“圣库”，所有会员的一切支出皆由“圣库”支出，上下平等，同吃同住。同时，拜上帝会人员严格禁欲，女营、男营各分一处，夫妻亦不得见。这种“军事共产主义”和清教徒式的禁欲，对于拜上帝会初期起事时保持旺盛的战斗力起到了极大的作用。同时，为了独树一帜，拜上帝会会员遵洪秀全之命，开始蓄发，此后便被清政府及各地“非解放区”人民称为“长毛”。
对于广西山区的“大动静”，清政府很着急。北京城内，早在当年道光三十年春正月，道光皇帝本人已经“崩”了，庙号“宣宗”，其四子奕继位，明年改元“咸丰”，是为清文宗。
道光帝在位三十年，恭俭宽仁，是一位勤快节约的苦心皇帝，个人品德几乎无可指摘，只可惜“有君无臣”，在其统治后期，鸦片战争失败，《南京条约》签订，大清王朝一天不如一天，这位仁德皇帝可称是郁闷愤懑而死。所以，道光帝本人在咽气时并未知晓有“拜上帝会”的大患。
帝国广大，新君咸丰初立，内忧外患，摆在眼前的是一个大烂摊子。但人生就是一个又一个要解决的问题。广西“贼”虽然在当时不是什么大事，也得要正视。早在道光三十年七月，广西提督闵正凤已经因办事不力被革职，不久广西巡抚郑祖琛丢官。湖南提督向荣和云南提督张必禄分别带领楚兵和黔兵被清廷调至广西去解决问题。在虎门销烟倒大霉的林则徐也被起用，被任为钦差大臣兼广西巡抚。可巧，老林头刚走到潮州就病死，终未成为“镇压太平天国革命的刽子手”。如果他多活几年，无外乎生前身后有两个结果：其一，拜上帝会根本没有机会成为“太平天国”；其二，林则徐再也无法享受上个世纪后五十年国人对他的尊崇，“苟利国家生死以”这条标语也不会在今天的福州街道上看得见。总而言之，老林头死得很是时候，以其老迈之年，在烟瘴之地的广西辗转劳累，想必不会有太好的结局。老林头病死，云南提督张必禄前后脚也病死，镇远总兵周凤岐代领其军。
到咸丰元年1851年初，已有两广、云贵、湖北、福建六省正规军开至广西，人数大概有一万多人，接林则徐棒子的是前两江总督李星沅。
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