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『簡體書』名家精品鉴赏:老舍作品集精读本

書城自編碼: 2021203
分類:簡體書→大陸圖書→文學文集
作者: 老舍
國際書號(ISBN): 9787806809303
出版社: 太白文艺
出版日期: 2013-01-01
版次: 2
頁數/字數: 538/
書度/開本: 32开 釘裝: 平装

售價:HK$ 86.4

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編輯推薦:
《名家精品鉴赏:老舍作品集(精读本)》从题材选择方面看,老舍对于中国现代文学的重大贡献在于“他把城市底层社会这个不怎么被人熟悉的世界,把城市平民这个往往被人忽视的社会阶层的命运引进了艺术的领域,并取得了成功”。在他的笔下,出现了众多的旧北京市民阶层的人物形象。如小商人、小职员、巡警、娼妓、家庭妇女、教员、洋车夫、地痞、各个阶层的旗人、土匪、算命的,卖苦力的、开茶馆的等等,旧北京市民阶层的三教九流几乎都进入了老舍创作的市民世界。《骆驼祥子》《月牙儿》是其中的代表作。
內容簡介:
 从《名家精品鉴赏:老舍作品集(精读本)》的艺术格调方面看,浓重的地方色彩、淳厚的北京味、幽默的风格、纯熟的北京口语构成其独特的艺术格调。他善于
运用纯熟的北京话来描述富有地方特色的风俗人情、刻画人物性格、叙述故事、褒贬事物,他的语言是经过提炼了的北京口语,其特点是平易然而不单
调不贫气,作家从容地调动口语,给平易的文字添上了亲切、适当、活泼的味。在活的北京口语的基础上锤炼纯净的文学语言,老舍取得了杰出的成就。一起来翻阅《名家精品鉴赏:老舍作品集(精读本)》吧!
關於作者:
老舍(1899-1966),原名舒庆春,字舍予,北京人。1918年北京师范学校毕业后任小学校长和中学教员,后赴英国讲学,开始文学创作,以幽默风格引人关注。回国后任大学教授。1946年赴美国讲学,新中国成立后不久应召回国,曾任中国文联副主席、中国作家协会副主席等职。代表著作有:长篇小说《骆驼祥子》、《四世同堂》,中篇小说《月牙儿》,短篇小说《微神》,剧本《龙须沟》、《茶馆》等。
目錄
骆驼祥子
[鉴赏]
月牙儿
[鉴赏]
正红旗下
[鉴赏]
离婚
[鉴赏]
茶馆
[鉴赏]
內容試閱
 我们所要介绍的是祥子,不是骆驼,因为“骆驼”只是个外号;那
么,我们就先说祥子,随手儿把骆驼与祥子那点关系说过去,也就算了。北平的洋车夫有许多派:年轻力壮,腿脚伶俐的,讲究赁漂亮的
车,拉“整天儿”,爱什么时候出车与收车都有自由;拉出车来,在固定的“车口”①或宅门一放,专等坐快车的主儿;弄好了,也许一下子弄
个一块两块的;碰巧了,也许白耗一天,连“车份儿”也没着落,但也不在乎。这一派哥儿们的希望大概有两个:或是拉包车;或是自己买上
辆车,有了自己的车,再去拉包月或散座就没多大关系了,反正车是自己的。比这一派岁数稍大的,或因身体的关系而跑得稍差点劲的,或因
家庭的关系而不敢白耗一天的,大概就多数的拉八成新的车;人与车都是相当的漂亮,所以在要价儿的时候,也还能保持住相当的尊严。这派的车夫,也许拉“整天”,也许拉“半天”。在后者的情形下,因为还有相当的精气神,所以无论冬天夏天总是“拉晚儿”②。夜间,当然比白天需要更多的留神与本事;钱自然也多挣一些。年纪在四十以上,二十以下的,恐怕就不易在前两派里有个地位了。他们的车破,又不敢“拉晚儿”,所以只能早早的出车,希望能从
清晨转到午后三四点钟,拉出“车份儿”和自己的嚼谷。他们的车破,跑得慢,所以得多走路,少要钱。到瓜市、果市、菜市,去拉货物,都是他们;钱少,可是无须快跑呢。在这里,二十岁以下的——有的从十一二岁就干这行儿——很少能到二十岁以后改变成漂亮的车夫的,因为在幼年受了伤,很难健壮起来。他们也许拉一辈子洋车,而一辈子连拉车也没出过风头。那四十以上的人,有的是已拉了十年八年的车,筋肉的衰损使他们甘居人后,他们渐渐知道早晚是一个跟头会死在马路上。他们的拉车
姿势,讲价时的随机应变,走路的抄近绕远,都足以使他们想起过去的光荣,而用鼻翅儿扇着那些后起之辈。可是这点光荣丝毫不能减
少将来的黑暗,他们自己也因此在擦着汗的时节常常微叹。不过,以他们比较另一些四十岁上下的车夫,他们还似乎没有苦到了家。这
一些是以前决没想到自己能与洋车发生关系,而到了生和死的界限已经不甚分明,才抄起车把来的。被撤差的巡警或校役,把本钱吃光的小贩,或是失业的工匠,到了卖无可卖、当无可当的时候,咬着牙,含着泪,上了这条到死亡之路。这些人,生命最鲜壮的时期已经卖掉,现在再把窝窝头变成的血汗滴在马路上。没有力气,没有经验,没有朋友,就是在同行当中也得不到好气儿。他们拉最破的车,轮胎不定一天泄多少次气;一边拉着人还得一边儿央求人家原谅,虽然十五个大铜子儿已经算是甜买卖。此外,因环境与知识的特异,又使一部分车夫另成派别。生于西苑海淀的自然以走西山、燕京、清华,比较方便;同样,在安定门外的
走清河、北苑;在永定门外的走南苑……这是跑长趟的,不愿拉零座;因为拉一趟便是一趟,不屑于三五个铜子的穷凑了。可是他们还不
如东交民巷的车夫的气儿长,这些专拉洋买卖的,讲究一气儿由交民巷拉到玉泉山、颐和园或西山。气长也还算小事,一般车夫万不能
争这项生意的原因,大半还是因为这些吃洋饭的有点与众不同的知识,他们会说外国话。英国兵、法国兵,所说的万寿山、雍和宫、“八大
胡同”,他们都晓得。他们自己有一套外国话,不传授给别人。他们的跑法也特别,四六步儿不快不慢,低着头,目不旁视的,贴着马路边
儿走,带出与世无争,而自有专长的神气。因为拉着洋人,他们可以不穿号坎,而一律穿的是长袖小白褂,白的或黑的裤子,裤筒特别肥,脚腕上系着细带;脚上是宽双脸千层底青布鞋;干净,利落,神气。一见这样的服装,别的车夫不会再过来争座与赛车,他们似乎是属于另
一行业的。有了这点简单的分析,我们再说祥子的地位,就像说——我们希望——一盘机器上的某种钉子那么准确了。祥子,在与“骆驼”这个
外号发生关系以前,是个比较有自由的洋车夫,这就是说,他是属于年轻力壮,而且自己有车的那一类:自己的车,自己的生活,都在自己手里,高等车夫。这可绝不是件容易的事。一年、二年,至少有三四年;一滴汗,两滴汗,不知道多少万滴汗,才挣出那辆车,从风里雨里的咬牙,从饭里
茶里的自苦,才赚出那辆车。那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬。像身经百战的武士的一颗徽章。在他赁人家的车的时候,他从早到晚,由东到西,由南到北,像被人家抽着转的陀螺;他没有自己。可是在这种旋转之中,他的眼并没有花,心并没有乱,他老想着远远的一辆车,可以使他自由、独立,像自己的手脚的那么一辆车。有了自己的车,他可以不再受拴车的人们的气,也无须敷衍别人,有自己的力气与洋车,睁开眼就可以有饭吃。P3-5

 

 

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