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| 內容簡介： |
《扫描与透析》
王受之先生的《扫描与透析》，让我想起1995年和靳尚谊、戴士和两位先生一同访问洛杉矶艺术中心设计学院的情景。受之驱车将我们带到学院所在的山顶，在草地和树丛的绿色掩映下，一座钢和玻璃的桥状建筑突显在山岗之上，宛如蓝天下的一尊现代雕塑，带有一种包涵着秩序和力量的庄重。这就是学院的校舍。进入校内，窗明几净、井井有条，没有一般艺术院校的那种漫不经心的散散懒懒的样子，令人耳目一新。王受之先生说：“这里的学校不允许散发披肩、异服奇装。因为这里培养的将是设计界的精英。”一切要求近乎苛刻。当然师资、教学、设备都是一流的。因此，在美国历年艺术学院的评估排榜中不居第一就是第二。
尤其是汽车的设计研究总是处在世界领先的地位。我们被破例引进一间研究室，通常这里不允许外人进入。室内满帖着各种中国的画报、图片资料、五极杂呈的汽车草图、案上放着完成或尚未成型的汽车型样。原来这个室里的研究生正在设计着十年后中国家用汽车！他们只作超前的研究，所以他们总处在前沿。
受之先生是学院的终身教授，他所担任的设计史论课程，是最受该校学生欢迎的课程之一。浏览本书仿佛又随着王受之先生参观了一遍洛杉矶艺术中心设计学院。遗憾的是书一表达不出王受之先生在讲话时不断内烁出的智慧光点和超级语速所带来的大小玉珠齐落玉盘的铿锵之美。
《涅瓦回望》
“本书是关于世界上最重传统的一所名院的最新和最直接的报道。列宾美术学院称植西欧的报道。经过现实主义的演化，在本世纪社会变革的情势下自主地有异于西主现代主义而卓然存在。在我国美术界被视为”苏派“教育的代表。我自己作为一个追随于美术和美术教育队伍中有些年头的人，积内外正反经验的见识，认为要开拓有中国特色的现代的有生命力的艺术前程，最好是在宏观上善于分析综合，把各种学派潮流放在一个平台上比较参照在这个平台上，此册所介绍的列宾美术学院就是难得独树一帜而不懈的“他山之石”。何况人家也在自己的条件下改革前行，例如书中用很大篇幅介绍的梅利尼科夫等名师老当益壮的教学实践。
我曾经到该院访问和看望书作者等在那里的中国学子。他们学成归国，在教学岗位上又把这一份向涅瓦的深情回望奉献给大家。尽管年轻的作者在识度和文笔上未必成熟，但这里面难得的，突出的、无可取代的优点，是亲自经历和认真体察而来的具体性，如此生动直接，好像刚刚从树上摘下来的带露的新鲜果子，这是凭雾里看花，道听途说，东抄西袭等一套本事所炒作不出来的。
《技艺的穿越》
江黎老师以亲身经历描述了漆工——木工——工艺这几个不同层面上京都艺大的教学现状，文笔平实可信，述说的是内容耐人寻味。一口气读完，十分感慨。
中国和日本同为亚洲国家，都面临着现代化的大难题，正因为有类似的课题，所以江黎笔下描述的日本现状，我很难当作与已无关的“东洋景”去看。就连她讲述的一个小小的木材商店，也不禁令我在心里掂量着现代化的分量。文明的发展，没有速成之路。忙不迭地弃旧图新往往欲速不达，留下更多的遗憾，书中的描述让我联想起在国外见到的许许多多的小商店、文具店、书店、五金店，店面不大，但是非常密实，相关的服务可以说是点点滴滴周到详尽。他们和江黎书中描写的那些艺术教师一样，很普通、很自尊、很敬业。他们所作的事情不会成为新闻热点，但是他们在社会上受到敬重，因为他们构筑着社会文明的整个基础。也正是这些人的水平，显现着社会的文明程序。
大学艺术教育的内容方法，它的体制和渗透其间的观念，更是一个复杂的系统，在它的历史性演进的过程中，更无捷径可寻，也就更需要人们坚韧的意志和长期不懈的积累。
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| 關於作者： |
《扫描与透析》
王受之先生的《扫描与透析》，让我想起1995年和靳尚谊、戴士和两位先生一同访问洛杉矶艺术中心设计学院的情景。受之驱车将我们带到学院所在的山顶，在草地和树丛的绿色掩映下，一座钢和玻璃的桥状建筑突显在山岗之上，宛如蓝天下的一尊现代雕塑，带有一种包涵着秩序和力量的庄重。这就是学院的校舍。进入校内，窗明几净、井井有条，没有一般艺术院校的那种漫不经心的散散懒懒的样子，令人耳目一新。王受之先生说：“这里的学校不允许散发披肩、异服奇装。因为这里培养的将是设计界的精英。”一切要求近乎苛刻。当然师资、教学、设备都是一流的。因此，在美国历年艺术学院的评估排榜中不居第一就是第二。
尤其是汽车的设计研究总是处在世界领先的地位。我们被破例引进一间研究室，通常这里不允许外人进入。室内满帖着各种中国的画报、图片资料、五极杂呈的汽车草图、案上放着完成或尚未成型的汽车型样。原来这个室里的研究生正在设计着十年后中国家用汽车！他们只作超前的研究，所以他们总处在前沿。
受之先生是学院的终身教授，他所担任的设计史论课程，是最受该校学生欢迎的课程之一。浏览本书仿佛又随着王受之先生参观了一遍洛杉矶艺术中心设计学院。遗憾的是书一表达不出王受之先生在讲话时不断内烁出的智慧光点和超级语速所带来的大小玉珠齐落玉盘的铿锵之美。
《涅瓦回望》
“本书是关于世界上最重传统的一所名院的最新和最直接的报道。列宾美术学院称植西欧的报道。经过现实主义的演化，在本世纪社会变革的情势下自主地有异于西主现代主义而卓然存在。在我国美术界被视为”苏派“教育的代表。我自己作为一个追随于美术和美术教育队伍中有些年头的人，积内外正反经验的见识，认为要开拓有中国特色的现代的有生命力的艺术前程，最好是在宏观上善于分析综合，把各种学派潮流放在一个平台上比较参照在这个平台上，此册所介绍的列宾美术学院就是难得独树一帜而不懈的“他山之石”。何况人家也在自己的条件下改革前行，例如书中用很大篇幅介绍的梅利尼科夫等名师老当益壮的教学实践。
我曾经到该院访问和看望书作者等在那里的中国学子。他们学成归国，在教学岗位上又把这一份向涅瓦的深情回望奉献给大家。尽管年轻的作者在识度和文笔上未必成熟，但这里面难得的，突出的、无可取代的优点，是亲自经历和认真体察而来的具体性，如此生动直接，好像刚刚从树上摘下来的带露的新鲜果子，这是凭雾里看花，道听途说，东抄西袭等一套本事所炒作不出来的。
《技艺的穿越》
江黎老师以亲身经历描述了漆工——木工——工艺这几个不同层面上京都艺大的教学现状，文笔平实可信，述说的是内容耐人寻味。一口气读完，十分感慨。
中国和日本同为亚洲国家，都面临着现代化的大难题，正因为有类似的课题，所以江黎笔下描述的日本现状，我很难当作与已无关的“东洋景”去看。就连她讲述的一个小小的木材商店，也不禁令我在心里掂量着现代化的分量。文明的发展，没有速成之路。忙不迭地弃旧图新往往欲速不达，留下更多的遗憾，书中的描述让我联想起在国外见到的许许多多的小商店、文具店、书店、五金店，店面不大，但是非常密实，相关的服务可以说是点点滴滴周到详尽。他们和江黎书中描写的那些艺术教师一样，很普通、很自尊、很敬业。他们所作的事情不会成为新闻热点，但是他们在社会上受到敬重，因为他们构筑着社会文明的整个基础。也正是这些人的水平，显现着社会的文明程序。
大学艺术教育的内容方法，它的体制和渗透其间的观念，更是一个复杂的系统，在它的历史性演进的过程中，更无捷径可寻，也就更需要人们坚韧的意志和长期不懈的积累。
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| 目錄：
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《扫描与透析》
总序
引言
第一章 西方艺术教育：从传统走向现代
第一节 学院派
第二节 传统的消息
第三节 包豪斯的革命
第二章 美国现代艺术设计教育
第一节 改革的浪潮
第二节 学府分布
第三章 洛杉矶艺术中心设计学院
第一节 一般背景
第二节 课程构成
第三节 教学模式与方法
第四节 毕业项目
附录
报考资讯
教授简介
作者简介
《涅瓦回望》
《技艺的穿越》
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