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『簡體書』至德要道——儒家孝悌文化

書城自編碼： 1956586
分類：簡體書→大陸圖書→哲學/宗教→哲學
作者： 舒大刚
國際書號(ISBN)： 9787532871728
出版社： 山东教育出版社
出版日期： 2012-06-01
版次： 1 印次： 1
頁數/字數： 276/160000
書度/開本： 16开 釘裝： 平装

售價：HK$ 118.0

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內容簡介：
《儒家孝悌文化·儒家文化大众读本：至德要道》是在学术研究基础上的通俗性、普及性的介绍之作，富有经典性、文学性、教育性。首先，作者对儒家文化有精深的研究，能够深入浅出地予以表达，对某一专业作全面系统、客观忠实的说明和介绍，重点写那些仍有现代价值的、有助于人们认识儒家文化的内容。其次，在素材选择、主题提炼以及运笔形式、行文风格上，都要融人现代意识，力求与时代精神相契合。再次，要充分吸收已有的研究成果，化用自己的文字予以表述，使用大众语言，舍去一些艰深聱牙的言辞，不使用学术语言，多使用叙述性、描述性的语言，要通俗易懂，活泼流畅，图文并茂，雅俗共赏。
關於作者：
舒大刚，博士，四川大学教授，博士生导师，国际儒学研究院院长兼古籍所所长。主要从事儒学史和儒学文献研究，曾经完成国家社科基金项目《中国孝经学史》、教育部重点研究基地重大项目《儒家文献学研究》（成果为多卷本《儒学文献通论》，福建人民出版社出版）、国际儒学联合会2004年规划项目“历代学案”（成果为多卷本《中国儒学通案》10种，人民出版社出版）、《宋集珍本丛刊》（108册，线装书局出版）等课题。目前正从事中国孔子基金会重大项目《儒藏》编纂（已出版248册，四川大学出版社出版），任首席专家兼主编；国家社科基金重大委托项目《巴蜀全书》（前期成果分别由中华书局、上海古籍出版社、巴蜀书社等出版），任首席专家兼总编纂。主要兼职：国际儒学联合会第三届、第四届理事，中国孔子基金会理事兼学术委员，四川省中国哲学史研究会常务副会长等。
目錄：
总序
导言
原理：孝悌为仁之本
一、天经地义：孝悌的本体论
二、身体发肤受之父母：生命的延续
三、友于兄弟：悌道
四、孝悌三阶：事亲·事君·立身
五、百善孝为先：孝悌与仁义礼乐
六、“五等之孝”：自天子达于庶人
七、养亲·敬亲·遵礼：孝悌的基本原则
八、理智之爱：谏诤
九、孝悌经典：《孝经》的形式与内容
历史：孝治天下
一、尧舜之道：孝悌
二、三代之英：尚齿
三、秦人“非孝”与《孝经》失传
四、两汉的“孝治天下
五、魏晋南北朝的孝悌提倡
六、隋唐五代的孝悌制度
七、两宋时期的孝悌文化
八、辽夏金元的孝悌习染
九、明清时期的孝悌强调
文化：百家言孝悌
一、《孝经》作者的假说
二、孔子的“孝悌”观与《孝经》
三、孔门弟子《孝经》传授与孝悌思想
四、曾子的孝论与《孝经》
五、乐正子春解《孝经》
……
结束语
后记
內容試閱：
而小鸟儿也颇知报恩，捕到食物后，竟然知道反哺于鸟妈、鸟爸。这真是一幅老鸟将雏、小鸟反哺的真情图景呵！
乌知慈幼，鸟知返哺，难道人类连鸟兽都不如，竟然不知道孝亲敬长吗？他回想起自己那早死的父母，辛苦了一辈子，最后竟落得冻饿而死，没有享受到他当皇帝后的一天清福，真是令他梦寐难安，伤悼不已！
也许正是对贫贱父母悲惨遭遇的哀悯和歉疚，朱元璋立国后，对孝悌之道特别强调和提倡。在洪武初年所发的许多诏书中，他常常强调“孝亲忠君”，借以重树“忠孝”的社会风尚和士君子人格。
在朱元璋看来，前代名臣之所以成功、名垂青史，也就在于他们能够以“忠孝”自勉，以做忠臣、当孝子为自己人生的最高境界。他在谕布政使诏中说：
“朕每观前代名臣传记，人各设施，皆以律身保命为务，然后孝于亲而忠于君。”
他于是要求地方官员，首要任务就是宣扬“孝亲忠君之道”：“其布政司官当方面，承朕命宣教化、布威德，若肯除奸去伪，岂虑孝亲忠君之道不致哉？”
出于对“忠孝”的强调，朱元璋对以“忠孝”教子的人，十分称赞，并予以重赏。洪武四年（公元1371年），御史台管局官员宇文桂因事被拘问，发现他的囊中书信多至百封，这些书信不谈政事，不讲孝悌，“悉系浙右儒吏奖誉之言，或是或非，皆欲祸人”（《水东日记》卷一一）。
……

 

 

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