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| 編輯推薦： |
《史记》是中国第一部纪传体通史，被鲁迅先生誉之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
《史记》叙述了上起黄帝，下至汉武帝太初年间三千年来的政治、经济、文化等多方面情况，及帝王将相、儒林游侠等其他重要人物的事迹。全书分十二本纪、十表、八书、三十世家和七十列传，共一百三十篇，五十二万六千五百字。
以史为鉴，知千秋盛衰兴趣；前事不忘，明万代是非得失。今读《史记》可知王侯将相兴衰之道，先哲圣贤治世之方，更可以推陈出新，古为今用，实乃一部治国安邦、立身处世的最佳教科书。
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| 內容簡介： |
《史记》原名《太史公记》，简称《史记》。作者司马迁，字子长，西汉史学家、文学家。本书记载了从黄帝到汉武帝年问长达三千年的政治、经济和文化等历史状况，全面而深刻地反映了我国古代的社会面貌。全书共一百三十篇，计五十二万字。其中以记帝王的“本纪”十二篇，记年代的“表
”十篇，记典章制度的“书”八篇，记诸侯国的“世家”三十篇，记人物的 “列传”七十篇。
《史记》不仅是一部伟大的历史著作，更是一部成功的传记文学名著。
司马迁对自秦以来的每一位帝王进行了全面的勾勒叙述，文章精彩纷呈，感人至深。
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| 目錄：
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卷一
五帝本纪
夏本纪
殷本纪
周本纪
秦本纪
卷二
秦始皇本纪
项羽本纪
高祖本纪
吕太后本纪
孝武本纪
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| 內容試閱：
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五帝本纪 【原文】
黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。
轩辕之时，神农氏世衰，诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯成归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊、罴、貔、貅、躯、虎，以与炎帝战于阪泉之野，三战，然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。天下有不顺者，黄帝从而征之。平者去之。披山通道，未尝宁居。
【译文】
黄帝是少典族的子孙，姓公孙，名叫轩辕。一生下来就与众不同，几个月大就能说话，自幼聪明伶俐，长大后诚实勤勉，成年后见多识广，通晓天下大事。
轩辕的时候，炎帝神农氏的后代衰败没落。诸侯相互侵犯征伐，残害百姓，而神农氏却无力征讨他们。见于此种情况轩辕便操练军队，用来征讨那些不来朝贡的诸侯。四方诸侯于是称臣归服。但是蚩尤最为残暴，暂时还没有谁能征服他。炎帝想侵犯凌辱诸侯，诸侯都来投靠轩辕。轩辕于是推行德政，强化军队，顺应四时五方的自然现象，种植五谷，安抚百姓，丈量规划四方土地使他们安居乐业；训练勇猛的部队，与炎帝在阪泉的郊野展开了激战。经过几番战斗，终于取得了彻底的胜利。蚩尤发动叛乱，不服从轩辕的命令，于是轩辕向四方诸侯征调军队，与蚩尤在涿鹿的原野上展开决战，活捉蚩尤，并将蚩尤斩首示众。四方诸侯都公推轩辕为天子，代替神农氏，轩辕就是黄帝。天下有不归服的，黄帝便去征伐；平定之后，就带兵离开。披荆斩棘，开山凿道，黄帝就从来没享受过一天安逸的生活。
【原文】
东至于海，登丸山，及岱宗。西至于空桐，登鸡头。南至于江，登熊、湘。北逐荤粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿。迁徙往来无常处，以师兵为营卫。官名皆以云命，为云师。置左右大监，监于万国。万国和，而鬼神山川封禅与为多焉。获宝鼎，迎日推策。举风后、力牧、常先、大鸿以治民。顺天地之纪，幽明之占，死生之说，存亡之难。时播百谷草木，淳化鸟兽虫蛾，旁罗日月星辰水波土石金玉，劳勤心力耳目，节用水火材物。有土德之瑞，故号黄帝。
【译文】
黄帝东到海滨，登过丸山和泰山；往西到过崆峒，登上了鸡头山；南边到达长江，登上了熊山和湘山；往北驱逐过少数民族荤粥和四方诸侯在釜山合符，然后在涿鹿山下的广阔平原上，建起了自己的都城。他往来迁移，四处奔波，走到哪里就在哪里居住，往往是在军队营房的周围搭建临时住地。
所设百官都用云命名，他的军队称为云师。他设立左右大监，负责督察各地诸侯。四方诸侯和睦相处，一派升平气象。然后设坛祭祀鬼神山川，大到封禅。这样的事情，比以往任何时候的规模都大。黄帝又获得宝鼎以及能预测节气日辰的通灵蓍草。挑选了风后、力牧、常先、大鸿四人，让他们管理民众。他顺应天地四时运行的规律，预测阴阳五行的变化、制定了人们死生的礼仪规范，考虑研究国家安危存亡的道理。他遵循时令，按季节种植百谷草木，驯化鸟兽昆虫，他所关注的事情，大到日月、星辰的运行，小到水波、土石、金玉的性能，可谓包罗万象。心不懈于思考，力不懈于实行，眼睛不懈于观察万物，耳朵不懈于倾听四方。他教导民众山林川泽的物产要按照时令收采禁捕，有节度地利用。他即位的时候，因为有土德的瑞兆出现，所以人们称他为黄帝。
【原文】 黄帝二十五子，其得姓者十四人。
黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下：其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二曰昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高阳。高阳有圣德焉。黄帝崩，葬桥山。其孙昌意之子高阳立，是为帝颛顼也。
帝颛顼高阳者，黄帝之孙而昌意之子也。静渊以有谋，疏通而知事，养材以任地，载时以象天，依鬼神以制义，治气以教化，絮诚以祭祀。北至于幽陵，南至于交陆，西至于流沙，东至于蟠木。动静之物，大小之神，日月所照，莫不砥属。
【译文】 黄帝有二十五个儿子，最终获得姓氏的有十四个。
黄帝住在轩辕之丘，他娶了西陵氏的女儿为妻，这就是嫘祖。嫘祖是黄帝的正妃，生了两个儿子，两个人的后代都拥有天下：一个名叫玄嚣，这就是青阳，青阳封为诸侯，封地在长江；另一个名叫昌意，封为诸侯，封地在若水。昌意娶了蜀山氏的女儿，名叫昌仆，生了儿子高阳，高阳也有功德。
黄帝逝世，葬在桥山，他的孙子也就是昌意的儿子高阳即位。这就是颛顼帝。
颛顼帝高阳，是黄帝的孙子、昌意的儿子。他沉着稳练，足智多谋，疏旷通达，明晓事理，种植庄稼，养育牲畜，以便充分发挥土地作用，按照季节办事以顺应自然规律，根据对鬼神的尽心敬事制定礼仪法度；协调五行逆顺以教育劝化百姓，真心诚意进行祭祀。那时的疆土北到幽陵，南到交扯，西到流沙，东到蟠木。动如鸟兽，静如草木等物类，大如五岳四渎，小如丘陵坟衍等神灵，凡是日月能照耀的地方，无不平服归属。
【原文】 帝颛顼生子曰穷蝉。颛顼崩，而玄嚣之孙高辛立，是为帝喾。
帝喾高辛者，黄帝之曾孙也。高辛父曰娇极，峤极父曰玄嚣，玄嚣父曰黄帝。自玄嚣与峤极皆不得在位，至高辛即帝位。高辛于颛顼为族子。
高辛生而神灵，自言其名。普施利物，不于其身。聪以知远，明以察微。顺天之义，知民之急。仁而威，惠而信，修身而天下服。取地之财而节用之，抚教万民而利诲之，历日月而迎送之，明鬼神而敬事之。其色郁郁，其德嶷嶷。其动也时，其服也士。帝喾溉执中而遍天下，日月所照，风雨所至，莫不从服。
帝喾娶陈锋氏女，生放勋。娶■訾氏女，生挚。帝喾崩，而挚代位。帝挚位，不善崩，而弟放勋立，是为帝尧。 【译文】
帝颛项生了个儿子叫穷蝉。颛顼去世后，玄嚣的孙子高辛即位。这就是帝喾。
帝喾高辛是黄帝的曾孙。高辛的父亲名叫娇极，娇极的父亲就是玄嚣，玄嚣的父亲就是黄帝。从玄嚣到娇极，都没能在位执政，直到高辛才登得帝位。高辛又是颛顼的侄子。
高辛一生下来便浑身灵气，一开口就能说出自己的名字。他广施恩泽，普及众生，却从不为自己考虑。通过认真的倾听，仔细的分析，对远方发生的事情便了如指掌；通过对周围事物的细微观察，哪怕是精深玄奥的道理，他也能探究得一清二楚。顺从上天的旨意，知道民众的急需，仁爱而威严，宽厚而笃信，致力于自身修养而使天下诚服。他充分利用土地的物产又能节制使用，他教育安抚百姓的方式通常是因势利导，制定历法以符合日月运行、季节嬗递的自然规律，申明鬼神之道并虔敬地奉祀他们。他的神态肃穆，他的品行高尚，他的一举一动无不合乎时宜，他的穿着与普通人一样。帝喾治国就像雨露一样，公平地滋润着整个天下，凡是日月能够照射的地方，风雨能够吹淋的地方，没有不服从的。
帝喾娶了陈锋氏的女儿，生下儿子放勋；然后又娶了■訾氏的女儿，生了个儿子名叫挚。帝喾逝世，由挚继承帝位。帝挚即位后没多久就去世了，于是由他弟弟放勋取而代之，这就是帝尧。
P1-4
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