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『簡體書』过去的中学（增订本）（与胡适、冰心、钱穆、曹禺、朱自清……一同打捞民国中学记忆。郭初阳、陈平原、蔡朝阳、阿啃1919联手推荐。）

書城自編碼： 2020780
分類：簡體書→大陸圖書
作者： 傅国涌
國際書號(ISBN)： 9787547704240
出版社： 同心出版社
出版日期： 2012-12-01
版次： 1 印次： 1
頁數/字數： 359/350000
書度/開本： 16开 釘裝： 平装

售價：HK$ 126.9

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編輯推薦：
寻找逝去的中学传统
打捞民国中学的第一本书
在启蒙时代，他们做了些什么？
中学校长怎样办学？教师如何授业？
旧时中学生们，度过了怎样的中学时光？
在喧嚣枯燥拧紧难熬的今日，你几乎不敢相信，中国历史上曾经有过如此幸福的旧日子，而那些过去的中学，实在令人悠然神往。
內容簡介：
自从晚清新学兴起、学堂出现以来，我们的中学也就一百多年的历史，让我们把目光集中在扰攘不安的二十世纪前半叶，看一看过去的中学曾经走到了哪一步？曾经有过怎样的辉煌，达到过一个怎样的境界？培养出了什么样的人？
看一看过去的中学生们，他们的精神状态，他们在校的求知生活，他们的青少年时代是如何展开的？看一看过去的中学老师，他们曾经怀抱着怎样的人生追求、知识志趣，而不仅仅为稻梁谋，不仅仅向学生重复现成的教科书？看一看过去的校长，他们的教育理想、人格风范，看一看昔日的校园，弥漫着怎样的一种空气，看看过去的中学生是在怎样的氛围中学习、生活、成长的？
關於作者：
傅国涌，历史学者，独立撰稿人。主要关注中国近代史，特别是百年中国言论史、知识分子命运史、近代中国社会转型和近代企业传统。著有《追寻失去的传统》、《1949
：中国知识分子的私人记录》、《主角与配角—辛亥革命的台前幕后》、《大商人—追寻企业家的本土传统》等，编有《过去的中学》、《过去的小学》。
目錄：
第一辑　我的中学
我在澄衷学堂 胡　适
辛亥前夕的湖州中学 茅　盾
常州府中学堂 钱　穆
常州中学的预科 周有光
我入了贝满中斋 冰　心
“五四”时代的杭一中 阮毅成
古老而自由的北京三中 于光远
我的初中 汪曾祺
我在青岛胶济铁路中学 赵俪生
何谓素质教育——忆母校天津耀华中学 资中筠
杂忆北京师大附中 何兆武
追忆南开中学 何炳棣
南开岁月 周汝昌
南开，在沙坪坝 郑家骏
嘉陵江上的国立十二中 聂华苓
滹沱河之歌 蓝英年
第二辑　中学生活
第三辑　中学杂忆
第四辑　中学精神
附录
唯有旧日子带给我们幸福 郭初阳
追寻传统是为了接续传统 蔡朝阳
內容試閱：
我在澄衷学堂
胡　适

我进的第二个学堂是澄衷学堂。这学堂是宁波富商叶成忠先生创办的，原来的目的是教育宁波的贫寒子弟；后来规模稍大，渐渐成了上海一个有名的私立学校，来学的人便不限止于宁波人了。这时候的监督是章一山先生，总教是白振民先生。白先生和我二哥是同学，他看见了我在梅溪作的文章，劝我进澄衷学堂。光绪乙巳年（一九○五年），我就进了澄衷学堂。
一年升了四班

澄衷共有十二个班，课堂分东西两排，最高一班称为东一斋，第一二班为西一斋，以下直到西六斋。这时候还没有严格规定的学制，也没有什么中学、小学的分别。用现在的名称来分，可算前六班为中学，其余六班为小学。澄衷的学科比较完全多了，国文、英文、算学之外，还有物理、化学、博物、图画诸科。分班略依各科的平均程度，但英文、算学程度过低的都不能入高班。

我初进澄衷时，因英文、算学太低，被编在东三斋（第五班）。下半年便升入东二斋（第三班），第二年（丙午，一九○六）又升及西一斋（第二班）。澄衷管理很严，每月有月考，每半年有大考，月考、大考都出榜公布，考前三名的有奖品。我的考试成绩常常在第一，故一年升了四班。我在这一年半之中，最有进步的是英文、算学。教英文的谢昌熙先生、陈诗豪先生、张镜人先生，教算学的郁耀卿先生，都给了我很多的益处。

我这时候对于算学最感兴趣，常常在宿舍熄灯之后，起来演习算学问题。卧房里没有桌子，我想出一个法子来，把蜡烛放在帐子外床架上，我伏在被窝里，仰起头来，把石板放在枕头上做算题。因为下半年就要跳过一班，所以我须要自己补习代数。我买了一部丁福保先生编的代数书，在一个夏天把初等代数习完了，下半年安然升班。

这样的用功，睡眠不够，就影响到身体的健康。有一个时期，我的两只耳朵几乎全聋了。但后来身体渐渐复原，耳朵也不聋了。我小时身体多病，出门之后，逐渐强健。重要的原因我想是因为我在梅溪和澄衷两年半之中从来不曾缺一点钟体操的功课。我从来没有加入竞赛的运动，但我上体操，总很用气力做种种动作。
表字“适之”的来历

澄衷的教员之中，我受杨千里先生（天骥）的影响最大。我在东三斋时，他是西二斋的国文教员，人都说他思想很新。我去看他，他很鼓励我，在我的作文稿本上题了“言论自由”四个字。后来我在东二斋和西一斋，他都做过国文教员。有一次，他教我们班上买吴汝纶删节的严复译本《天演论》来作读本，这是我第一次读《天演论》，高兴得很。他出的作文题目也很特别，有一次的题目是《物竞天择，适者生存，试申其义》（我的一篇，前几年澄衷校长曹锡爵先生和现在的校长葛祖兰先生曾在旧课卷内寻出，至今还保存在校内）。这种题目自然不是我们十几岁小孩子能发挥的，但读《天演论》，作“物竞天择”的文章，都可以代表那个时代的风气。

《天演论》出版之后，不上几年，便风行全国，竟作了中学生的读物了。读这书的人，很少能了解赫胥黎在科学史和思想史上的贡献。他们能了解的只是那“优胜劣败”的公式在国际政治上的意义。在中国屡次战败之后，在庚子、辛丑大耻辱之后，这个“优胜劣败，适者生存”的公式确是一种当头棒喝，给了无数人一种绝大的刺激。几年之中，这种思想像野火一样，延烧着许多少年人的心和血。“天演”、“物竞”、“淘汰”、“天择”等术语，都渐渐成了报纸文章的熟语，渐渐成了一班爱国志士的“口头禅”。还有许多人爱用这种名词作自己或儿女的名字。陈炯明不是号竞存吗？我有两个同学，一个叫孙竞存，一个叫杨天择。我自己的名字也是这种风气底下的纪念品。我在学堂里的名字是胡洪驿。有一天的早晨，我请我二哥代我想一个表字，二哥一面洗脸，一面说：“就用‘物竞天择，适者生存’的‘适’字，好不好？”我很高兴，就用“适之”二字（二哥字绍之，三哥字振之）。后来我发表文字，偶然用“胡适”作笔名，直到考试留美官费时（一九一○年）我才正式用胡适的名字。

我在澄衷一年半，看了一些课外的书籍。严复译的《群己权界论》，像是在这时代读的。严先生的文字太古雅，所以少年人受他的影响没有梁启超的影响大。梁先生的文章，明白晓畅之中，带着浓挚的热情，使读的人不能不跟着他走，不能不跟着他想。有时候，我们跟他走到一点上，还想往前走，他却打住了，或是换了方向走了。在这种时候，我们不免感觉一点失望。但这种失望也正是他的大恩惠，因为他尽了他的能力，把我们带到了一个境界，原指望我们感觉不满足，原指望我们更朝前走。跟着他走，我们固然得感谢他；他引起了我们的好奇心，指着一个未知的世界叫我们自己去探寻，我们更得感谢他。
……

 

 

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