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| 編輯推薦： |
《我的前半生灰皮本》编著者爱新觉罗·溥仪。
在中国乃至世界历史的册页上，他是从“真龙天子”被改造成为普通公民的唯一例子。他有着跌宕起伏的传奇经历和脱胎换骨的新生。因此，其作品世所瞩目，畅销不衰。
这是我国末代皇帝爱新觉罗·溥仪的回忆录。该书按时间顺序叙述，先从家世开始介绍，然后对童年、在位、逃难、改造等这几个人生大片段按顺序介绍。全书语言通俗，故事情节强，适合对末代皇帝的生活感兴趣者阅读。
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| 內容簡介： |
本书是溥仪在抚顺战犯管理所最初撰写的反省笔记，一九六〇年曾由
群众出版社内部印行；后又遵照中央领导的要求“另起炉灶”，于一九六 四年正式出版了《我的前半生灰皮本》。“灰皮本”的出版，完整展现
了这部旷世名著的成书过程，对了解溥仪的思想转变具有更丰富的史料价 值。
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| 目錄：
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引言
第一篇 我的北京时代
第一章 我的出生和当上清朝末代皇帝的经过
1我的祖父奕最和我的祖母叶赫那拉氏
2光绪和慈禧
3慈安太后的死之谜
4肃顺
5戊戌政变中的袁世凯和荣禄
6我的父亲载沣和我的母亲瓜尔佳氏
7庚子事件
8逃亡西安和珍妃的死
9光绪的死
10西太后死后的隆裕太后
11隆裕和四太妃的关系
12李莲英与小德张
13三岁孩子“登极”的滑稽剧
14我在宫中的家庭生活环境
15王公、“黄带子”和八旗
第二章 关上家门作皇帝的紫禁城生活
1辛亥革命与清朝封建统治势力的崩溃
2中华民国首都中央的“小朝廷”
3“遗老”和“王公大臣”
4太监
5我的结婚
6宫中的皇帝生活琐记
7我母亲为我自杀了
第三章 我的罪恶思想根源
1我的老师和封建尊孔思想
2毓庆宫读书
3宫中的迷信和信仰
4我的“敬天法祖”思想
5庄士敦和我的崇拜帝国主义思想
6我的残忍性格
第四章 开始正式走上了犯罪的道路
1张勋复辟
2盗窃了人民的宝贵文化遗产
第五章 出洋留学的失败
我幼时的好奇心
第六章 我离开了紫禁城
1回到了醇亲王府
2日本开始对我伸出魔手来了
3日本公使馆里的“小朝廷”
4在日帝魔窟中的一些零星回忆
第二篇 天津时代
第七章 我完全成日本帝国主义的“药笼中物”了
1在天津日本租界里的所谓寓公生活
2和日本帝国主义的勾结
3和军阀、政客的微妙关系
4和各帝国主义国家的眉来眼去
5“遗老”的包围
6东陵的挖掘事件
7我的反动思想愈发抬头
8“九一八”事变和“天津事件”
9接二连三的所谓“恐怖事件”
10土肥原贤二和我的互相勾结利用
11汽车厢底的“奇货”
第三篇 前来东北
第八章
1白河上的黑夜枪声
2对翠阁温泉旅馆
3旅顺
4所谓的“四巨头会议”
5群狗争食的未定政权
6日寇的狰狞面目
7我是这样当上了伪执政的
第四篇 长春时代
第九章
1百鬼昼行的所谓“新京”
2卖国密约——伪执政的代价
3到长春以来的生活一斑
4国际联盟调查团
第十章 伪满帝制时代
1冷酷的家庭生活
2第一次访日的丑剧
3“枢轴国家”的一根小尾巴
4对于日寇的逢迎谄媚
5日寇的种种阴谋
6吉冈安直
7蒙奸德穆楚克栋鲁普和汪逆精卫
8第二次访日的内幕
9奴化侵略政策与“天照大神”
10伪满建国十周年和“亲邦”的名词的出现
11“谢恩大使”和“慰问大使”
12“献纳”金属的带头人
13伪时局诏书
14给“肉弹”饯行
15所谓“巡幸”的后果
16伪侍从武官
17日伪垮台前夕的尾声
18鬼把戏最后的一幕
19被苏联军逮捕
20在伪满十四年的滔天罪恶
第五篇 在苏联的五年
第十一章
1赤塔市郊的莫洛阔夫卡
2红河子
3伯力市内的第四十五收容所
4在东京国际军事法庭上我和日寇甲级
战犯的初次“对垒”
第六篇 回到了祖国
第十二章 我在当时的心情
1我的惶恐不安
2开始了学习
3由抚顺到了哈尔滨
4温暖照顾
5朝鲜战争
6赵厅长的讲话
7志愿军某首长
第十三章 第二次到了抚顺
1检举认罪
2通信
3载涛
4李玉琴
5学习和实际紧密结合的改造教育
6参观
7沈阳人民最高军事法庭
结束语
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| 內容試閱：
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在谈我出生以前，我想先谈一谈我的出生地北京醇亲王府。 地点是在北京的北城什刹后海北河沿。这个地方，是在北城最著名的
一个风景区。从地安门鼓楼的西边起，一直到德胜门的西方，把什刹前海 、什刹后海和积水潭三个湖泊结连起来，形成了一片风景宜人的水乡。在
夏天真是绿柳荫浓，荷香扑鼻，执竿垂钓的人们，可以一边静听着树间的 蝉吟，一边来钓那银鳞跳跃既新鲜又肥美的鲫鱼和鲤子，简直不知道什么
是夏季的炎暑。每当夕阳渐渐藏到西山的层岚叠嶂的背后时，又可以在一 天劳动之后沏上一壶香茶，拿着一把蒲扇，坐在那一带柳堤之上，听到一
片此起彼伏的咯咯蛙鸣。再加上一轮明月，慢慢爬上了星空，把它那美丽 的清辉冰影，映人到暮霭苍茫的水面的时候，真许会使人怀疑：这居然就
是车马喧嚣的北京城内？而这个醇王府，就是在这样一个“结庐在人境， 而无车马喧”的好地方，毫不客气地围上了城墙般的砖墙，硬把这劳动人
民在当时的一个绝无仅有的休息游玩地给占去了一大半还多。 这在我们新社会中的人来说，尤其是生长在劳动人民已经当了家做了
主的新中国后一代来说，也许不会把这块“后三海”的地方，看成是一个 怎样了不起的地域。本来么，在现在的北京，既有中山公园，又有北海公
园、景山公园和陶然亭等，说风景有风景，要设备有设备的无数可供游赏 和休息的好地方，甚至连郊区的颐和园、碧云寺、香山和西山八大处等，
也都可以坐上宽敞而舒适的郊区公共汽车或是出租的汽车，风驰电掣地游 玩个够。可是在我出生的一九○六年前后的情况，就和今天的情况完全不
同了。现在的中山公园，在清朝封建统治尚未垮台之前，它乃是绝对不许 一般人人门一步的“社稷坛”，又叫做“地坛”；北海公园则是专供帝王
后妃等特权阶级游宴使用的“禁苑”；景山公园更是清朝皇帝祭祀祖先的 地方；陶然亭呢，那时，还不过是一片浑塘芦苇，一块废洼遗址和有三间
两厅房以及几株老树和一块“谜的墓碣”的一个所在而已。只由于在当时 ，所有的名园胜地，不是属于“宫苑禁地”，就是属于皇族大官的私有。
因此，这个并不出奇的陶然亭便在酸溜溜的文人墨客的诗歌夸大形容下， 就自然而然地名满全国了。怎能和现在的既有山又有水，并有奇花名木以
及绿毯子一般的草地、富丽堂皇的牌楼和现代化的游泳池、儿童运动场、 舞场、图书馆、文化厅等应有尽有的人民大众的陶然亭相提并论呢？所以
在那个时代里，什刹后海就成为一个引人人胜的了不起的所在了。 还有这里所说的这个醇王府，并不是我祖父醇贤亲王奕■从宫中分封
出来就住在这个府的，那座老府坐落在北京西城的太平湖。因为太平湖老 府中，生了光绪的缘故，所以就连光绪生身之父的奕谡，也不能在这生过
皇帝的所谓“生龙圣地”内住下去了，而是按照当时的惯例就得把这个地 方当做庙宇或是把它空闲起来。像是北京有名的雍和宫喇嘛庙，那就是清
朝第三代皇帝雍正在他当皇帝以前住过的王府，在当时是把它叫做“潜邸 ”或是“潜龙邸”的。当然我出生之地的什刹后海醇王府也不例外。就是
因为这个原故，又动员了无数劳动人民，新建了一座新的醇王府。这座比 过去还广阔还穷奢极侈的新王府，在它将要落成的时候，就赶上了辛亥革
命的成功，于是就成了中华民国的国务院。我真替它庆幸，没有被利用为 王府而成为革命政府的机关。从这里也可以看出在封建时代，人们对于皇
帝的看法和封建统治者怎样地狂妄自大，以及怎样拿偶像崇拜来迷惑人民 借以巩固他们自己的统治的卑鄙手段了。
过去的所谓“生龙圣地”既不能再住，于是便由当时的王朝政府另在 这富有野趣的什刹后海的北河沿，动员了无数人力财力重新建了一座拥有
房屋数百间，更有山石林木池沼之胜的新“七爷府”。而我就是生在这个 府中的。 1我的祖父奕■和我的祖母叶赫那拉氏
我生在一九○六年，我的祖父名奕■，是光绪的生身父，生于一八四 ○年清道光二十年九月二十一日，他的母亲是道光的妃庄顺皇贵妃乌
雅氏。我祖父因为曾帮助过慈禧西太后杀过肃顺以及管理过“神机营” 等被认为有功，后来就晋封他为“世袭罔替”的所谓“铁帽子王”。也就
是世世代代永远承袭亲王爵位的醇亲王。他活到五十一岁，死于一八九。 年的十一月二十一日，是在我出生十六年前死去的。他死后的谥法是“贤
”，所以后来人都把他叫做醇贤亲王。 我的祖母姓叶赫那拉氏，是西太后的妹妹。据我揣测，她和祖父的结
婚，也是和西太后的拉拢政策有关。因为我祖父既和恭亲王我祖父的六兄 杀了肃顺等，造成了东太后慈安和西太后慈禧一同“垂帘听政”的局面，
所以西太后当然也就要竭力拉拢他了，所以就使她的亲妹妹和我祖父结了 婚。我对于我这个祖母是死在哪一年，现在已经记不得了，并且我觉得没
有和她见过面。现在我只把关于她的传说介绍几行，我认为从这里面，也 许可以看_出一些她是怎样的一个人吧。
我小时曾听旁人说过，她和她姐姐西太后的脾气秉性完全相反，是一 个极其拘谨固执的旧式家庭妇女。据说当时同治死后不多久，西太后就在
宫中看戏，也叫我祖母进宫去看。我祖母虽然不能不去，但当坐到戏台前 面时，却闭着眼睛不看。西太后问她为何闭眼不看时，她便直气撅嘴地说
：“现在正在‘国丧’中，我不能看戏！”西太后听了她的话也无可奈何 ，竟至被她给顶得落下了眼泪，叹道：“你怎么这样地别扭！”还有，从
前醇王府的老太监牛祥也曾说过：这位福晋太太真是性情古板极了。自从 “光绪爷”进宫以后，她心里真是如同吃黄连的哑巴一样，简直有苦也说
不出来，没有法子，只能对于她所生的三位“小爷”少爷之意特别疼爱 的了。她的所谓疼爱的方法，就是怕吃多了生病，永远给他们减食。因此
把这三位小爷都饿成皮包骨，有时，“看妈”保姆实在看着不忍，就偷 偷地给他们一些东西吃。这究竟不顶什么事，结果是这三位小爷都由于营
养不良活活地饿死了。所以除了光绪不算之外，二爷三爷四爷都没有了。 所以五爷我父亲载沣才当上了王爷的。诸位想一想，就连旧社会的母爱
都是这样的可怕，简直是“爱之适所以害之”了。 还听到旁的太监说过，我这位祖母，在平时真是一个不苟言、不苟笑
的所谓典型的“贤妻良母”。据他说，每当我父亲和我六叔载洵七叔载
涛在小时大声说笑时，我这位祖母便正颜厉色地申斥他们说：“笑什么！ ”还说她信佛甚笃，不杀生，以致在夏天的时候不敢到花园去散步，说什
么怕踩死蚂蚁。P11-13
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