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『簡體書』古希腊-罗马文明：历史和背景（考古成果,科研积淀,小说笔法,体验2000年前的基督徒的真实生活）

書城自編碼： 2025868
分類：簡體書→大陸圖書→歷史→世界史
作者： [美]杰弗斯
國際書號(ISBN)： 9787561794210
出版社： 华东师范大学出版社
出版日期： 2013-01-01
版次： 1 印次： 1
頁數/字數： 387/285000
書度/開本： 16开 釘裝： 精装

售價：HK$ 206.7

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編輯推薦：
新约中各经卷的读者是那些知道自己历史和文化的真实人们，而今天的我们，已经不是当初圣经的第一读者，历史和文化的变迁使得我们很容易把当下自己的文化带入当时的圣经经文中。
2000年前的基督徒的真正生活到底是什么样子？当时的奴隶生活真的那么惨不忍睹吗？妇女的地位和日常生活是怎样的？那时的罗马政府如何通过税收、财政、法律和军队进行统治？凯撒大帝、屋大维、尼禄皇帝等传奇人物对罗马帝国的影响如何？今天我们读新约经文所得到的结论真的就是作者想要表达的本意吗？……
著名的历史学家詹姆士?杰弗斯在这本《古希腊-罗马文明：历史和背景》中，将如此庞大而复杂的主题做了深入浅出的解读分析，为我们还原一个真实的古希腊-罗马世界。
內容簡介：
对新约感兴趣的人们都应该学习和研究希腊罗马世界的历史，詹姆士?杰弗斯这位伟大的历史学家在这本《古希腊-罗马文明：历史和背景》中，就新约时期的希腊-罗马世界为我们提供了一次见闻广博的观光。作者以小说的笔法，将多年教学与研究的积淀以及考古发现的新成果写进书中，带领今天的我们体验2000年前的基督徒的真实生活，感知一个真实的古希腊-罗马世界。阅读本书，我们能够回溯至西方文明的源头，看到当时风云变幻的思潮涌动。
關於作者：
詹姆士·杰弗斯，美国加利福尼亚州立大学教授，历史系主任，是新约圣经和古代历史研究方面的权威专家。已出版《罗马的冲突：基督教早期的社会秩序与等级制度》、《古希腊-罗马文明：历史和背景》等多部专著。
目錄：
序言
第一章 新约时代的历史背景
第二章 一世纪的生活和死亡
第三章 希罗世界里的城市
第四章 对基督教组织的影响
第五章 希腊-罗马世界里的宗教
第六章 对巴勒斯坦和罗马省会的统治
第七章 统治的工具：财政，法律和军队
第八章 帝国里的社会阶级和地位
第九章 公民权
第十章 诸城里的犹太人
第十一章 奴隶制
第十二章 家庭、妇女和教育
第十三章 新约时期的行省和城市
附录一 希腊罗马历史的概貌
附录二 事件谱表

地图
主题索引
经文索引
译后记
內容試閱：
假如你突然发现自己来到一世纪的耶路撒冷，并出现在一个执政阶层成员的犹太人家中，你可能会惊讶你所发现的一切。你会听到主人说着希腊语、也夹杂着一些拉丁语和亚兰语。他身穿希腊化风格的服装，有着罗马公民之身份，声称敬畏犹太人的上帝，但是他却没有紧紧地依偱犹太饮食法。事实上，主人用来招待你的宴会看上去更像是雅典或罗马式的而不像一个敬虔犹太人所准备的宴会。到处都是银光宝器，可以尽情畅饮美酒，奴隶们各自做着分派的工，在你身边来回穿梭。
他家里的装饰充满了来自地中海艺术的气息，并且藏书中充斥着大量异教徒所写的书籍。当他谈论政治时，他谈论的是犹太公会的影响力，并且也论及罗马帝国迫在眉睫的威胁。讲到犹太人渴求独立时，他会压低嗓门，唯恐被别人听见。
你会问该家主人：是什么导致了这种情况呢？为什么他的生活被文化和政治影响竟然犹如拼贴的百衲一般？他的回答会一步一步带领你进入一个与我们完全不同的世界，但是，就其自身方式而言，也同样使一个局外人感到复杂和迷惑。
你的东道主首先会从你已知道的，即在犹太圣经中记载的曾在大卫和他的后继者治理下既兴旺又独立的犹太王国开始谈起。随后犹太王国被亚述人和巴比伦人所占领，犹太民族便开始了一段不同程度地向列强屈服的漫长历史，他们逐渐接受这些列强帝国的部分风俗和思想。他们经新兴霸主波斯人的准许，重建了曾被巴比伦人毁掉的耶路撒冷圣殿。
他还告诉你，当征服了一切的亚历山大大帝和希腊人到来时，犹太地当时仍是波斯帝国的一个附属国。亚历山大的其中一位继承者在近东地区建立了塞琉古王朝，另一位继承者多利买则控制了埃及。多利买和后继者也统治了犹太地许多年。古希腊的统治者在巴勒斯坦各处建造希腊式的城市，比如，低加波利的诸城。任何与他们有商贸来往的人都必须学习他们的语言——希腊语，并且身不由己地受到他们文化的熏陶。他还补充，希腊文化给受过教育的犹太人嘉惠很多。当你扬起眉毛欲言又止时，他使你能确信的一点是，一个人即便摒弃希腊文化中的偶像崇拜元素，他还是会赏识希腊哲学和它文化中的许多东西。他又补充，公元前198年，埃及把巴勒斯坦管辖权交给塞琉古王朝。因此，不管怎么说，犹太人的命运不由他们自己控制竟达近两个世纪之久。
带着一份自豪感，紧接着他说出一件令人惊讶的事：犹太人成功地反抗了塞琉古王朝，并且在数百年里首次建立了一个独立王国。这是不容易的，并且，犹太人确实从衰败的塞琉古王朝那里得到好处，这是一场对抗所鄙视的政制的真正胜利。在接下来的一个世纪里，犹太人将去追求自己的方向——并不是说没有艰难或暗波汹涌，但是不管怎么说，这毕竟是它自己的方向。
当你的东道主提到罗马帝国约在一个世纪前登上历史舞台时，他变得越来越平和了。罗马人逐渐削弱了希腊帝国多年以来在地中海东部区域的势力，最终在庞培将军的指挥下抵达犹太地。当看到罗马人如此强大以致于无法抵抗时，犹太人自愿与罗马结盟，成为一个名义上半独立的附属国。这无疑保护犹太国脱离了较强大的周边国家之统治——先是多利买帝国和塞琉古帝国，以及后来的东部帕提亚帝国。犹太国要么是罗马附属国中的一个，要么是罗马帝国的一个行省，它始终是罗马帝国的一部分。说到这里，你主人的目光扫视了一下四周，似乎他不信任他房间里的奴隶，并且又很快地补充，尽管犹太国没有完全的自由，但是与罗马联盟则带给犹太百姓带来很大的好处，并且肯定这是一份来自上帝的礼物。
你应该了解一些罗马人对我们所居住的这个世界的看法吧，主人接着说。公元前八世纪以前，罗马开始兴起于地中海西部的意大利半岛。早期，罗马人受到了希腊文化的巨大影响；随之发生的结果是，至少在地中海东部区域的罗马文明，相当部分就是希腊文明。罗马原先由帝王统治着，但是受希腊思想影响，一些有权势的人把国王赶下台，建立了共和国。罗马公民选举出共和国的各种官员，但是，你应当明白，实际权力大部分由元老院掌控，这个半官方的元老院由国家最高端的达官显贵构成，并且他们的地位很大程度上都是世袭。
事实上，罗马政治像它的宗教及其他制度一样，某种程度上被一个古代习俗所驱动：庇护人体系。这种模型起源于古罗马的部落，就是允许新的共和国贵族以庇护人身份来向他们的被庇护人行使权力。一个被庇护人是罗马人——因他的权力和地位都稍低于他的庇护人，他被要求去尊重他的庇护人，及支持庇护人所参与的任何政治活动。反过来，庇护人应为被庇护人提供法律保护，有时候还要提供经济上的援助。随着罗马的不断扩张，人们可以从这种关系中透视世界。罗马将军们首先成为他们士兵的庇护人，其次也成为他们所征服的族群的庇护人——就拿常胜将军苏拉、庞培和凯撒而言，他们甚至成为整个被征服种族的庇护人。这种动态变化削弱了元老院的权力，实权从元老院又转到将军们手中。这种权力更替加速了罗马从共和国向帝国的过渡。
像我们过去许多伟大的文明一样，罗马是通过逐渐征服周边民族才兴盛起来的。但和许多其他帝国不同的一点是，罗马人将他们所征服的族群纳入他们的社会里。犹太主人告诉你，罗马人至今仍然继续这种做法，这恰好用来解释为什么现在他是一位罗马公民。说到起初，罗马人是很难接受与他们以前的敌人共享权力。但是两件事情说服了他们。第一，罗马人从处理他们自己的同胞和原先被征服的意大利人的关系时学到，只有人们允许少数领导集团这样做的时候，他们才能掌握权力。发生在意大利的一系列起义教会了他们这一点。第二，他们学会了收买被征服族类的上流阶级加入罗马体系中，这些人之所以加入，部分是出于贪婪，部分是出于一种自我保护的意识。你的犹太主人继续补充道，罗马体制会提供巨大的回报给那些支持他们的当地人，正如他自己所获取的那样。
罗马人最初控制了意大利半岛的大部分。经过一系列的血腥战役，罗马也输掉了一些战役。罗马人在西部遇到了强大的敌人——北非的迦太基人，但最终取得了胜利。这使得他们能够控制地中海西部地区，更使得他们能自由地继续进行从西欧到北欧的征服。你的东道主还会提到，这同时也演绎了重要的一课，这也是他的一些犹太同仁忽视了的、他们的致命危险：罗马人永不言弃。即使罗马人在战争中失败了，甚至全军覆没，他们也永不服输，因为他们不承认失败。
罗马人接着将注意力转向东部。首先他们击败了马其顿王国，并控制了希腊。接着，他们数次打败了塞琉古王朝，从而足以削弱他们的力量，以至于塞琉古王朝没能阻止罗马人在犹太地区建立一个由大祭司为首的独立的圣殿城邦。公元前143年，犹太人甘愿与罗马结盟，因此也获得了许多重要的权利。从一开始，犹太人的宗教是得到罗马正式认可的。后来，当可憎的皇帝崇拜开始实行时，犹太人不被要求必须参加膜拜，而且，全罗马的犹太人被准许得到可将其年度税用来捐献犹太圣殿这一前所未有的权利。
接下来的一个世纪里，罗马在经历了许多次内战和叛乱之后，很显然，它已经不再可能成为一个罗马贵族集团所能有效统治的帝国。与此同时，这些战争使得罗马将军们的权力越来越膨胀。将军们之间的战争最终产生单一的领袖——尤利乌斯?凯撒（Julius
Caesar）。正当凯撒沿着这一道路似乎准备宣布自己为王的时候，却遭到了其他元老的暗杀。在较多内战之后，凯撒的侄子，屋大维，借用他叔父的影响力取得没有挂名但实质上作为帝王的权力。当屋大维在一世纪早期去世时，罗马人可以骄傲地称地中海为“我们的海”。实际上，在这位唯一君主的牢牢控制下，罗马的力量在这一带几乎无可匹敌。
你的东道主微笑地看着你，说，这样，假如你处在我的位置上，你会怎么做呢？你会去对抗一股强大的力量，而那股力量的所向披靡又是远远超过你所估量的？！请问你会去抵抗一个民族吗？这个民族有时丝毫不在意你的信仰和实践，大多数情况下允许你在安宁中追求你的信仰与实践，并且这种安宁除了大卫王鼎盛时期有过，在世界其他地方很难听到？除了原则性问题，你会拒绝去吸纳一些与犹太信仰和价值未必构成冲突的罗马文化因素吗？！（不会），除非你是一个傻瓜，他大笑道。

 

 

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