登入帳戶  | 訂單查詢  | 購物車/收銀台( 0 ) | 在線留言板  | 付款方式  | 運費計算  | 聯絡我們  | 幫助中心 |  加入書簽
會員登入 新用戶登記
HOME新書上架暢銷書架好書推介特價區會員書架精選月讀2023年度TOP分類瀏覽雜誌 臺灣用戶
品種:超過100萬種各類書籍/音像和精品,正品正價,放心網購,悭钱省心 服務:香港台灣澳門海外 送貨:速遞郵局服務站

新書上架簡體書 繁體書
暢銷書架簡體書 繁體書
好書推介簡體書 繁體書

四月出版:大陸書 台灣書
三月出版:大陸書 台灣書
二月出版:大陸書 台灣書
一月出版:大陸書 台灣書
12月出版:大陸書 台灣書
11月出版:大陸書 台灣書
十月出版:大陸書 台灣書
九月出版:大陸書 台灣書
八月出版:大陸書 台灣書
七月出版:大陸書 台灣書
六月出版:大陸書 台灣書
五月出版:大陸書 台灣書
四月出版:大陸書 台灣書
三月出版:大陸書 台灣書
二月出版:大陸書 台灣書

『簡體書』玉佩饰的收藏故事

書城自編碼: 1913497
分類:簡體書→大陸圖書→藝術收藏/鉴赏
作者: 徐文宁
國際書號(ISBN): 9787513402163
出版社: 故宫出版社
出版日期: 2011-12-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 159/120000
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:HK$ 76.7

我要買

 

** 我創建的書架 **
未登入.


新書推薦:
黑海史:从历史涟漪到时代巨浪
《 黑海史:从历史涟漪到时代巨浪 》

售價:HK$ 115.2
楼边人似玉
《 楼边人似玉 》

售價:HK$ 56.2
我,毕加索
《 我,毕加索 》

售價:HK$ 60.0
投资真相
《 投资真相 》

售價:HK$ 81.6
非洲大陆简史(萤火虫书系)
《 非洲大陆简史(萤火虫书系) 》

售價:HK$ 93.6
中国龙的发明:近现代中国形象的域外变迁
《 中国龙的发明:近现代中国形象的域外变迁 》

售價:HK$ 119.8
和离:完结篇
《 和离:完结篇 》

售價:HK$ 63.4
知宋·宋代之军事
《 知宋·宋代之军事 》

售價:HK$ 94.8

 

建議一齊購買:

+

HK$ 174.1
《 中国红 古代佩饰 》
+

HK$ 76.7
《 老银的收藏故事 》
+

HK$ 76.7
《 老首饰的收藏故事 》
+

HK$ 76.7
《 花钱的收藏故事 》
+

HK$ 76.7
《 古币的收藏故事 》
+

HK$ 87.9
《 串珠一本通 》
編輯推薦:
徐文宁编著的《玉佩饰的收藏故事》讲述了作者自己收藏中的心得及所见所闻所感,本书既有作者成功时的快乐,又有作者遭遇挫折时的苦恼;流露出作者对玉佩饰品、收藏玉佩饰品格和心态,在当今赝品横行的收藏环境下,应如何迅速地掌握基本的玉佩饰收藏技巧,如何购藏玉佩饰,如何尽快提高自己的鉴定水平。那就敢快来看本书交你如何收藏玉佩饰。
內容簡介:
徐文宁编著的《玉佩饰的收藏故事》是一本很好的玉佩饰收藏的书籍。
《玉佩饰的收藏故事》具有通俗性、普及性和实用性的特点。由于作者的人生阅历、年龄、性格、收藏玉佩饰专长等诸多因素的差异,作者将相关的文物知识融入了收藏玉佩饰实践,读者可以从中了解到目前的民间收藏玉佩饰状况。初涉收藏玉佩饰的朋友们可以结合自己的具体情况和条件,学习、借鉴作者的成功经验,并循序渐进地摸索出适合自己的收藏玉佩饰门类和收藏方法。
目錄
出版前言

第一章 玉佩饰情有独钟的渊源
一 玉佩饰的起源
二 良渚女巫的复活
三 古玉龟与古代占卜活动
四 玉梦缘
五 护犊情深
六 玉佩奇缘
七 喜神和合二仙玉佩
八 都市女性新宠玉坤佩
九 新玉也疯狂
第二章 玉佩饰收藏中的酸苦与喜悦
一 杀熟
二 古玩行里该被骂的人
三 捡漏与玩者之愚
四 古玉捡漏法则
五 老吴古玩淘金记
六 民间古玉佩收藏有点烦
第三章 玉佩饰当代收藏机遇与市场价值
一 玉器收藏与投资的异同
二 古玉佩拍卖溢价特征
三 古玉佩估价偏差与市场机会
四 明清玉牌的投资空间
第四章 玉佩饰收藏中的原则与方法
一 量财而藏
二 以藏养藏
三 真品不立,赝品泛滥不止
四 真伪谁有话语权
第五章 玉佩饰收藏需要去伪存真
一 古玉的市场现状
二 仿古玉的做旧痕迹鉴别
三 警惕仿玉雕老工痕迹充古玉坑人
四 自然沁色和人工作色的鉴别
五 古玉包浆与皮壳的鉴别
六 赝品玉器的白化作伪
第六章 古玉佩饰收藏淘宝入门秘籍
一 古玉淘宝的几种途径
二 古玉收藏讲究藏品
三 提高鉴赏能力,成为一个真正的藏家
附录
编后记
內容試閱
我国古玉类型中,有一个门类——玉佩饰,至今仍闪烁着迷人的光彩。
它历经7000多年的演变,在历代统治者和文人鉴赏家的雅玩中,随着他们对玉的质地、纹饰、器形的诠释和美化,逐步演变成集深厚人文内涵于一身,融人心灵品德于一体的古代服饰文化里的一颗璀璨明珠。
玉佩作为装饰品有多种形制。简而言之,凡古人佩挂用的玉皆可称为玉佩。从佩戴在头上、颈间到腰间,可分为实用装饰玉和纯装饰玉。前者有玉梳、玉发簪、玉带钩、玉带板等;后者除各种玉雕首饰外,还有随身佩戴的玉佩、玉坠、玉嘞子等。从新石器时代起,玉佩即附着了各种神异的观念,成为一种神灵、权力和财富的象征。玉佩一词最早见于《诗经·秦风·渭阳》:“我送舅氏,悠悠我思;何以赠之?琼瑰玉佩。”从古文献中我们不难看出,当时的玉佩不仅仅是装饰品,而且还是一个拉近亲缘关系的重要礼品。宋梅尧臣《天上》诗:“紫微垣里月光飞,玉佩腰间正陆离。”古往今来,人们将玉佩环在脖颈,挂在耳际,或系在腰间,套在手腕上须臾不离,从这首宋代诗中,略见一斑。清孔尚任的《桃花扇·栖真》:“何处瑶天笙弄,听云鹤缥缈,玉佩丁冬。”这叮当作响的玉佩,其实具有暗示佩者勿失尊严,从礼而行的功用。所以,玉佩在中国古玉门类中,不仅仅是艺术品,而且还具有规范角色行为的功能。
古代的玉佩为人体的主要佩饰,在历代帝王陵墓中,有白玉联缀的大佩实物出土。古玉佩又称全佩、大佩、组佩。一般是以环璧、璜珩为主体,杂以珠管、琚等,按一定规律组合悬挂于人体的服饰上,作为中国玉文化中的一种特有现象。在儒家学说中,以玉比德的核心就是佩玉。借佩玉的质地致密坚硬、温润晶莹,比喻“仁、义、智、勇、洁”五德。以玉比德理论的提出,也是因先民们将奇异多彩、坚韧细腻的美石,制成各种装饰器件随身佩戴,形成了商周时期的“君子必佩玉”和“君子无故,玉不去身”的佩玉文化。到了春秋时期,逐渐赋予玉以人格,造就了后代君子“宁为玉碎,不为瓦全”的做人准则。
古玉佩是等级身份的标志,财富的象征。只有氏族酋长、皇族嫔妃、达官显贵,以及文人雅士才配拥有。组合性玉饰发源于新石器时代,而真正意义上的主体组合玉佩,在考古发现中最早见于商末周初,兴盛于两周时期。
汉代以后延续组玉佩制,作为官方与贵族的礼仪服饰组成部分。《后汉书·
舆服志》:“至孝明皇帝,乃为大佩,冲牙、双踽、璜,皆为白玉。”而汉以后,随时代不同,组佩发生变化。晋朝天子所佩白玉垂珠大绶,以及唐代天子、五品以上官员所缀玉佩,其组合多有差别;宋、明帝王百官佩玉的形式与等级,有严格的规定。然佩绶之间的玉环、玉珩、玉璜、冲牙等玉饰,相触有声的特性,则是兴盛绵延数千年不变的。
古代的成组玉佩作为玉佩的重要形式,历经许多朝代,而到了宋元以后,玉佩中仿生玉佩品类在不断的增多,寓谐音吉语和民俗内容于玉佩纹样之间。如鱼和磬形玉佩表示“吉庆有余”,羊衔灵芝寓意“吉祥如意”,松鹤表示“长寿如仙”,鲢鱼口衔莲花寓意“连年有余”等。寓意吉祥的玉佩,象征着人们对幸福、健康长寿、加官进爵、发财致富的祈盼。玉佩也成为爱情的信物佩饰,在古代婚嫁中具有护身祛邪的功用。
一玉佩饰的起源 1.玉佩和汽车,古今的消费时尚
消费时尚常常被一些人挂在嘴边,在他们的时尚认识中,消费过程不但是满足个性化需求的过程,而且也是借助消费向社会表达和传递一些信息,包括身份、地位、品位、个性等。
有一次,在某城市的一家酒店,宴请本年度即将参加春拍的意向性竞买客户。经席间介绍,得知在座的有那么几个是潜在客户。他们饭间谈论的尽是最近换了什么名牌汽车的话题,对艺术品拍卖能增值的市场行情,几乎一点也不知晓。在一旁看他们热闹的,貌似也和他们熟悉的一位款爷,眼中流露出的神态,显然对此类话题不屑一顾。
他冷不丁来上一句:“把车当什么好东西,买了就跌价!看见这个没有?就这么一小玩意15万!刚拍来的一块玉佩,明年价还要翻上去!”众人见之,皆无语相对。
见此情况,公司的艺术品顾问余老师赶紧做席间引导。说近代赵汝珍在《古玩指南》里作过一番生动的描述:“凡京中之中上等社会人物,无不腰缠累累叮叮当当者,居则以玉为消遣之品,行则以玉相夸示,集会谈话,必以玉为主要论题。居家无玉,宛如非士大夫之宅第;服饰无玉,直同非完整之衣履;身上无玉,似不便与友相会;无玉之知识,直不能插入友朋集会之谈话。玉之重要如此,古社会人士无不竭力以求之者。”可见在古代,玉与人们的消费时尚关系有多么的紧密。就如同现在人喜欢谈论汽车、房子一样。只不过国人始终敬奉“黄金有价玉无价”的理念,几千年来痴心玉佩而不改。因此玉的内涵及玉佩在服饰中的角色和地位,是他物所不能及的。
经余老师这么一说,大家对佩玉文化产生了浓厚的兴趣,便要求他多给讲讲。 2.玉佩,人类生命的圈圈
佩饰用玉起源于新石器时代,或者更早一些。当时的人们除了将砾石、页岩等加工成生产工具外,也琢制了蛇纹石、透闪石、石英岩、硅质石等彩石玉器。
人类最早认识的几何图形之一,当是圆形。无论是东升的旭日,还是西山薄云后的夕阳,都是那么地迷人。即使那天边挂起的一轮月亮,也是一会儿盈缺,一会儿隐藏,好似羞见人的大姑娘一般。最终,还是给人们一轮皓月,还人间清虚一片。精卫衔石激起的水花,滚滚下山的巨大飞石,都是做圆圆的运动。还有氏族社会处处可见的孕妇,那袒露的圆圆凸起的肚子,不由地让远古人感受到新的生命,也是由圆形的巨大魔力带来的!
古人希望永远守住青春,守住美貌,守住健康,守住生命……所以从新石器晚期墓葬或遗址中,发现以璜、珠、管、锥形器等组合成玉佩,装饰在人的颈部,将耳环挂在耳际,开始有意识的对人体唯一具有圆形特征的头部,施行着魔力的崇拜装饰。将精美的手镯佩饰在四肢,使其也具有圆的魔力,须臾不离而得到神的庇佑。
随着社会历史的不断发展和进步,玉佩的形制也不断演变和发展。从考古资料来看,原始社会的玉佩,主要是以玉块、玉璜、玉管、玉串为多。此外玉雕动物和一些有礼玉特征的器物,多随着宗教色彩的浓烈和社会财富的聚集,围绕在奴隶主的颈部或系在身上。商周的奴隶制时代,仅殷墟妇好墓就出土了755件玉器。其中玉佩就有了更多种类的发现,有玉唅、动物生肖玉等单片状新品种出现。商代平民墓地也出土了一定数量的玉佩,说明了商代上至奴隶主,下至一般平民百姓,都有佩玉的习惯。
一直到汉代,贵族普遍佩玉,玉佩成为当时的主流。佩玉种类很多,有玉牌饰、小型玉璧、玉环、玉璜、玉冲牙、玉龙、玉虎、玉龙风佩等。还有许多创新品种,如成组玉佩、玉舞人、玉翁仲、玉鸡心佩、玉刚卯、玉严卯、玉具剑等。到了宋元明清以后,“礼”性古玉组佩不再流行,取而代之的是多以花鸟、鱼、人物、兽等多种题材形式的玉佩。P12-P17

 

 

書城介紹  | 合作申請 | 索要書目  | 新手入門 | 聯絡方式  | 幫助中心 | 找書說明  | 送貨方式 | 付款方式 香港用户  | 台灣用户 | 大陸用户 | 海外用户
megBook.com.hk
Copyright © 2013 - 2024 (香港)大書城有限公司  All Rights Reserved.