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『簡體書』剑桥美国文学史(全八卷)

書城自編碼: 1971436
分類:簡體書→大陸圖書→文學文学理论
作者: [美]伯科维奇
國際書號(ISBN): 9787802115675
出版社: 中央编译出版社
出版日期: 2008-03-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 全八册/615000
書度/開本: 16开 釘裝: 盒装

售價:HK$ 2170.7

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編輯推薦:
《美国剑桥文学史套装共8卷》全面地、令人信服地全新评价了美国早期历史在文学中的重要性以及美国早期文学的历史价值。
內容簡介:
《美国剑桥文学史套装共8卷》涵盖了美国文学从殖民地时期到建国初期期间大量作家的作品,这些作家包括文艺复兴时期的探险者、清教神权统治者、启蒙运动时期的自然主义作家、南方女性作家,革命时期宣传册撰写者及新共和国的诗人和小说家们。作者们不仅探讨了使文学作品带有鲜明美国性的那些特点,讨论了美国化进程中语言的中心地位,而且把文学放在世界的范围内去研究。迈拉?杰琳详细讲述了长达两个世纪的殖民地时期所特有的帝国主义和帝国扩张现象,而埃默里?艾略特则探索了新英格兰方式的演变,重新诠释了其动荡不安的起源以及混乱无序的复苏。戴维?谢尔德对新古典主义纯文学展开了评论,罗伯特?A.佛格森研究了起源于启蒙运动时期被麦克尔?吉尔默称之为国家文学传统开端的国家修辞风格。《美国剑桥文学史套装共8卷》全面地、令人信服地全新评价了美国早期历史在文学中的重要性以及美国早期文学的历史价值。
關於作者:
编者:(美国)萨克文?伯科维奇(Bercovitch S.) 译者:蔡坚
目錄
《剑桥美国文学史第一卷:1590年-1820年》目录:
 中文版序
 致谢
 序言
 殖民地时期的文学
 迈拉?杰琳(拉特格斯大学)
第一章 帝国时期的文献
第二章 自然居民
第三章 美国早期的三位作家
第四章 定居
第五章 新世界的争端
第六章 在美洲旅行
第七章 最终的航行
新英格兰清教文学
 埃默里?艾略特(加州大学滨河分校)
第一章 沙仑巫术的语言
第二章 基督教的乌托邦梦想
第三章 个人叙述与历史
第四章 诗歌
第五章 哀叹史
第六章 理性与复兴运动
美国殖民地时期的纯文学
 戴维?S.谢尔德(西塔德尔发展基金会)
 美国启蒙运动时期的文学(1750-1820)
 罗伯特?A.佛格森(哥伦比亚大学)
第一章 寻找革命
第二章 启蒙运动在美国的解释
第三章 宗教的声音
第四章 书写革命
第五章 公论文学
第六章 启蒙运动的局限
 革命时期和建国初期的文学
 迈克尔?T.吉尔默(布兰德斯大学)
第一章 共和国初期的文学
第二章 杂志、评论和散文
第三章 戏剧
第四章 诗歌
第五章 小说
第六章 查尔斯?布罗克顿?布朗
第七章 华盛顿?欧文
第八章 詹姆斯?费尼莫尔?库珀
大事年表
参考书目
索 引
《剑桥美国文学史第二卷:散文作品1820年-1865年》
《剑桥美国文学史第三卷:散文作品1860年-1920年》
《剑桥美国文学史第四卷:19世纪诗歌1800年-1910年》
《剑桥美国文学史第五卷:诗歌与批评1910年-1950年》
《剑桥美国文学史第六卷:散文作品1910年-1950年》
《剑桥美国文学史第七卷:散文作品1940年-1990年》
《剑桥美国文学史第八卷:诗歌和文学批评1940年-1995年》 
內容試閱
本书的五位作者都将文学放在世界的范围内去考察和研究。不论其侧重点是殖民地时期的文学,还是某一地区或全国范围内的文学,这五位学者都以不同的方式探究了美国文学中的“美国特点”,即在“美国化”过程中文学和语言的向心性特点。因此,本卷书也可以被命名为“理解美国语言的一把钥匙”。杰琳着重研究美洲大陆的探索发现和先民定居时期的语言。值得注意的是,这里谈到的并不包括美洲土著民族的语言,除非是在圣经翻译、人种报告和为移民编纂的词典中出现的土著语言(比如罗杰?威廉姆斯所著的《纳拉干西特语言入门》一书),或者是由于他们的沉默本身而引人注目的一些史实。杰琳在文中对这两方面都有论述,但她主要还是侧重讨论了强势文化将“美国”这个符号所代表的含义据为己有的过程。她的叙述向读者展示了一系列的跨文化争鸣。这些争鸣从欧洲人最初发现美洲一直持续到新世界不同类型的殖民地确立,再到后来从发现差异到自我认知这一美学和意识形态策略的确立,其中每一种观点都是事实与隐喻、冲突与解读的混合产物。她采用的写作素材和殖民地时期的社会情况一样复杂:涵盖了商业、科技、历史、制图学、书信、军事、农业等诸多方面。其研究方法结合了人种学和文本学分析,是对一系列代表性著作从文化角度的详细解读,其中包括从1590年托马斯?哈里奥特(Thomas
Hamot)所作的图文并茂的游记到值得作为美国文学想象力奠基作品来解读的威廉?巴特拉姆(William Bartram)和威廉?伯德(
William Byrd)的主要著作。
艾略特所著部分的开篇措词比较含蓄。他开始叙述的是困惑的沙仑审判,而非具有传奇般色彩的大迁徙。他眼中的清教徒并非是美国“国父”,而是处在危机中的一群人,他们围绕着“巫术”一词的含义,从内部分裂成为富有与贫穷、男人与女人、局内与局外、一代人与下一代人、平民与教会、一个教派与另一个教派等各个对立的派别,每一个派别都企图通过对语言的控制来获取政治上的力量。艾略特追溯了后来建立了所谓理想社会的这些人的曲折道路,这个“理想”社会从一开始就存在着内部的纷争与矛盾,在漫长的过程中又不时地面临着分裂的危险。但通过他们的领袖在不断变化的现实与他们自己创立的盟约信仰中的调和,他们最终团结在一起,并兴盛繁荣。

 

 

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